Protopriest Oleg Stenyaev: talambuhay, mga interesanteng katotohanan mula sa buhay

Sa ngayon, ang mga Orthodox na tao, bilang hindi kailanman bago, ay may pagkakataon na malayang pakilala ang kanilang mga sarili sa espirituwal na mga gawa ng mga modernong matalino at matalinong mga mangangaral at mga teologo na gumawa ng marami upang luwalhatiin ang pangalan ng Panginoon at magbigay ng mga sagot sa pinaka-nasusunog na mga tanong ng sinumang Kristiyano. Ang Protopriest Oleg Stenyaev ay isa sa mga ito, at bukod sa, siya ay isang sikat na pampublikong at misyonero na nakamit ang kanyang makikinang na mga sermon, dahil sa kanyang sariling paraan ito ay orihinal at lahat ng bagay na kanyang pinag-uusapan, ay hindi makatutulong ngunit nakakahanap ng tugon sa puso ng tao. Sa maraming di-sumasampalatayang tao, pinalakas niya ang isang tunay na pananampalataya sa Diyos. Ang mga sermon ni Protopriest Oleg Stenyaev sa anyo ng mga video clip, audio recording at lecture ay maaaring makita o mabasa sa mga site sa Internet.

Talambuhay

Si Protopriest Oleg Stenyaev ay ipinanganak noong 1961 sa kahanga-hangang bayan ng Orekhovo-Zuevo malapit sa Moscow. Ang kanyang buong pamilya ay Orthodox. Lola - Matryona Fedorovna - nagtrabaho sa templo, siya ang ina-magiting na babae, dahil siya ay nagbigay ng kapanganakan sa 11 bata. Ang pinaka-kinasusuklaman at abusado niya ay ang salitang "komunista".

Ang lolo ni Oleg Stenyaev ay isang sundalo sa front-line, nagtrabaho siya kahit saan, hindi lamang sa estado, bilang isang tagagawa ng kalan, tagapagtipon at tagabuo. Siya ay hindi kailanman tumanggap ng isang opisyal na suweldo o isang pensiyon. Ang mga magulang ni Oleg, pati na ang kanyang mga tiyo at tiya, ay namuhay alinsunod sa mga batas ng Diyos, silang lahat ay nag-asawa at nabinyagan ang kanilang mga anak. Sa Komsomol, wala sa kanila ang sumali.

Ang buong pamilya ay nanirahan sa bangko ng Ilog Klyazma sa isang malaking pribadong bahay na walang telebisyon, ngunit sa Biblia. Hindi malayo sa kanila ang nagsisilbing simbahan ng Kapanganakan ng Birhen.

Minsan ay napansin sa isang kindergarten si Oleg ang isang krus sa kanyang dibdib, na kaagad niyang hinawakan ng puwersa, at pagkatapos ay itinapon. Ang bata ay nasaktan, sumigaw siya ng mahabang panahon.

Paaralan

Sa paaralan, alam ng lahat na si Oleg Stenyaev ay mula sa isang believing family, kaya isang araw isang espesyal na komisyon ang nalikha na dumating sa kanilang tahanan at biglang nakakita ng isang Bibliya sa kanilang mesa. Ang mga di-kanais-nais na bisita ay agad na nagsimulang magalit sa kung ano ang binabasa ng bata. Ngunit ang aking lola ay hindi nawala ang kanyang ulo, kinuha ang isang walis at "swept" ang mga ito sa labas ng kanyang bahay. Ito ay ang ika-70, ang mga mananampalataya ay hindi na matatakot sa kanilang buhay at kumilos nang may katapangan. Pagkatapos ay nabalisa si Oleg na sumali sa Komsomol, ngunit tumanggi siya, nakakagulat, ngunit sinusuportahan siya ng kanyang klase. At kahit na ang guro ng panitikan na si Stanislav Andreevich - isang beterano na may kapansanan sa digmaan at isang Komunista - ay nagtanggol sa kanya at naniniwala na siya ay isang karaniwang estudyante, at gumawa sila ng isang ateista sa kanya.

Pagkatapos ng graduation, si Oleg ay nagtatrabaho bilang isang turner, isang bastardo, pagkatapos ay kinuha siya sa hukbo sa Ministry of Internal Affairs, at pagkatapos ay napagpasyahan niyang maging isang pulis. Hindi pinahintulutan ni lola ito at ipinadala siya sa seminary, ngunit dahil sa mga dahilan ng pamilya hindi niya ito natapos. Pagkatapos siya ay ordained isang deacon, at nagsilbi siya sa Ivanovo, Tambov at Moscow dioceses.

Ang Ninakaw na Nobya

Minsan bago siya nagkaroon ng isang pagpipilian: mag-asawa o upang tanggapin monasticism. Mayroon siyang babae mula sa Western Ukraine, at ipinasiya ni Oleg na dalhin siya bilang kanyang asawa. Ngunit noong muling pagbubuo ng Gorbachev, ang Iglesia Katoliko Griyego ay pinagtibay, kung saan ang seremonya ay Orthodox, at ang pananampalataya ay Katoliko. Iniwan ng Lviv, Ivano-Frankivsk at Gomel dioceses ang Moscow Patriarchate. Nais ng mga magulang ng nobya na tanggapin niya ang kanilang pananampalataya, ngunit tumanggi siya. Bilang isang resulta, ang kanyang kasintahan ay naging isang madre ng isang monasteryo ng Katoliko. Naaalaala ni Oleg ang pinakamaliwanag at pinakamamagandang mga alaala sa kanya, kahit na magkakasama sila, ngunit ayon sa mga tuntunin ng kanilang order ang mga titik ay dapat basahin sa lahat at ang kanilang abbess forbade kanila. Mula sa sandaling ito, si Stenyaev ay nagkaroon ng isang espesyal na fuse sa polemics sa mga tao ng heterodox. Dahil sa kanila, siya ay naiwan na walang kasintahang babae.

Hatiin

Noong 1990, bago ang pagbagsak ng USSR, binasa niya ang isang artikulo sa pahayagan ng Pravda na ang Patriarch ay nagdarasal para sa pagkakaisa sa PKUS. Ito ang dahilan na lumipat si Oleg Stenyaev sa isang di-kanonikal na pagsasama-sama-isang komunidad na nakabasag mula sa ROCA. Pagkatapos ay nagsilbi siya sa Martha at Mary Convent. Ngunit nang bumagsak ang rehimeng Sobyet, dumating siya sa pagsisisi, pinatawad na siya, lalo na mula noong ibinalik niya ang monasteryo ng Marfo-Mariinsky sa ilalim ng pangangasiwa ng ROC, bagaman bago niya natipon ang kanyang klero at mga parishioner, kung saan sila ay magkasamang nagpasiyang bumalik sa nagkakaisang Simbahan.

Si Oleg Stenyaev ay nagtapos mula sa teolohiyang seminaryo, at pagkatapos ay ang Moscow Theological Academy, at nakataas sa ranggo ng arkipisyal. Mula noong 2004, naglilingkod siya bilang isang pari ng Simbahan ng Kapanganakan ni Juan Bautista (distrito ng Moscow, Sokolniki). Si Stenyaev ang naging may-akda ng isang bilang ng mga programa sa Radio Radonezh at ang tagapangulo ng pahayagan Missionary Observer. Pinangunahan niya ang Rehabilitasyon Center para sa mga Biktima ng Hindi Kinaugalian Relihiyon, salamat kung saan higit sa tatlong libong mga tao ang naging Orthodox.

Ang digmaan ng Chechen

Sa unang digmaan sa Chechnya noong unang bahagi ng dekada 90, madalas na binisita ni Stenyaev ang militar ng Russia, marami sa kanila ang nagbinyag sa kanya, at nagbigay lamang ng mga krus, at kinuha sila kahit na sa mga Muslim na naglingkod doon. Ipinaliwanag ito ng mga sundalo sa pagsasabi na nakikipaglaban sila para sa Russia.

Sa ikalawang misyonerong Chechen na si Oleg Stenyaev ay nagtungo sa isang kawanggawa na kawanggawa, nagbigay siya ng maiinit na damit at pagkain sa mapayapang mga tao sa lungsod ng Grozny. At isang araw ay pinatigil sila ng mga rebeldeng Chechen. Lubos silang masuwerte na kinikilala ng isang Chechen si Stenyaev, yamang nalaman niya kung paano siya nagbahagi ng mga gulay at condensed milk sa mga bata sa parisukat. Sila ay inilabas, ngunit ang kotse ay tumigil. Naintindihan ni Stenyaev na madali na lang nilang mailagay sa malamig at madilim na hukay. Kinuha niya ang isang maliit na alak at sumipsip upang magpainit at magsaya ka nang kaunti. Ang mga militante ay nagsimulang makitungo sa kanilang engine. Nagsalita si Stenyaev sa isa sa kanila at tinanong kung bakit sila ay nakakulong pa sa tatlong mga pari ng Orthodox sa kanilang pagkabihag, kung saan siya ay tumugon na hindi sila mga pari, ngunit ang mga paratrooper ay sports feysbeshniki.

Bumalik sa Stenyaev, sinabi niya na agad itong nagpapakita na siya ay isang Russian pop taba, impudent, lasing at hindi natatakot kahit ano. At idinagdag niya na si Allah ay parusahan ang isa na humahawak sa kanya. Pagkatapos ay nakuha ng pari ang kanyang sasakyan. Ang mga militante ay nagtulak ng kanilang mga minibus, at pinalayas nila. Oo, hindi para sa wala na sinasabi nila na ang mga atheist ay hindi umiiral sa digmaan.

Protopriest Oleg Stenyaev: mga libro

Sa kanyang pag-akda ay nagmula ang maraming mga libro. Siya ay isang dalubhasa sa larangan ng sektolohiya at comparative theology, kaya sa paksang ito ay sumulat siya ng maraming mga libro: "Mga Saksi ni Jehova. Sino ang mga ito? "(1996)," Mga Pag-uusap sa Genesis "(1999)," Hare Krishna, sino sila? "(2004)," Satanism "(2002)," Mga Pag-uusap para sa Ebanghelyo ni Mateo "(2009) at marami pang iba.

Protopriest Oleg Stenyaev: "The Apocalypse"

Ang aklat ni Oleg Stenyaev, na tinawag niya na "Mga Pag-uusap sa Apocalypse", ay medyo kawili-wili at napakaganda. Sa ito, pinag-aralan niya ang pinaka-komplikadong aklat ng Bibliya, "Ang Apocalipsis ni Juan ang Banal," o "Apocalypse" (salin ng Griyego). Naka deciphers ito sa isang modernong paraan. Hindi lahat ng pari at teologo ay kukuha ng interpretasyon na ito, ngunit ginawa ni Oleg Stenyaev ang lahat ng bagay sa pinakadakilang paraan. Sa una ay nagsagawa lamang siya ng mga pakikipag-usap sa mga parishioner sa mga paksang ito, ngunit pagkatapos ay hinilingan siyang lumikha ng isang libro na maraming mga mananampalataya na nabasa nang may kasiyahan. Sa Internet maaari mong makita kahit na ang video clip ng archpriest Oleg Stenyaev, na may parehong pangalan sa isang libro.