Ni Kant Pilosopiya

Immanuel Kant ay ang nagtatag ng Aleman klasikal idealismo. Ang pilosopiyang ito ay isang propesor sa University of Konigsberg.

Kant pilosopiya ay maaaring nahahati sa dalawang panahon:

• subcritical panahon;
• kritikal na panahon.

Sa panahon ng pre-kritikal na panahon ng Kant pilosopiya ay na-direct sa mga problema ng kalikasan at agham. Sa panahon ng mga kritikal na Kant ay nagsimulang pag-aralan ang problema ng pag-iisip, mga mekanismo ng pag-uugali, mga mekanismo ng katalusan, mga hangganan nito. Gayundin, siya ay interesado sa mga tanong ng logic, etika, panlipunan pilosopiya.

Ang mga kritikal na pilosopiya ng Kant panahon na nauugnay sa tatlong malalaking mga gawa. Ito ay ang "pumupuna ng Purong Dahilan," "pumupuna ng Praktikal na Dahilan" at "pumupuna ng paghatol".

Tulad ng nabanggit sa itaas, sa subcritical panahon Kant ay interesado sa mga problema ng kalikasan, science. Mahalaga sa kaniya at sa pagiging mga problema. Sa katunayan, ang lahat ng mga makabagong-likha ng Kant ay na siya ay ang unang upang harapin ang lahat ng mga problema sa mas higit na diin sa pag-unlad ng problema.

ni Kant pilosopiya ay itatago para sa oras rebolusyonaryong kongklusyon. Sinabi niya na ang buong ng ating universe lumitaw mula sa isang malaking paunang cloud, na kung saan ay binubuo ng hiwa-hiwalay na mga particle. Nagtalo niya na likas na katangian ay may kasaysayan nito sa panahon, at na ito ay may simula at may katapusan. Sa lahat ng mga ganitong ay patuloy na umuunlad at nagbabago. Ito ay nagbabago ang lahat ng buhay at, samakatuwid, ang tao ang kanyang sarili. Ang mga tao sa gilid - ito ay isang natural na resulta ng ebolusyon.

ni Kant pilosopiya ay may malaking imprint ideolohiya ng panahon, ito ay masasalamin sa ang katunayan na siya claims na makina ang mga batas ang kanilang mga ugat sanhi at hindi nakasama sa bagay na ito. Ito rin ay nagkakahalaga mentioning dito na ang root sanhi siya ay sumampalataya sa Dios.

ni Kant contemporaries naniniwala ang pagbubukas ng kabuluhan katumbas ng pagbubukas, na sa isang pagkakataon ginawa Copernicus.

Kant pilosopiya kritikal na panahon ay direktang may kaugnayan sa problema ng kaalaman.

Sa "pumupuna ng Purong Dahilan," ang pilosopo defends ang ideya ng agnostisismo - nagpapatunay na ang katotohanang ay imposibleng malaman. Siya ay naglalagay forward ang ideya na ang mundo ay hindi maaaring kilala sa unang lugar, hindi dahil ito ay patuloy na nagbabago, at ito ay dahil ang isip ng tao ay mahina at simpleng ay walang kakayahan. Nagbibigay-malay kakayahan ng isip ng tao ay mahina. ni Kant transendental pilosopiya assures na pumunta lampas sa kanyang saklaw, ang isip ng tao ay agad na confronted na may maraming contradictions. Ang ganitong mga kontradiksyon Kant ay may apat. tinawag niya ang kanilang antinomy. Ang pinakaunang antinomy ay direktang may kaugnayan sa limitadong espasyo, ang pangalawang ay tinatawag na simple at complex, ang ikatlong - kalayaan at pananahilan, ang ika-apat - ang presensya ng Diyos.

Dahilan ay nagpapahintulot sa amin upang patunayan sa sandaling ang parehong mga tapat-sentimentalizing. Para sa kadahilanang ito, pag-iisip, at ito ay sa isang hindi pagkakasundo. Kant Nagtalo na ang pag-iral ng antimony Kinukumpirma ang mga limitasyon ng mga nagbibigay-malay kakayahan ng tao.

Sa trabahong ito Kant classifies kaalaman ang sarili nito bilang isang resulta ng walang pasubali anumang nagbibigay-malay aktibidad, pati na rin ang mga highlight ang mga konsepto na magpakilala kaalaman. Ang mga ito ay:

• posteriori kaalaman;
• priori kaalaman:
• "Ang mga bagay sa kanilang mga sarili."

Sa unang kaso kami ay pakikipag-usap tungkol sa pagkuha ng kaalaman, sa pangalawang - sa orihinal. "Ang bagay na sa kanyang sarili" - ay isa sa mga pangunahing konseptong sa buong pilosopiya ng Kant. Ito ay nauunawaan na ang mga panloob na kakanyahan na hindi kailanman mauunawaan ng tao ang isip ng tao.

Lalo na memorable ay ang moral na pilosopiya ng Kant. Pilosopo tinatanong ang mga sumusunod na katanungan:

• ano ang dapat na ang tunay na moralidad;
• Ano ang gusto maging isang moral na pag-uugali ng tao.

Pagkatapos ng pagsusuri, ito ay gumagawa ng mga sumusunod na konklusyon:

• purong moralidad - pampublikong bahid-dungis ng malay, na kung saan ay pinaghihinalaang sa pamamagitan ng mga indibidwal na bilang isang hiwalay na ari-arian;
• purong moralidad at tunay na buhay ay nasa hindi nagbabagong salungatan;
• moralidad ay hindi nakasalalay sa mga panlabas na pangyayari.