Pilosopiya ng kultura sa "Decline ng West" Spengler

Kulturfilosofiya o kultura pilosopiya - ay ang sangay ng pilosopiya na investigates ang kalikasan, pag-unlad at ang kahalagahan ng kultura. Ang unang mga pagtatangka upang maunawaan ang kahalagahan ng kultura sa lipunan petsa pabalik sa sinaunang beses. Halimbawa, ang Sophists ay kredito sa pagtukoy ng antinomy sa pagitan ng natural at cultural at moral na motivations ng tao. Cynics at mga Estoico makadagdag sa ideyang ito at nakabuo ng isang teorya tungkol sa katiwalian at artificiality "pampublikong kultura". Sa Middle Ages maraming mga natitirang mga isip ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kultura at mga lugar nito sa nilikha ng Diyos. Sa ibang pagkakataon, sa modernong panahon, at lalo na sa ang panahon ng paliwanag, ang mga social kultura binigyan ng marami pansin. F Rousseau, J .. Vico, Schiller at iba pang napaunlad ang ideya ng pagiging natatangi ng ang mga indibidwal na pambansang kultura at mga antas ng pag-unlad.

Ngunit ang salitang "pilosopiya ng kultura" mismo ay ipinakilala sa simula ng siglo XIX. German romantikong A. Müller. Simula noon, ito ay naging isang espesyal na sangay ng pilosopiya. Dapat itong nakahiwalay mula sa pilosopiya ng kasaysayan, bilang ang proseso ng kultural na pag-unlad ng sangkatauhan sa pangkalahatan, at ng mga bansa at mamamayan sa partikular, ay hindi nag-tutugma sa ang rhythms ng makasaysayang pag-unlad ng sibilisasyon. Ito rin ay naiiba mula sa agham tulad ng sosyolohiya ng kultura, dahil ang huli ay tumutuon sa kultura bilang isang palatandaan, gumagana sa sistema ng panlipunan at pampublikong relasyon.

Partikular na mabunga sa mga tuntunin ng ang konsepto ng kultura ay naging ang dulo ng XIX - maagang XX siglo. Nagkaroon ng isang buong kalawakan ng pilosopo (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, sa Russian N. A. Berdyaev, N. Ya. Danilevsky at iba pa) na may tapat ang kanilang mga labors-unawa sa mga indibidwal na yugto ng ebolusyon ng kultura sangkatauhan. Sa puntong ito, ang di matatawarang kontribusyon na ginawa ni Spengler pilosopiya ng kultura, ang Aleman pilosopo, mananalaysay at kultural na pag-aaral (1880-1936).

Spengler ipinanukalang isang napaka-orihinal na konsepto ng cyclical pagbuo ng isang kultura bilang isang uri ng buhay na organismo. Gamit ang mga operating oras ng kanilang mga predecessors, ang pilosopo, masyadong, opposes ang "kultura" at "kabihasnan." Ayon sa Spengler, ang bawat kultura ay ipinanganak at bubuo, sa pamamagitan ng lahat ng yugto - pag-uumpisa, pagkabata, pagbibinata, karampatang gulang (kung saan ang kultura ay umabot sa kanyang tugatog ng pag-unlad), at pagkatapos ay ang enfeeblement ng katandaan at sa wakas ay kamatayan. Kapag ang kultura ay namamatay o bumaba ng bumaba ito ay lumiliko sa sibilisasyon. Ang buhay na cycle ng crop ay tumatagal mula sa isang libong sa labinlimang daang taon. Pilosopiya ng kultura Spengler pinaka-ganap na nagsiwalat sa kanyang trabaho na may mahusay magsalita pamagat "Ang Decline ng Europa", na kung saan ang pilosopo hinulaang ang kamatayan ng European sibilisasyon at ang pagkabulok sa walang kaluluwa lahi ng fashion, kaligayahan, pag-iimbak, kasakiman para sa kapangyarihan at kayamanan.

pilosopiya ng kultura sa pagtuturo ng Spengler ay batay sa dalawang pangunahing mga konsepto - ". sibilisasyon" "kultura" at Gayunpaman, kahit na ang pilosopo at nagbibigay sa sibilisasyon tulad unflattering epithets bilang "mass lipunan" at "walang kaluluwa katalinuhan" ay dapat hindi simplistically isipin na siya ay ganap na tinanggihan ng mga benepisyo ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad. Ito ay lamang na kultura ay ang kaluluwa, at sibilisasyon ay likas na makalaman, dahil kultura ay naghahanap para sa pakikipag-usap sa iba pang mga mundo, na hindi nagsasabi ng totoo sa eroplano ng mga bagay, ngunit isang sibilisasyon na nakatuon sa paggalugad at pag-unlad ng mundo, mga bagay management. Kultura, ayon sa Spengler, ay may malapit na kaugnayan sa ang uri ng pananampalataya, siya ay relihiyoso pamamagitan ng kahulugan. Sibilisasyon bubuo sa ibabaw ng mundo, ito ay walang kaluluwa. Sibilisasyon aspires na kapangyarihan, upang mangibabaw sa paglipas ng kalikasan, kultura nakikita sa likas na katangian, layunin at wika. Kultura - pambansa, at pandaigdigang sibilisasyon. Kultura - ang aristocratic, at sibilisasyon ay maaaring tinawag na demokratiko.

Pilosopiya ng kultura, para sa buhay ng Spengler, nagkaroon upang harapin 8 impenetrable kultura, patay na, ang Egyptian, Babylonian, Maya kultura, Greco-Roman (Apollo) at isang pagkupas - Indian, Chinese, Byzantine-Arab (magic) at Western (Faustian). Naturally, may paglubog ng araw katapusan ng mundo Europe ay hindi kumbinsido Spengler: panahon ay walang kaluluwa panahon ng mass consumption, habang ang isang lugar, sa ilang sulok ng mundo ay hindi ay mahinog at pamumulaklak ng isang iba't ibang mga kultura, "tulad ng mga bulaklak sa isang patlang."