Ang Iglesia ng Lahat ng mga Santo sa Kulishki at iba pang tanawin ng Moscow

Napakaganda ng mga muscovite. Kapag ang kaluluwa ay humingi ng isang bagay na maliwanag at mabait, ang isang residente ng bawat microdistrict ay maaaring pumunta sa isang maliit na simbahan o isang maringal na katedral, ipagtanggol ang serbisyo o isa-sa-isang pakikipag-usap sa Diyos, upang ma-init ang mga kandila sa kalusugan ng mga buhay na mga icon at bilang isang tanda ng memorya ng patay.

Mga bantog na "waders"

Sa wikang Russian maraming mga salita at mga expression na ginagamit hindi direkta, ngunit sa isang matalinghaga kahulugan. Ang mga ito ay naiintindihan lamang ng mga taong may sariling katutubong wika, na pamilyar sa kasaysayan ng kanilang katutubong bansa "mula kay Romulus hanggang sa ating mga araw." Kabilang dito ang sikat na mga binti ng Makarov, at ang kanser na kumakalat sa bundok, at ang "mga wader", na hindi kilala kahit saan malapit sa diyablo. At sa paanuman ang lahat ng ito ay kabilang sa Simbahan ng Lahat ng mga Santo sa Kulishki. Subukan nating maunawaan!

"Kulizhkami" isang beses (ito ay nakasaad sa kanyang diksyunaryo Dahl) na tinatawag na malayo mula sa pakikipag-ayos ng mga tao gubat clearing, swamps na may maliit na islets. Pagkatapos, sa mga ika-13 at ika-14 siglo, ang salita ay naging magkasingkahulugan sa "dulo ng daigdig", ang malalapit na mga hangganan ng anumang lupain. Ang Moscow noong panahong iyon ay umiiral na, ngunit ito ay isang maliit na bayan lamang, na puno ng mga gusaling gawa sa kahoy na binubuo ng. Sa utos ng Grand Duke Dmitry Donskoy bilang parangal sa mga sundalo na namatay noong 1380 sa panahon ng Labanan ng Kulikovo, ang unang Iglesia ng All Saints ay itinayo sa Kulishki (pagkatapos ay isang maliit na simbahan na hindi malayo sa lungsod - ngayon ito ang makasaysayang sentro ng kabisera).

Kasaysayan sa Detalye

Ang kahoy na simbahan, tulad ng dati, ay hindi napanatili: sinunog sa isa sa mga apoy ng Moscow, na sa panahong iyon ay hindi bihira. Ang ikalawang buhay ng iglesya ay ibinigay sa ibang pagkakataon, sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Mula noon, ang parehong templo ng All Saints sa Kulishki, na umiiral hanggang sa araw na ito, ay itinayong muli. Noong ika-19 siglo ito ay naibalik sa unang pagkakataon, ang ikalawang pagbabago ay nasa post-perestroika na panahon ng ika-20 siglo.

Mula sa pagsisimula ng pagtatatag ng kapangyarihan, ang mga Bolshevik ay nagsara sa parokya, at ang mga lugar, kabilang ang mga basement, ay ginagamit para sa mga puwersang imbestigasyon at pagpapahirap. Kaagad, natupad ang executions. Pagkatapos, tulad ng arkitektura ng templo ay may mahusay na makasaysayang halaga, ang simbahan ay ibinigay sa Historical Museum.

Sa panahon ng susunod na pagpapanumbalik sa ilalim ng sariwang pundasyon natagpuan ang labi ng istraktura ng ika-14 siglo. Sa ngayon, ang Iglesia ng Lahat ng mga Santo sa Kulishki ay Orthodox, ay kabilang sa Diocese ng Moscow ng Pokrovsky Deanery, na nakatayo sa Slavyanskaya Square, malapit sa China-city.

Sa mga banal na lugar

"Kulichki," tulad ng mga eksperto sa buhay at kasaysayan ng Moscow ay sasabihin sa iyo, ay isang di-pangkaraniwang lugar. Una sa lahat, ang bilang ng mga "lugar ng panalangin" - mga simbahan, cathedrals, parishes. Halimbawa, ang pagpasa, hindi ka maaaring pumunta sa Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen sa Kulishki. Ito ay tinatawag ding "Christmas Church on Strelka". Ito ay isang Orthodox espirituwal institusyon na pagmamay-ari ng Pokrovsky Deanery ng Diocese ng kabisera. Ang mga nagnanais na bisitahin ang templong ito sa Kulishki sa Moscow ay dapat pumunta sa distrito ng Taganka (Central Administrative District). Ang pangunahing tampok ng simbahan: ang mga serbisyo dito ay gaganapin sa wikang Simbahan ng Slavonic at Ossetian dialect. Ang isa sa mga limitasyon ay nakatuon kay John theologian, ang pangalawang - kay Dmitry Solunsky.

Mga Mukha ng Ina ng Diyos

Ang Iglesia ng Banal na Birhen sa Kulishki, tulad ng maraming lugar ng tunay na pananampalataya, ay may natatanging destinasyon. Ang unang pagbanggit nito ay matatagpuan sa mga dokumento ng ika-16 siglo. Ito ay noon, noong 1547, may nakatayo na isang kahoy na iglesya sa karangalan ng Kapanganakan ng Birhen. Ito ay matatagpuan sa tinidor sa dalawang mahalagang ruta: patungo sa ilog Yauza, pagkatapos ay sa hinaharap Kolomna daan at karagdagang sa principality ng Ryazan. Ang ikalawang ruta ay humantong sa pag-areglo ng Vorontsovo. Samakatuwid, sinabi na ang iglesia ay nakatayo "sa arrow."

Ang gusali nito noong sinaunang panahon ay nagsilbing lugar para sa pagkolekta ng Rusichi para sa labanan ng Kulikovo. Bilang resulta, maraming mga mananalaysay ang nag-uugnay sa simbahang ito sa Iglesia ng Lahat ng mga Santo, pagkatapos ng parehong templong iyon sa Kulishki, tungkol sa kung saan ito isinulat sa itaas. Sa ika-17 siglo isang gusali ng brick ay itinayo rito. Ang apoy ng Moscow noong 1812 ay nagdulot ng hindi maibabalik na pinsala sa simbahan, natapos ng mga awtoridad ng Sobyet ang pagkasira. At noong 1996 lamang, sa petisyon at pagpapala ng Patriyarka Alexy, ang iglesya ay inilipat sa paggamit ng relihiyon ng komunidad ng Moscow Ossetian. Ngayon siya ay nasa Alansky farmstead.

Templo ng Tatlong Banal

At, sa wakas, isa pang sagradong lugar - isang templo ng Tatlong Prelates sa Kulishki. Ito ay isang Orthodox na simbahan, ito ay matatagpuan sa isa sa mga sinaunang distrito ng Moscow - Basmanny, sa Khitrovsky Lane. Ang pangunahing mababang trono ng monasterya ay nakatuon sa mga Universal na Guro, ang mga chapel ay nabibilang sa Saint Frol at Lavra, at ang itaas na simbahan ay itinayo bilang karangalan sa Banal na Trinidad. Ngayon ito ay ang rehiyon ng Solyan ng Moscow, kasama ang mga katabing alley, hanggang sa boulevard at dike ng Yauza River.

Buhay na Kasaysayan

Ang templo ay itinayo sa ika-15 siglo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Prince Vasily 1. Ito ay nalalapit sa palasyo ng prinsesa ng tag-init na may maluhong mga orchard at magkadugtong na mga kuwadra. Ang isang maliit na iglesya ay tumataas sa bakuran ng kabayo, sapagkat matagal nang pinahahalagahan ang Frol at Laurus bilang mga tagapag-alaga ng mga kabayo at mga alagang hayop. Pagkatapos ay ang bahay templo ng Metropolitan, na binuo sa pangalan ng Tatlong Ecumenical Prelates - John Chrysostom, Gregory ang teologo, Basil ang Mahusay - ay naka-attach sa ito.

Pagkatapos, mula ika-17 hanggang ika-19 na siglo, ang gusali ay itinayong muli, naka-landscape, naibalik sa mga pondo ng mga parishioner at boluntaryong mga donor, mga tagagamit ng sining. Noong panahon ng Sobyet, ang templo ay nasira, ang mga natatanging icon at iba pang mga bagay ng pagsamba ay nawasak. Ang pagsasauli ng iglesya ay nagsimula sa huling bahagi ng dekada ng 90, at ngayon. Sa templo may mga Orthodox na kurso ng mga rehente (mga pinuno ng choir ng simbahan), mga Orthodox at Sunday school, isang workshop ng pagpipinta ng icon.