Ang mga pilgrims ay ... Orthodox peregrinasyon

Ang isang pilgrim ay isang taong sinasadya na sumusunod sa landas na pinili niya, hindi katulad ng isang karaniwan na vagabond. Bago iyon, itinakda niya ang kanyang sarili na isang layunin, na kung saan ay kinakailangan na konektado sa mga sagradong simbolo. Pag-aaral ng paksa: "Pilgrims ay sino?", Dapat pansinin na sa Latin ang salitang ito ay isinalin bilang "palma" - palma (narito ang ibig sabihin natin ang mga sanga ng palma kung saan nakilala ng mga tao si Hesus Kristo sa Jerusalem). Ang paglalakbay sa paglalakbay ay isang paglalakbay sa Banal na Lupain at iba pang mga banal na lugar na nauugnay sa pananampalatayang Kristiyano.

Ang mga pilgrim ay ...?

Ang batayan ng tradisyong Kristiyano na ito ay ang pagnanais ng mga mananampalataya na sambahin ang mga banal na lugar na nauugnay sa makalupang buhay ni Hesukristo, Kanyang Ina si Maria at ang mga Apostol, upang ibubuhos ang kanilang sarili sa sagradong tubig ng Ilog Jordan at manalangin bago ang makahimalang mga banal na larawan. Ang ibang mga relihiyon ay may mga katulad na kaugalian.

Sa Russia, ang paglalakbay sa Banal na Lupain ay nagsimula mula sa pinakamaagang panahon ng pagsilang ng Ruso Kristiyanismo. Ang paraan ay mahirap at mapanganib, at pangunahin itong nakasalalay sa Constantinople. Sa pamamagitan ng ika-11 siglo na ruta ng pilgrim ay ang Banal na Lupain, Mount Athos at ang mga pambansang shrine nito. Ngunit noong ika-12 na siglo ang pag-iibigan para sa paglalakbay sa paglalakbay ay umabot na sa apogee nito, at kinailangang pigilin ng mga awtoridad ng simbahan ang kanilang masigasig na mga mananamba.

Sa ikalabinlimang siglo, isang punto ng pag-uusig ay darating, nang magsimulang magsumbong ang isang pilgrim ng Orthodox tungkol sa kanyang pang-aapi ng mga masasamang Arabo at Turko. Nang panahong iyon, ang Constantinople ay nahulog sa harap ng Turks, at ang mga Christian shrines ng East ay nasa kamay ng mga Muslim.

Orthodox pilgrim

Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo ang paglalakbay sa Banal na Lupain ay nadagdagan muli. Kahit na ang isang detalyadong paglalakbay ng merchant Vasily Yakovlevich Gagar sa Jerusalem at Ehipto ay kilala. Nakatira siya sa Kazan at nakipagkalakalan sa mga mangangalakal ng Persia. Hanggang sa edad na 40, ayon sa kanyang sariling mga salita, siya ay nabubuhay "masama at alibugha", ang resulta ng pag-uugali na ito ay mga kasawian na nahulog sa kanyang ulo isa-isa. Namatay ang kanyang asawa, pagkatapos ay lumubog ang barko gamit ang mga kalakal, at ang kalakalan ay nawala. Gayunpaman, pagkatapos ng pagsisisi ng iglesya at ng panata na ibinigay sa kanila para sa paglalakbay sa Jerusalem sa isang taon, siya ay gumawa ng isang kapalaran ng dalawang beses bilang siya nawala bago.

Gayunpaman, kadalasan ang mga peregrino ay naging mga opisyal na tao, na ipinadala ng gobyernong Moscow sa mga order at mga kawanggawa.

Ang digmaan sa Turkey sa ikalawang kalahati ng XVIII siglo sa panahon ng Catherine muli kumplikado ang Orthodox peregrinasyon.

Ngunit sa kalagitnaan ng XIX century, ang pagtatatag ng Russian Spiritual Mission sa Jerusalem at ang paglikha ng Imperial Orthodox Palestine Society ay may malaking papel sa pagpapalakas ng pagdiriwang.

Kadalasan ang ganitong uri ng relihiyosong motibo ay naging isang takip para sa agresibong mga layuning pangkalakal. Naglakbay ang paglalakbay sa isang malaking papel sa paghahanda ng mga Krusada. Sa Middle Ages pilgrims ay kapwa ang pinakamataas na maharlika at mandirigma na naghahanap ng mga pagsisimula ng kabalyero, na naganap sa Holy Sepulcher, mga negosyante na may mga layuning pangkalakal, at mga siyentipiko, mga adventurer, at mage na naghangad ng mahimalang kaalaman sa Silangan.

Paglalakbay ngayon

Modern pilgrims - sino sila? At may isang tradisyon ng paglalakbay sa paglalakbay ngayon? Dapat itong sabihin na ito ay isilang na muli, sa isang bagong anyo lamang, dahil ang interes at pananampalataya ng mga tao kay Cristo ay hindi nawala, ngunit higit pa. Ito ay pinapatakbo na ngayon ng isang malaking bilang ng mga simbahan at monasteryo na nagbubukas, na madalas ay ang mga organizers ng mga naturang biyahe sa buong mundo, ngunit ito ay ginagawa rin ng mga kumpanya sa paglalakbay.

Maaari kang pumunta sa kahit anong Jerusalem o Mount Athos monastery pilgrim. Ang relasyong espirituwal sa Russia sa Jerusalem ay nagpapanatili ng mga istatistika, kung saan may mga ulat na ang tungkol sa kalahati ng mga espirituwal na pilgrim mula sa lahat ng dako ng mundo ay mga Kristiyanong Orthodox mula sa Russia, Belarus at Ukraine. Bilang karagdagan sa Palestine, dumalaw ang Russian pilgrims sa Greek Athos, ang lungsod ng Italya sa Bari, kung saan matatagpuan ang labi ng Nicholas ang Tagapagligtas, ang kabisera ng Montenegro, kung saan ang kanang kamay ni Juan Bautista ay itinatago, at iba pang mga banal na lugar ng mga Kristiyano.

Gayunpaman, ang paglalakbay sa paglalakbay ay may kaunting kaugnayan sa turismo sa pamamasyal, dahil nangangailangan ito ng paunang gawain sa espirituwal sa mga tuntunin ng paglilinis ng kaluluwa ng pagsisisi, kamalayan ng mga kasalanan at kababaang-loob ng isa, kinakailangan bago dumalaw sa mga dakilang Templo sa matindi at may pagpipitagan na tumagos sa evangelical na kapaligiran ng mga banal na pangyayari ng dalawang libong taon na ang nakalilipas.

Konklusyon

Anumang pilgrim ng Russia, na napagtatanto sa kanyang sarili ang lahat ng kahalagahan ng kaganapang ito, ay nagsisikap na ihanda ang kanyang sarili bago ang sandaling ito, kaya't siya ay nag-aayuno nang ilang panahon, nagpapahayag, kumukuha ng komunyon, maraming panalangin at pagkatapos ay nagpupunta sa isang paglalakbay na may pagpapala ng kanyang espirituwal na tagapagturo .

Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan na ang mga pilgrims ay hindi ordinaryong mga turista, ngunit ang mga taong relihiyoso na hindi napupunta upang magpahinga at tingnan ang mga dambana bilang museo exhibit, ngunit upang makita ang isang bagay na mas matalik na kaibigan, nakatago mula sa ordinaryong mga mata.