Russian Space Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: talambuhay, kasulatan

Pangalan Russian pilosopo Nikolai Fedorov ay matagal na nakatago mula sa publiko, ngunit siya ay hindi pa nakalimutan, dahil ang kanyang mga ideya ay inspirasyon tulad natitirang mga siyentipiko bilang Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Russian pilosopo ng ika-19 na siglo at ang unang kalahati ng ika-20 Vladimir Solovyov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov at ang iba ay lubos na pinahahalagahan Fedorov ideya at Vladimir Nikolaevich Ilin sa kanyang artikulong "Nikolai Fedorov at St. Serafim Sarovsky" Inilalagay ang dalawang tao sa isang pangkaraniwang stage bilang pagkilala sa mataas na espiritwalidad at tunay na Kristiyano kabanalan Nikolai Fedorovich.

Pagkabata at pagbibinata

N. Fedorov talambuhay ay naglalaman ng isang pulutong ng mga puting spot. Hindi namin maaaring sabihin kung siya ay may-asawa, kung ang batang iyon. lamang Ito ay kilala na siya ay ipinanganak Nikolai Fedorovich Fedorov, 26 May (7 June) 1829. Personal na impormasyon ay hindi itinatago ang kanyang ina. Siya ay ang hindi lehitimong mga anak ni Prince Pavel Ivanovich Gagarin. Tulad ng hindi lehitimong ni Nikolay ni ang kaniyang mga kapatid na lalaki at tatlong kapatid na babae ay hindi pinapayagan upang i-claim ang pamagat at ang pangalan ng kanyang ama. Fedorov kanyang ninong. Mula sa kanya natanggap niya ang kanyang pangalan. Ang ganitong sitwasyon sa panahon ay hindi bihira: isang mahal na tao ay maaaring umibig sa isang mambubukid batang babae, ngunit diborsiyo at kasal sa isang babae galing sa mababang uri pinagkaitan ng pribilehiyo bilang isang mag-asawa at kanilang mga anak.

Tulad ng para sa pangalan, pagkatapos ng paglipad ng Yuri Gagarin banyagang media sa tumugon sa event na ito sa isang artikulo na pinamagatang "Dalawang Gagarin", implying tunay na pangalan Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev ay nasa kanyang opisina portrait-cosmist pilosopo at, siyempre, ang paggawa ng desisyon, isa sa mga unang lalaki upang magpadala sa espasyo, wala nang maisip na magandang senyales.

Ama, Prinsipe Gagarin, hindi lingid sa kanyang sa labas ng kasalan iibigan mula sa kanyang kapatid na lalaki - Konstantin Ivanovich Gagarin. Siya kinuha bahagi sa ang kapalaran ng kanyang mga pamangkin. Siya kinuha sa ibabaw ng pagbabayad ng Nicholas edukasyon. Iba pang impormasyon tungkol sa mga bata doon. Katutubong village Keys (Tambov Province, ngayon - Ryazan rehiyon, Sasovsky District) Nikolay natitira upang maabot ang edad school - siya inilipat sa Tambov, kung saan siya naka-enroll sa high school.

Richelieu Lyceum

Pagkatapos ng pagtatapos mula sa mataas na paaralan sa 1849, Fedorov napunta sa Odessa. Doon siya naka-enroll sa mga sikat na Lyceum Richelieu sa Faculty of Law. Ito ay isang napaka-prestihiyosong paaralan. Pinakamahalaga, ito ay nasa ikalawang lugar pagkatapos ng sikat na Tsarskoye Selo Lyceum. Ayon sa ang mga bahagi ng paksa, ang kalidad ng kaalaman at nagturo ng mga alituntunin siya ay, sa halip, ang unibersidad sa Lyceum. Ang pagtuturo pinangunahan ng Professor. Ang Richelieu Lyceum-aral anak ng ang noblest at pinakamayamang pamilya. Nicholas aral doon para sa tatlong taon. Pagkatapos ng kamatayan ng kaniyang amain ay upang magbayad para sa kanyang pag-aaral, ang binata ay napipilitang umalis sa paaralan at simulan ang isang malayang buhay. Anak sa labas, kahit na endowed na may mahusay na talento at mataas na virtues, ay hindi maaaring umasa sa mga subsidies pamahalaan sa institusyong ito. Pero tatlong taon ng pag-aaral ay hindi walang kabuluhan. Pangunahing kaalaman sa likas at makataong sciences, na nakuha sa high school, sa hinaharap ito ay lubos na kapaki-pakinabang sa hinaharap pilosopo, na minarkahan ang simula ng Russian cosmism.

Ang isang guro at librarian

Noong 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov nagbalik bahay sa Tambov lalawigan, natanggap ang sertipiko ng ang guro at ang direksyon ng lungsod ng Lipetsk trabaho ng guro ng kasaysayan at heograpiya. Hanggang sa katapusan ng mga ikaanimnapung taon siya ay nakikibahagi sa pagtuturo sa distrito ng mga paaralan Tambov, Moscow, Yaroslavl at Tula probinsya. Mula 1867-1869 siya ay napunta sa Moscow, kung saan siya ay nagbigay sa mga pribadong mga aralin sa mga bata Michael.

Noong 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov wakas inilipat sa Moscow at kinuha ng isang katulong librarian sa open Chertkov unang sa isang pampublikong aklatan.

Fedorov naisip na aklatan - ito ay ang sentro ng kultura, na pinagsasama-sama mga taong hindi na may kaugnayan sa pamamagitan ng relasyon ng pamilya, ngunit malapit-akit sa mga espirituwal na mga halaga - panitikan, sining, agham. Ito ay laban sa mga batas ng copyright at ay aktibong advocated iba't-ibang anyo ng aklat ng palitan.

Rumyantsev Museum at mga mag-aaral

Sa Chertkovsky Library Fedorov nakilala hinaharap ama ng astronawtika - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky ay dumating sa Moscow na may balak upang makakuha ng edukasyon sa mas mataas na Technical School (ngayon Bauman), ngunit hindi at ay nagpasya na turuan nang sarilinan. Nikolai Fedorovich papalitan ang kanyang mga propesor sa unibersidad. Sa tatlong taon sa ilalim ng pamumuno ng Fedorov Tsiolkovsky pinagkadalubhasaan physics, astronomy, kimika, mas mataas na matematika, at iba pa. D. Hindi ba nakalimutan, at ang makataong sining, na kung saan, bilang ang natitirang bahagi ay nakatuon sa gabi.

Sapagka't pagsapit ng ilang taon na ang lumipas ang library ay naka-attach sa Rumyantsev Museum, Fodorov N. F. napuspus cataloging united book fund. Sa kanilang bakanteng oras, nagtrabaho siya sa mga kabataan. Ang kanyang katamtaman suweldo Nikolai Fedorovich ginugol sa mga mag-aaral, habang siya ay nabubuhay, adhering sa pinakamahigpit na ekonomiya sa lawak na hindi gumagamit ng pampublikong sasakyan at nagpunta sa lahat ng dako sa pamamagitan ng paglalakad.

Ang kakanyahan ng teorya cosmism

Nikolai Fedorov itinuturing na ang ama ng Russian cosmism. Philosopher, siya Nagtalo na matapos ang pagbubukas ng Copernican heliocentric sistema ng medyebal pilosopiya ay upang muling pag-isipan ang kanilang mga ideya tungkol sa order mundo. Space prospects itakda bago ang sangkatauhan bagong gawain. Sa mga salita ng Tsiolkovsky: "Earth - ang duyan ng sangkatauhan, ngunit hindi palaging ginawa niya live na sa isang duyan!"

Dapat ito ay nabanggit na ang pilosopiya ng agham Fedorov sinadya bilang isang isipan sa paligid. Ayon sa kanya, maaga o huli ay humantong sa paghihiwalay mula sa paksa ng pag-aaral at sa pagtanggi ng layunin na kaalaman. Manilay-nilay kaalaman ay dapat na suportado ng kasanayan, at ang layunin nito upang maglingkod ang pag-aaral ng kalikasan, ng buhay at kamatayan para sa kanilang pamamahala.

Ang uniberso ay pinagkadalubhasaan sa naturang isang manipis na halaga na konklusyon ay nagmumungkahi mismo: Nilikha ng Diyos tulad ng isang malaking space na may isang view upang ilagay sa loob nito ang lahat ng tao na nabuhay kailanman, at ang mga may upang ipanganak sa hinaharap. Sa ibang salita, ito ay hindi ipaliwanag. Sa ilalim ng impluwensiya ng pangangatwiran na ito ay ipinanganak Russian Space Art Fedorov. Isinasaalang-alang ang uniberso bilang isang malawak na lugar, lamang ng isang mikroskopiko bahagi ng kung saan ay ang sangkatauhan, pilosopo naka-link na ito hindi likas na kawalan ng timbang sa mga Kristiyanong doktrina ng muling pagkabuhay. Free space Creator handa para sa paglalagay sa mga ito ng bilyun-bilyong tao na nabuhay sa Mundo. Higit pa tungkol sa ito ay maaaring matagpuan sa koleksyon ng mga gawa ng Nikolai Fedorovich, nagkakaisa sa pamamagitan ng pangalan ng "pilosopiya ng mga karaniwang dahilan." Ang pag-unlad ng sibilisasyon ng tao ay dapat na-direct sa paggalugad ng outer space, upang bumalik sa pisikal na buhay ng mga taong nabuhay bago at ngayon ay inilibing. Sa koneksyon na ito ito ay kinakailangan upang lumikha ng isang bagong etika na nagbibigay-daan sa lahat upang manirahan sa kapayapaan at armonya.

bagong etika

Nikolai Fedorovich ay isang relihiyosong tao. Siya ay lumahok sa maliturgiya buhay ng Iglesia, obserbahan ang pag-aayuno, regular na pag-amin at pakikipag-isa. Ayon sa kanya, ang mga bagong etika ay dapat na binuo sa batayan ng mga Kristiyano doktrina ng Trinity ng Diyos. Tulad ng tatlong iba't ibang mga kakanyahan ng Diyos - Ama, Anak at Banal na Espiritu, harmoniously makipag-ugnay, at isang hinati sangkatauhan ay dapat mahanap ang isang paraan upang ang isang mapayapang magkakasamang buhay. Banal na Trinity - ang antithesis ng silangang mentality bisa ng mga indibidwal sa komunidad at Western pagkamakasarili.

Ang pinakamahusay na pundasyon para sa pagbuo ng mga bagong relasyon ay ecology. Pag-aalaga sa kalikasan ng pag-aaral ng kanyang mga batas at pamamahala ay dapat na ang batayan para sa uniting mga tao ng iba't ibang mga nationalities, propesyon at mga antas ng edukasyon. Gawin agham at relihiyon ay may maraming sa karaniwan. Ang Kristiyanong doktrina ng mga darating na muling pagkabuhay ng mga patay ay dapat na ipatupad sa praktika ng mga siyentipiko.

Muling pagkabuhay ng patay

Ano ang unibersal na muling pagkabuhay, ayon sa Fedorov - ay ang pagpapanibagong-buhay at muling pagtatatag ng mga tao? Philosophers ay may argued na ang kamatayan ay isang kasamaan, na tao ay may upang lipulin. Ang bawat tao ay nabubuhay sa pamamagitan ng kamatayan ng kaniyang mga ninuno, samakatuwid, ito ay isang krimen. Ang kalagayan ay kailangang maiwasto. Invoice ay dapat bayaran sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli ng mga patay. Ang ideya ng muling pagkabuhay ay dapat na isang katalista para sa pag-uugnay ng mga siyentipiko sa buong mundo para sa kapakanan ng isang karaniwang sanhi.

pagkabuhay na mekanismo ay batay sa mga batas ng pisika - ang bawat pisikal na katawan ay binubuo ng molecules at atoms, na kung saan ay gaganapin sa tabi ng isa't isa ang energies ng akit at pagtanggi. Ang lahat ng mga bagay naglalabas ng naturang waves. Ang mga phenomena ay dapat na pinag-aralan at scrutinized para sa pagpapanumbalik ng pisikal na bagay, iyon ay upang palaguin ang huling tao sa mundo ng mga napapanatili biological materyal o para sa koleksyon ng enerhiya, na kung saan ay binubuo ng mga tao, upang magkatotoo ang mga ito sa ganitong paraan. Pagkabuhay na opsyon ay maaaring higit pa, tulad ng iminungkahi Fedorov.

Ang pilosopiya ng ang modelo ng pag-unlad ng lipunan ay kinabibilangan ng mga pag-aaral ng mga bagong relasyon sa pagitan ng mga tao. Dahil ang isang paraiso - ito ay hindi isang ephemeral na espasyo, may nakatira sa pamamagitan ng mga kaluluwa ng matuwid, at hindi isang abstract na kapayapaan ng isip, magkaayos na may katotohanan, na baguhin iyon wala siyang kapangyarihan, at ang tunay na pisikal na mundo, ito ay kinakailangan upang baguhin o upang turuan ang mga tao upang sila naghiwalay magpakailanman mula sa pagtitiwala sa .. defects, na kilala bilang poot, inggit, kasakiman sa pera, kalungkutan, pagmamataas, idolatriya, at iba pa Kailangan mo ring gawin upang ang mga tao ay hindi magdusa mula sa pisikal na stimuli, tulad ng: sakit, malamig, init, gutom, at iba pa. Ito ay isang trabaho para sa mga siyentipiko, at para sa mga pari. Agham at relihiyon ay dapat magkaisa.

Nikolai Fedorovich pininturahan dalawang posibleng paraan ng pag-unlad ng tao sibilisasyon.

Ang relasyon sa pagitan ng mga sexes

Nikolai Fyodorov ay hindi bypassed ang atensiyon at ito bahagi ng relasyon ng tao. Sa ating mundo, sa kanyang opinyon, ay nasa isang uri ng pagsamba ng mga kababaihan at karnal na pag-ibig. Relasyon ay nahimok ng sekswal na likas na hilig. Higit pang mga kahalayan at napakakaunting pakikiramay.

Marital relasyon ay dapat na binuo sa modelo ng Banal na Trinity, kapag ang Union - hindi ang pamatok, at ang sariling katangian ng tao ay hindi isang dahilan para sa hindi pagkakasundo. Pag-ibig sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ay dapat katulad ng pag-ibig ng mga bata sa kanilang mga magulang. Gayunpaman, hindi ito pinapayagan, hindi lamang libog, ngunit din nito sa tapat - asceticism bilang hindi katanggap-tanggap ang kumpletong pagkamakasarili at ganap na altruismo.

Pagpapadami ay nakita bilang ottsetvorenie, ibig sabihin, ang paglikha ng mga tao sa bagong daigdig. Ang aming mga seksuwal na kahalayan - ito katutubo pagtakas mula sa kamatayan at kapanganakan, sa view na ito, - ang kabaligtaran ng namamatay. Pag-ibig ng mga ninuno niya panghihimasukan ang takot sa kanyang sariling kamatayan at transformed sa isang libangan ng mga ama.

Ang unang paraan kung saan ang sangkatauhan ay maaaring pumunta

Intellectuals at mga siyentipiko sa buong mundo ay gagana sa nililikha ng tao gene pool. Ang sandatahang lakas ay hindi na nagtatrabaho para sa mga agresibo, vzaimoistreblyayuschih layunin at ito ay gagamitin upang kontrahin ang mga simple pwersa ng kalikasan, ie, baha, lindol, pagsabog ng bulkan, gubat sunog at iba pa. D.

Industry ay pagtigil sa paggawa ng mga produkto na maaaring tinatawag na mga laruan para sa mga matatanda. Ang pangunahing produksyon ay ililipat sa kanayunan. Mayroong din ay bumuo ng buhay. Stepanov ay ang tao lungsod sa make, ikaw ay madaling kapitan ng isang parasitiko iral. Buhay sa lungsod deprives sa kanila ng malusog na aspirations, mga limitasyon, at hindi lang flawed, ngunit kahabag-habag.

Universal edukasyon - isang unang kailangan para sa pagpapatupad ng mga plano ng muling pagkabuhay.

Administrasyon ng publiko ay natupad sa pamamagitan ng monarch na nauugnay sa kanyang mga relasyon mga tao ay hindi Caesar at ang kanyang mga paksa, at ang artist kalooban ng Diyos para sa kapakanan ng mga unibersal na mabuti.

isa pang paraan

Nikolai Fyodorov iminungkahing isa pang paraan ng pag-unlad ng tao sibilisasyon, na kung saan ay hahantong sa amin upang kawalang-kamatayan at muling pagkabuhay ng mga patay, at sa Huling Paghuhukom at impiyerno apoy. Russian Space Art - isang tunay na konsepto na ay walang kinalaman sa mga Yutopyan pantasya ng sayens piksyon manunulat. Fedorov mundo picture mukhang hindi kapani-paniwalang believable, bagaman siya ay nabubuhay sa isang panahon bago ang pang-agham at teknolohikal na rebolusyon.

Sa pamamagitan ng Huling Paghuhukom ay magiging sanhi ng isang pinagrabe kahulugan ng pangangalaga sa sarili, na kung saan ay mangingibabaw sa paglipas ng sentido-kumon. Ito arises bilang isang resulta ng withdrawal mula sa Diyos, ang pagkawala ng pananampalataya sa kanyang craft, kalooban, pag-ibig at pagmamalasakit sa mga tao. Mula sa ilalim ng interpretasyon ay mali pakiramdam ng tao sa seguridad ay magsisimulang upang artipisyal na synthesize pagkain. Libog ang iiral sa pag-ibig, lalabas hindi likas na marriages na walang pagpapadami. Mga hayop at halaman na magpose isang banta sa kalusugan, ay nawasak. Itigil upang makabuo ng sasakyang panghimpapawid. Sa kalaunan ang mga tao ay sirain ang isa't isa. At pagkatapos ay ito ay dumating ang Araw ng Poot.

Ito ay amazing na ang lahat ng ito ay isinulat sa siglo XIX - Nikolai Fyodorov namatay Disyembre 28, 1903.

Science, ipinanganak sa mga aral Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, nang walang pag-alam ito, inspirasyon Konstantina Tsiolkovskogo italaga ang kanyang buhay upang ang paglikha ng isang bagong sangay ng agham at teknolohiya - space pagsaliksik.

Ang pagkakasunud-sunod ng ang pagkakasunod-sunod mundo, formulated sa pamamagitan ng Nikolai Fedorovich, conquered ang kaisipan ng marami sa kanyang contemporaries. Na nagbigay ng ideya Fedorov agham tulad ng space at geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika at iba pa. Ayon sa mga siyentipiko na kasangkot sa ang pamana na iniwan "Moskovskiy Sokrat", pati palayaw Fedorov mga kaibigan at nag-aaral, minarkahan vector at ibinigay puwersa sa pag-unlad ng unibersal na kaalaman para sa maraming siglo na dumating. Sa pamamagitan ng pag-file ay ipinanganak ng isang bagong pananaw sa paglaki ng sangkatauhan, bilang isang aktibong proseso, na ginawa ng mga tao sa kanilang sarili, ang mga manggagawa sa paglikha ng ideal ng noosphere.

Karamihan sa mga rekord na ginawa para sa kanyang mga alagad Fodorov N. F. survived. Nikolai Fedorovich ay hindi nakikibahagi sa ng publikasyon ng kanyang mga saloobin. Ang kanyang mga gawa iningatan maraming mga mag-aaral. Nikolay Pavlovich Peterson at Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov kanilang systematized at nai-publish sa 1906. Ang lahat ng mga kopya ay ipinamamahagi sa mga aklatan at ng libreng ipinamamahagi sa mga interesadong tao.

Sa panahon ng buhay ng Nikolai Fedorovich hindi nakuhanan ng larawan at hindi payagan ang kanyang sarili upang ipinta. Gayunman, Leonid Pasternak pa ring lihim na ginawa ng isang portrait. Bumuo kami ng mga ito sa simula ng artikulong ito.

konklusyon

Sa taon ng Sobiyet kapangyarihan sa USSR, kapag ang space industriya at agham na ginawa napaka makabuluhang tagapagpahiwatig ng Nikolai Fedorov ay kilala lamang sa isang napaka-makitid na bilog.

Top lider ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet ni doktrina Fedorov pinaghihinalaang labis na nakatali sa Christian ideya ng uniberso bilang ang mapanlikhang gawa ng mga banal na isip ng Banal na Trinity - ang Ama, Anak at Banal na Espiritu. Ang kanyang malalim relihiyon view ng ang pagkakasunod-sunod mundo ay sa logro sa mga pangunahing mga prinsipyo ng relasyon sa mundo pagkakasunud-sunod ng Sobiyet lipunan, kung saan ay naglalayong sa kasiyahan ng materyal na pangangailangan lamang. Ang pangunahing slogan ng sosyalismo: "Mula sa bawat isa - ayon sa kanyang kakayahan, sa bawat - ayon sa kanyang trabaho", at ang pangunahing slogan ng komunismo: ". Mula sa bawat isa - ayon sa kanyang kakayahan, sa bawat - ayon sa kanyang mga pangangailangan" Sa ilalim ng mga kinakailangan sinadya pulos physiological pangangailangan, dahil ang pagkakaroon ng kaluluwa Sobiyet lipunan ay tinanggihan, kahit na ang ideya ng educating ang mga bagong tao, ito ay maaaring hiramin mula sa kanya.

Sa kasalukuyan, kami ay pa rin malayo mula sa panahon ng pangkalahatang pagkabuhay bagaman para sa iba't ibang dahilan - consumer saloobin sa buhay, at distansya mula sa Diyos transformed, ngunit sa pangkalahatan ay may undergone ay hindi masyadong maraming pagbabago.