Nominalismo at pagiging totoo

Nominalismo at pagiging totoo - ay sumasalungat sa bawat isa. Ang pagkakaiba ay mahusay sa pagitan ng mga ito. Pag-unawa ng parehong nagbibigay ng pagkakataon upang tumingin sa ang karaniwang mga bagay-bagay ng kaunti naiiba. Ang debate tungkol sa kung aling teorya ay tama, ay ang edad-old. Ito ay dinaluhan ng maraming mga nangungunang philosophers. Lahat ng tao na ipinahayag ang kanilang mga opinyon, batay sa mga gawa ng mga naunang mga nag-iisip.

Realismo at nominalismo ay tutol direksyon ng medyebal eskolastiko pilosopiya. nominalismo tagasuporta sinubukan upang patunayan na mayroon lamang mga indibidwal na mga bagay, at mga tagasuporta ng pagiging totoo ay kumbinsido na ang lahat diyan ay sa banal isip. Extreme nominalists Nagtalo na ang pangkalahatang konsepto ay ang resulta ng abstraction, na kung saan ay kaugnay sa pag-iisip, matinding realists magtaltalan na ang pangkalahatang konsepto ay universals na umiiral nang nakapag-iisa sa atin - sila ay bago ang hitsura ng mga bagay.

Nominalismo at pagiging totoo sa medyebal pilosopiya ay ibang-iba mula sa bawat isa, ay sa isang estado ng pagkakasalungatan. Mga talakayang nangyari sa pagitan ng mga partido, na nagreresulta sa ang paglitaw at pag-unlad ng isang tiyak na lohika, na lubos na naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng eskolastiko. Gayundin ng nominalismo at pagiging totoo, o sa halip ang kontrobersya kaugnay sa kanila, na humantong sa pag-unlad ng pang-agham hirap, naiimpluwensyahan ang mga teorya ng set. Ang kontrobersya ng nominalismo at pagiging totoo tumagal nang ilang siglo.

Ang pagiging totoo ng Middle Ages ay isang doktrina na inaangkin na ang katotohanan lamang magkaroon ng universals (ibig sabihin, pangkalahatang konsepto). Bukod dito, ang mga bagay na ito ay pansamantala, kalat-kalat at patuloy na nagbabago. Ang konsepto ay sa root ng bagay - sila ay ipinanganak sa labas ng banal isip.

Ang nominalismo parehong diin sa ang katunayan na ang kalooban prevails sa paglipas ng dahilan. Sa isipang pang-diyos ay walang konsepto. kalooban ng Diyos ay naglalayong sa paglikha ng mga lamang ang mga bagay, ang konsepto ay din ang paglikha ng pag-alam kaluluwa.

Foma Akvinsky tried sa pagtagumpayan ang parehong extremes. Bilang tugon, nominalists, sinabi niya na ang konsepto, na kung saan ay lumitaw sa kalooban ng mga banal na pag-iisip, ay ang mga modelo ng mga konsepto na mayroon kami ngayon. Realists, siya Nagtalo na ang mga konsepto, na kung saan ay nabuo sa isip ng tao, ay pangalawang sa pangunahing kakanyahan ng mga bagay.

Foma Akvinsky Nagtalo na ang kaalaman ay batay sa ang katunayan na ang isang tao ng aksyon sa sandaling ang dalawang panig - talinong at makabuluhang. Ito ay tungkol sa kung anong uri ng mga bagay ay dual-iral: sa loob ng isip ng tao, pati na rin sa labas nito. Animal uri paganahin ang mga tao na maunawaan ang mga indibidwal na sa bagay na ito. Pilosopiko kaalaman sa mga bagay elevates tao, nagdudulot sa kanya mas malapit sa Diyos.

Nominalismo at realismo sa ibang pagkakataon ay dumating upang mapanood medyo naiiba. Sa tulong ng kaalaman sa mga bagay-bagay mga nag-iisip Sinubukan ninyong sagutin ang mga katanungan na may kaugnayan sa pag-iral ng mga bagay, ito ay nagiging sanhi ng mga pangunahing kaalaman, pati na rin ang kahulugan. Maraming naniniwala na ito ay sa pamamagitan ng mga bagay na maaari mong maunawaan ang katotohanan.

Pagiging totoo bilang ang direksyon ng eskolastisismo ay ang doktrina na ang sinasabing na ang tunay na katotohanan na tanging kaugnay ng universals at mga indibidwal na mga bagay ay walang anumang bagay na gawin sa mga ito. Ilagay ang pag-iral ng gayong mga bagay - ang empirical mundo. Tungkol sa tunay na pag-iral ay maaari lamang makipag-usap na may kaugnayan sa bagay na ito, ay paulit-ulit, na kung saan ay walang hanggan. Universal - ang pag-iisip naganap sa banal na isip.

Ang nominalismo pagkakaroon ng pangkalahatang konsepto ay hindi pinahihintulutan. Universals - ito ay kung ano ang dumating sa ibang pagkakataon mga bagay. Ang pangkalahatang konsepto ay pangalan lang, na sa pangkalahatan ay hindi maaaring magkaroon ng isang malayang pag-iral.

Nominalismo at pagiging totoo - isang debate tungkol sa kung paano nakikipag-ugnayan sdelochnoe at general. Of course, ang isang pulutong ng pagiging totoo sa idealismo, at nominalismo - materyalismo.