Pilosopiya: Ano ang pangunahing - matter o malay?

Philosophy - isang sinaunang science. Ito ay nagmula sa mga araw ng sistema ng alipin. At nang kawili-wili sapat, kahit papaano ay agad-agad na sa mga bansa tulad ng China, Indya at Greece. Ang kasaysayan ng agham ay higit sa 2500 na taon. Sa panahong ito Naitaguyod namin ang isang pulutong ng mga iba't ibang mga pagsasanay, na sumasalamin sa antas ng pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiyang pag-unlad ng lipunan. Galugarin ang iba't-ibang mga lugar ng pilosopiya, siyempre, kawili-wili at mahalaga. Ngunit lahat sila ay humantong sa mga pundasyon - ang problema ng pagiging at malay.

Iba't ibang mga formulations ng parehong problema

Ang unang tanong ng pilosopiya, na kung saan ay batay sa lahat ng mga lugar, formulated sa iba't ibang paraan. Amin pagiging at kamalayan - isang problema sa relasyon ng mga espiritu at kalikasan, isip at katawan, pag-iisip at pagiging, atbp Ang bawat paaralan ng pag-iisip na hinahangad sagot sa tanong na: kung ano ang pangunahing - matter o malay ..? Ano ang epekto sa kanila pag-iisip at pagiging? Ito ratio ng mga Aleman pilosopo Schelling at Engels ay tinatawag na ang mga pangunahing mga tanong ng pilosopiya.

Ang kahalagahan ng problemang ito ay namamalagi sa ang katunayan na ang mula sa kanyang tamang resolution ay depende sa ang konstruksiyon ng isang pinagsamang agham ng lugar ng tao sa mundo. Isip at matter ay hindi maaaring paghiwalayin. Ngunit sa parehong oras ang pares ng opposites. Kamalayan ay madalas na tinatawag ang espiritu.

Dalawang panig ng parehong isyu

Sa pangunahing pilosopiko katanungan: "Ano ang pangunahing - matter o kamalayan" - may mga sandali - existential at nagbibigay-malay. Ang pagiging-sa ibang salita, ang ontological side, ay namamalagi sa paghahanap ng solusyon sa mga pangunahing problema ng pilosopiya. At ang kakanyahan ng nagbibigay-malay o epistemological side, ay upang malutas ang tanong ng kung o hindi maaari nating makilala knowable mundo.

Depende sa data ng dalawang panig ay nahahati sa apat na pangunahing mga lugar. Ito ay isang pisikal na view (materyalismo) at idealismo, nakaranas (empiricism) at rasyonalista.

Ontolohiya ay may mga sumusunod na lugar: materyalismo (klasiko at vulgaris), idealismo (obhetibo at suhetibong), dualism deism.

Epistemological side ay kinakatawan ng limang mga direksyon. lumitaw ito mamaya Gnostisismo at agnostisismo. Ang isa pang tatlong - asa sa obserbasyon, rasyonalismo, sensualism.

Ang linya ng Democritus

Sa panitikan, ang materyalismo ay madalas na tinatawag sa linya ng Democritus. Ang kanyang supporters naniniwala ang tamang sagot sa tanong ng kung ano ang mauna - matter o malay, mahalaga. Alinsunod sa taong makalupa postulates ay ang mga sumusunod:

• kahit na talagang umiiral, at ito ay malaya ng malay;
• Matter - ay isang autonomous na substansiya; ito ay nangangailangan lamang mismo at bubuo sa ilalim ng domestic batas;
• malay - Ang property na ito ay sumasalamin sa sarili nito, na kabilang sa lubhang organisadong bagay;
• kamalayan ay hindi isang malayang sangkap, ito ay - pagkatao.

Kabilang sa mga taong makalupa pilosopo, na itakda ang kanilang mga sarili ang malaking tanong ng kung ano ang mauna - matter o kamalayan, ay maaaring makilala:

• Democritus;
• Thales, Anaximander, Anaximenes (Milesian paaralan);
• Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

natural na pagka-akit

Hiwalay gagastusin bulgar materyalismo. Kumakatawan ito Vogt, Moleschott. Kaugnay nito, kapag nagsimula pakikipag-usap tungkol sa kung ano ay ang pangunahing - matter o malay, ang papel na ginagampanan absolutise bagay na ito.

Philosophers gumon sa pag-aaral ng mga materyales sa tulong ng mga eksaktong agham: matematika, pisika, kimika. Sila ay huwag pansinin ang isip bilang isang entity at ang kanyang kakayahan upang maka-impluwensya sa bagay na ito. Ayon sa mga kinatawan ng mga bulgar na materyalismo, ang utak ng tao produces pag-iisip at kamalayan tulad ng atay, apdo. Trend na ito ay hindi makilala ang mga mapaghambing pagkakaiba sa pagitan ng isip at bagay.

Ayon sa modernong pananaliksik, kapag ang tanong ng kung ano ang mauna - matter o kamalayan, materyalismo, pilosopiya, umaasa sa ang eksaktong siyensiya at natural, lohikal na patunayan ang kanyang postulates. Ngunit may isang kahinaan - isang manipis na paliwanag ng ang kakanyahan ng malay, kakulangan ng mga interpretasyon ng maraming mga phenomena ng nakapalibot na mundo. Materyalismo dominado sa pilosopiya ng Greece (ang panahon ng demokrasya) sa estado ng mga Griyego, sa England sa XVII siglo, sa Pransya, ng XVIII siglo, sa mga bayang sosyalista ng XX siglo.

Plato linya

Idealismo ng Plato tinatawag na linya. Proponents ng trend na ito ay naniniwala na kamalayan ay pangunahin, kahit na ay pangalawang sa paglutas ng mga pangunahing pilosopiko problema. Idealismo distinguishes dalawang autonomous na mga lugar: layunin at subjective.

Kinatawan ng unang direksyon - Plato, Leibniz, Hegel at iba pa. Ang ikalawang pag philosophers tulad ng Berkeley at Hume. Founder ng layunin idealismo ng Plato isinasaalang-alang. Ang tanawin ng lugar na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga expression: ". Tanging ang ideya ng tunay at pangunahing" Layunin idealismo sabi ni:

• ang mga nakapaligid na katotohanan - isang mundo ng mga ideya at sa mundo ng mga bagay;
• Eidos globo (ideya) na umiiral na orihinal na sa banal (buong mundo) isip;
• mundo ng mga bagay na materyal at ay hindi magkaroon ng isang hiwalay na pag-iral, at ang sagisag ng mga ideya;
• bawat indibidwal na bagay - eidoses sagisag;
• papel na mahalaga para sa conversion sa isang tiyak na ideya item withdraw Diyos-Creator;
• indibidwal Eidos umiiral objectively, malaya ng ating kamalayan.

Damdamin at kadahilanan

Subjective idealismo, na nagsasabi na ang kamalayan ay pangunahing, pangalawang bagay, mga estado:

• ang lahat ng bagay ay umiiral lamang sa isip ng paksa;
• Ideya ay nasa isip ng tao;
• mga larawan ng mga pisikal na mga bagay-bagay din ang mga kalat lamang sa isip sa pamamagitan ng madaling makaramdam karanasan;
• hindi bagay nor Eidos hindi nakatira bukod sa kamalayan ng tao.

Ang dehado ng teorya na ito ay na walang maaasahan at lohikal na paliwanag sa mga mekanismo ng conversion eidoses isang partikular na item. Ideyalismong pilosopikal ay lumala sa panahon ni Plato sa Greece, sa Middle Ages. Ngayon, ito ay karaniwan sa Estados Unidos, Alemanya at ilang iba pang Western European bansa.

Monismo at dualism

Ang materyalismo, idealismo - maiugnay sa monismo, ibig sabihin sa mga aral tungkol sa isang pangunahing prinsipyo ... Descartes itinatag dualism, ang kakanyahan ng kung saan ay namamalagi sa thesis:

• Mayroong dalawang mga independiyenteng pag-aari: pisikal at espirituwal;
• kahabaan ay may pisikal na katangian;
• espirituwal na may pag-iisip;
• ang lahat ng bagay sa mundo ay nagmula mula sa alinman sa isa o mula sa isang ikalawang sustansiya;
• pisikal na bagay ay nangagmumula sa bagay na ito, at mga ideya - mula sa espirituwal na sustansiya;
• bagay at espiritu - ang interrelated opposites pinag-pagiging.

Sa paghahanap ng isang sagot sa pangunahing tanong ng pilosopiya: "Ano ang pangunahing - matter o kamalayan '- ay maaaring summarized: bagay at kamalayan ay palaging kasalukuyan at umakma sa bawat isa.

Iba pang mga trend sa pilosopiya

Pluralismo hold na ang mundo ay may maraming mga sangkap, tulad ng sa ang teorya ng monads Leibniz.

Deism kinikilala ang pagkakaroon ng isang Diyos na isang beses nilikha ang mundo at hindi lumahok sa kanyang karagdagang pag-unlad, ito ay hindi makakaapekto sa pag-uugali at buhay ng mga tao. Deists mga Pranses pilosopo ng mga paliwanag ng siglo XVIII - Voltaire at Rousseau. hindi nila tutulan malay Ina at naisip ito spiritualized.

Maraming hilig mix konsepto ng idealismo at materyalismo.

Founder ng empirisismo ay Francis Bacon. Sa kaibahan sa ang maka-ideal na pahayag: "Kamalayan ay pangunahing may kaugnayan sa mga bagay na" - empirical theory nagsasabi na ang batayan ng kaalaman ay maaari lamang maging mga karanasan at mga damdamin. Sa isipan (kaisipan) walang anuman na hindi pa ginawa ang pagtuklas.

pagtanggi ng kaalaman

Agnosticism - direksyon, ganap na hindi pagbibigay ng ang posibilidad ng kahit isang bahagyang-unawa ng mundo sa pamamagitan ng isang subjective na karanasan. konsepto na ito ay ipinakilala sa pamamagitan ng T. G. Geksli at isang prominenteng kinatawan ng agnostisismo ay Kant, na Nagtalo na ang isip ng tao ay malaking potensyal na, ngunit ang mga ito ay limitado. Sa batayan na ito, ang isip ng tao ay lumilikha ng mga bugtong at contradictions na walang pagkakataon ng resolution. Ang lahat ng mga contradictions sa Kant view, mayroong isang apat. Ang isa sa kanila: mayroong Diyos - ang Diyos ay hindi umiiral. Ayon sa Kant, kahit na ang pag-aari ng mga nagbibigay-malay kakayahan ng isip ng tao, ito ay hindi maaaring kilala, dahil malay ay lamang magagawang upang ipakita ang mga bagay sa sensations, ngunit hindi niya kayang bayaran upang malaman ang panloob na kakanyahan.

Ngayon, mga tagasuporta ng ideya ng "Matter ay pangunahing - ay nagmula sa kamalayan ng matter" ay maaaring matagpuan napaka-bihira. Ang mundo ay naging relihiyon na nakatuon, sa kabila ng makabuluhang pagkakaiba ng opinyon. Ngunit sa kabila ng sandaang taon na paghahanap para sa mga nag-iisip, ang pangunahing tanong ng pilosopiya ay hindi katangi-tangi nagpasya. Hindi ito maaaring sagutin ang anumang ng mga tagasuporta ng Gnostisismo, ni ang mga adherents ng ontolohiya. Ang problemang ito ay aktwal na nananatiling hindi nalulutas ng mga nag-iisip. Sa ikadalawampu siglo, Western pilosopiya, mga palabas School nagpapababa ng trend sa pansin patungo sa mga tradisyonal na pangunahing pilosopiko tanong. Siya dahan-dahan loses ang kanyang kaugnayan.

kasalukuyang trend

Ang ganitong mga iskolar tulad ng Jaspers, Camus, Heidegger, sabihin na sa hinaharap ay maaaring maging may-katuturan bagong pilosopiko problema - ukol sa buhay. Ito ay isang tanong ng tao at ang kanyang pag-iral, kontrolin personal na espirituwal na mundo, panloob na relasyon sa publiko, kalayaan ng pagpili, ang kahulugan ng buhay, ang kinalalagyan nito sa lipunan at ng isang pakiramdam ng kaligayahan.

Mula sa pananaw ng paniniwala ukol sa buhay tao - isang ganap na natatanging katotohanan. Para sa ito ay imposible upang ilapat ang malupit measurements pananahilan. Walang panlabas na ito'y walang kapangyarihan ang mga tao, ang mga ito ay ang sanhi ng kanilang mga sarili. Samakatuwid, sa paniniwala ukol sa buhay ng pakikipag-usap tungkol sa kalayaan ng mga tao. Pag-iral - na ito ay ang sisidlan ng kalayaan, ang pundasyon ng kung saan - ang tao ang kanyang sarili ay nilikha at na kung saan ay responsable para sa lahat ng kanyang ginagawa. Ito ay kagiliw-giliw na sa lugar na ito doon ay isang fusion ng relihiyosong paniniwala sa diyos.

Dahil sa sinaunang beses mga tao sinusubukan upang malaman ang kanilang mga sarili at mahanap ang kanilang mga lugar sa mundo. Ang isyu na ito ay laging interesado philosophers. Sa paghahanap para sa mga kasagutan minsan iniwan ang buong buhay ng mga pilosopo. Ang tema ng ang kahulugan ng buhay ay may malapit na naka-link sa ang problema ng kalikasan ng tao. Ang mga konseptong ito ay intertwined at ay madalas na ang parehong tulad ng sa pakikitungo sa mga mas mataas na phenomena ng materyal na mundo - isang tao. Pero hanggang ngayon, ang konsepto ay hindi maaaring bigyan lamang ng isang malinaw at tamang sagot sa mga tanong.