Roman pilosopiya: kasaysayan, nilalaman at mga pangunahing paaralan

Roman pilosopiya ay nailalarawan sa pamamagitan pagkaraming hilig, tulad ang natitirang bahagi ng panahon na ito. Kultura na ito ay nabuo sa conflict sa sibilisasyong Griyego at sa parehong oras nadama ng pagkakaisa sa mga ito. Roman pilosopiya ay hindi masyadong interesado sa ang paraan kung paano kalikasan - siya higit sa lahat pag-uusap tungkol sa buhay, pagdaig sa kahirapan at panganib, pati na rin ang kung paano pagsamahin ang relihiyon, pisika, lohika at etika.

Ang aral ng mga virtues

Isa sa mga pinaka-kilalang mga kinatawan ng mga taong mapagtiis paaralan ay Seneca. Siya ay isang guro ng Nero - sikat para sa kanyang masamang reputasyon Roman Emperor. ni Seneca pilosopiya ay inilarawan sa mga naturang gawain bilang "Sulat Lucilla," "Tanong ng kalikasan." Ngunit Roman Stoicism ay naiiba mula sa klasikong Griyego destinasyon. Kaya, Zeno at Chrysippus naisip logic skeleton pilosopiya at kaluluwa - pisika. Etika, naniwala sila sa kanya kalamnan. Seneca Estoico ay bago. Soul at isipan ng bawat kabutihan na tinatawag na etika. Oo, at siya ay nabubuhay ayon sa kanyang mga prinsipyo. Para sa kung ano ay hindi aprubahan ng panunupil kanyang mag-aaral laban sa mga Kristiyano at ang pagsalungat, ang Emperor iniutos Seneca upang patayin ang kanyang sarili, na siya ay may dangal at ginawa.

School of pagpapakumbaba at pag-moderate

Stoicism pilosopiya ng sinaunang Greece at Rome pinaghihinalaang napaka-positibo at bumuo ng lugar na ito hanggang sa katapusan ng unang panahon. Ang isa pang kilalang palaisip ng paaralan na ito ay Epictetus - ang unang pilosopo ng sinaunang mundo, na kung saan ay isang alipin sa pamamagitan ng kapanganakan. Ito pakaliwa isang imprint sa kanyang mga view. Epictetus itinuturing na hayagan na tinatawag alipin sa pamamagitan ng parehong mga tao, tulad ng lahat ng ibang tao, na kung saan ay hindi magagamit sa pilosopiyang Griego. Para sa kanya stoicism lumitaw pamumuhay, agham, na nagbibigay-daan upang mapanatili ang lamig, hindi upang humingi ng kasiyahan at hindi matakot sa kamatayan. Sinabi niya na hindi dapat magkano na ninanais, at ano ang mayroon doon. Pagkatapos ay ikaw ay hindi nabigo sa buhay. Ang kanyang pilosopiko credo Epictetus tinatawag na kawalang-pagpapahalaga, ang agham ng namamatay. Ito ang ipinangalan niya sa Logos pagsunod (sa Diyos). Kababaang-loob na kapalaran ay isang manipestasyon ng kataas-taasang espirituwal na kalayaan. Epictetus ay isang tagasunod ng Emperor Mark Avrely.

skeptics

Historians na pag-aralan ang pag-unlad ng tao-iisip, ayon sa isang solong entity tulad phenomenon ng mga sinaunang pilosopiya. Laong Gresya at Roma ay katulad sa bawat isa sa isang bilang ng mga konsepto. Ito ay karaniwan para sa huli panahon unang panahon. Halimbawa, ang mga Griyego at Romanong naisip niya alam tulad ng isang palatandaan bilang pag-aalinlangan. direksyon na ito palaging nangyayari sa panahon ng pag-decline ng mga pangunahing civilizations. Ang pilosopiya ng Roma ang mga ahente nito ay Enesidem mula sa Knossos (American Indian Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik. Lahat ng mga ito ay katulad sa bawat isa upang ang mga ito ay sumasalungat sa anumang uri ng dogmatismo. Ang kanilang mga pangunahing slogan advocated ang badya na ang lahat ng mga disiplina sumalungat sa isa't isa at tanggihan ang kanilang mga sarili, kundi ang lahat ng pag-aalinlangan at sa parehong oras ay tumatagal sa tanong.

"Sa Kalikasan ng mga Bagay"

Pagiging maselan sa pagkain ay isa pang popular na paaralan ng sinaunang Roma. Ang pilosopiyang ito naging kilala lalo na salamat sa Tito Lucretius Kara, na nakatira sa isang medyo magaspang na oras. Siya ay ang interpreter ng Epicurus, at sa tulang "Sa Kalikasan ng mga Bagay" sa talatang expounded kanyang pilosopiko sistema. Una sa lahat, ipinaliwanag niya ang doktrina ng atomo. Sila ay deprived ng anumang ari-arian, ngunit pagsamahin ang mga ito upang lumikha ng kalidad ng mga bagay. Ang bilang ng mga atoms sa kalikasan ay laging pareho. Salamat sa kanila, mayroong isang pagbabago ng bagay na ito. walang dumating mula sa wala. Mundo maramihang, lumitaw ang mga ito at mamatay ayon sa mga batas ng likas na pangangailangan, at ang mga atom ay walang hanggan. Ang uniberso ay walang hanggan, oras ay doon lamang sa mga bagay at mga proseso, sa halip na sa kanyang sarili.

pagiging maselan sa pagkain

Lucretius ay isa sa mga pinakamahusay na nag-iisip at poets ng sinaunang Roma. Ang kanyang pilosopiya evoked parehong paghanga at sama ng loob sa gitna ng kaniyang mga kapanahon. Siya patuloy na Nagtalo sa iba pang mga lugar, lalo na ang mga skeptics. Lucretius ay naniniwala na naniwala sila walang defunct science, dahil kung hindi man malugod naming patuloy na nag-iisip na ang bawat araw ng isang bagong araw ay sumisikat. Samantala, alam natin na ito ay isa at sa parehong liwanag. Lucretius din criticized ang Platonic ideya ng paglilipat ng mga kaluluwa. Sinabi niya na, dahil ang indibidwal na ito ay pa rin mamatay, ano ang pagkakaiba sa kung saan ang kanyang espiritu ay pumasok. Ang parehong mga materyal at sikolohiya sa ang tao ay ipinanganak, lumalaki gulang at namatay. Lucretius at naisip tungkol sa mga pinagmulan ng sibilisasyon. Isinulat niya na ang mga tao unang nanirahan sa isang estado ng kalupitan, hanggang sa natutunan namin apoy. Ang isang lipunan ay ang resulta ng isang kontrata sa pagitan indibidwal. Lucretius ipinangaral isang uri ng pilosopong Epicureo ateismo at sa parehong oras criticized ang Roman asal bilang masyadong masama.

retorika

Ang pinakamaliwanag na kinatawan ng pagkaraming hilig ng sinaunang Roma, ang pilosopiya ng na kung saan ay ang paksa ng artikulong ito, ay Cicero. Ang batayan ng lahat ng naisip niya pinaniniwalaan ang retorika. Ito politiko at siya sinubukan upang sumali sa Roman pagnanais para sa kabutihan at Griyego sining upang philosophise. Ito ay Cicero na likha ng term "gumanitas" na sa ngayon ay karaniwan nating ginagamit sa pampulitika at pampublikong diskurso. Sa larangan ng agham na maaaring tinatawag na isang polymath palaisip. Tulad ng para sa moralidad at etika, sa lugar na ito, siya ay naniniwala na ang bawat disiplina ay isang magandang katangian sariling paraan. Samakatuwid, ang bawat edukadong tao ay dapat na malaman ang anumang paraan ng kaalaman, at upang kumuha ng mga ito. At ang lahat ng uri ng mga araw-araw na hardships magtagumpay sa pamamagitan ng lakas ng kalooban.

paaralang pilosopiko-relihiyon

Sa panahon na ito ito ay patuloy na magbabago at ang tradisyonal sinaunang pilosopiya. Ancient Rome ay mahusay na pinaghihinalaang mga turo ni Plato at ang kanyang mga tagasunod. Lalo na sa oras na ito ito nauso pilosopiko at relihiyon na paaralan, uniting ang West at ang East. Ang pangunahing isyu inihahain ng mga turong ito - at ang contrast ratio ng espiritu at matter.

Isa sa mga pinaka sikat na mga destinasyon ay neopifagoreystvo. Ito ay na-promote ang ideya ng isang Diyos at sa mundo ay puno ng contradictions. Neo-Pythagoreans sumampalataya sa magic ng mga numero. Very kilalang figure ng paaralan ay Apollonius ng Tyana, na ridiculed Apuleius sa kanyang "Metamorphoses". Kabilang sa mga Romanong intelektuwal pinangungunahan ng doktrina ni Philo ng Alexandria, na ay sinusubukan upang kumonekta Hudaismo na may Platonism. Siya ay naniniwala na si Jehova ay lumalang Logo, na lumikha sa mundo. No wonder Engels isang beses na tinatawag na Philo "tiyuhin ng Kristiyanismo."

Ang pinakamainit na mga trend

Basic paaralan ng Ancient Rome isama ang pilosopiya at Neo-Platonism. Thinkers ng kilusang ito na nilikha sa doktrina ng buong sistema ng mga tagapamagitan - emanations - sa pagitan ng Diyos at sa mundo. Ang pinaka-tanyag ay ang Neoplatonists Ammonium Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Sila'y nag-aangking polytheism. Sa pilosopiko tuntunin Neoplatonists investigated ang proseso ng paglikha ng isang highlight ng bago at walang hanggang pagbabalik. Sila ay sumampalataya sa Dios ni dahilan, prinsipyo, kakanyahan at layunin ng lahat ng bagay. Creator pours out sa mundo, dahil ang tao sa isang uri ng siklab ng galit ay maaaring pumunta up sa kanya. Ito ay isang estado tinawag nila lubos na kagalakan. Malapit sa Iamblichus ay walang hanggan opponents Neoplatonists - Gnostics. Sila ay naniniwala na ang kasamaan ay may isang malayang simula, at lahat ng emanations ay ang kinahinatnan ng ang katunayan na ang paglikha ay nagsimula na laban sa kalooban ng Diyos.

Ang pilosopiya ng sinaunang Roma ay daglian ng inilarawan sa itaas. Nakita namin na ang ideya ng panahon na ito ay mabigat na naiimpluwensyahan sa pamamagitan ng kanyang predecessors. Ito ay ang Greek natural philosophers, mga Estoico, Platonists, Pythagoreans. Of course, ang mga Romano sa isang bagay na nagbago o binuo ng kahulugan ng mga nakaraang mga ideya. Ngunit ito ay ang kanilang pagpapasikat ay huli kapaki-pakinabang sa mga sinaunang pilosopiya bilang isang buo. Pagkatapos ng lahat, ito ay salamat sa ang Roman pilosopo medyebal Europa ay naging acquainted sa mga Griego at nagsimulang mag-aral ang mga ito nang higit pa.