Mga uri ng pansin sa sikolohiya at panlipunang pag-andar

focus problema ay palaging ang pokus ng maraming mga sikolohikal na mga konsepto at mga aral. Halimbawa, Pavlov, pagsusuri sa mga uri ng pansin sa sikolohiya, itali ito sa isang gumaganang proseso ng utak at halos nabawasan ito sa antas ng pag-unawa sa unconditioned pinabalik. Interpretasyon na ito inaangkin kakayahan ng isang tao na magsama-sama ang lahat ng kanyang mental na aktibidad sa isang solong site, na kung saan ay dahil sa impluwensiya ng mga iba't-ibang mga kadahilanan, ay sa gitna ng konsentrasyon na ito.

Founder ng isa pang paaralan, Ukhtomsky, Nagtalo na ang focus ng anumang mga kaso ng paghahayag nito ay laging tinutukoy, higit sa lahat, ang mga katangian ng mga bagay kung saan ito naka-focus. Bukod dito, hindi kahit na ito ay maaaring ang paksa ng isang kabuuan, ngunit lamang ng ilang ng kanyang mga kamay, dominating ang natitirang bahagi ng ari-arian, at predisposing sa paggamot sa kanya. Bilang isang aktibong "partner" ng proseso ng konsentrasyon ng pansin ang ibig sabihin ay ang mga social kabuluhan ng isang partikular na tao sa kabilang bahagi ng paksa, na kung saan ay nakakakuha sa kanyang pansin.

Gayunpaman, hindi mahalaga kung ano ang hindi namin ginawa nariyan ang teoriya ng pag-aaral ang mga uri ng pansin sa sikolohiya, ito ay dapat na admitido na sa maraming mga respeto sa lahat ng mga ito ay kakaiba tungkol sa parehong paglalaan ng kanyang mga katangian.

Pinag-aaralan ang uri ng pansin sa sikolohiya, tulad ng pag-aari nito ay tinatawag na unibersal na antas ng konsentrasyon at katatagan. Gayundin kabilang sa mga nangungunang psychologists katangian ang mga katangian ng pansin, bilang ang selectivity, pamamahagi, pereklyuchaemost.

Ngayon mga uri ng pansin sa sikolohiya ay itinuturing at inuri sa mga sumusunod na batayan:

Ang hugis ng mga Gawain ng atensyon inuri sa madaling makaramdam-perceptual, intelektuwal at motor.

Sa pamamagitan ng dominating ang analyzer upang makilala ang mga uri ng pansin tulad ng visual, pandinig, gustatory, olpaktoryo at iba pa. pag-uuri na ito ay napakahalaga mula sa punto ng view ng mga propesyonal na self-pagpapasiya ng tao.

Sa direksyon ng modernong agham gagastusin ang panlabas na focus (nakatuon lalo na sa mundo), domestic (pinag-aaralan panloob na sensations at mga damdamin) at borderline (tactile).

Mayroon ding isang pag-uuri ayon sa mga antas ng kusang-loob na kontrol. Ito address tulad species tulad ng arbitrary at posleproizvolnoe. Ang una ay sa pamamagitan ng likas na katangian ng isang aktibong uri ng pansin na kailangan mo upang simulan at tawagan pakusa pagsisikap. Ang ikalawa ay nangyayari spontaneously dahil nag-trigger sa pamamagitan ng mga panlabas na stimuli. Posleproizvolnoe form ay marupok, sa loob nito may mga higit pa sa sakit na pansin.

Pansin hindi lamang nagbibigay ng isang salamin ng direksyon at antas ng konsentrasyon ng malay sa anumang kaganapan, mga katotohanan, mga kaganapan. Pansin nagpapalaganap ng pagbuo ng isang malinaw na salamin, at samakatuwid ay ibinigay ang salamin ng layunin katotohanan. Ito ang mga pag-andar ng pansin sa sikolohiya, sosyolohiya, pilosopiya at iba pang mga agham na makakatulong sa hugis ng mga social mundo ng tao. Kabilang sa mga pinaka-mahalagang mga tampok tulad ng:

- pag-filter ng mga impormasyon na nanggagaling sa tao sa batayan ng kanyang mga pangangailangan;

- pagbibigay ng selectivity at katatagan ng pansin sa panlipunan mga pasilidad;

- pag-activate ng mga kinakailangang mga proseso ng kaisipan na may-katuturan sa oras na ito, ang mga parallel pagsugpo ng mga hindi kinakailangan.

Pagsasagawa ng mga pag-andar ay isang paunang kinakailangan para sa isang maayos na pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at ang tagapanagot ng kanyang matagumpay na pagpasok sa lipunan. Ito ang pinakamataas na tungkulin sa nagbibigay-malay aktibidad, kung saan ang memorya ng naglilingkod, halimbawa, at bilang isang batayan para sa mga henerasyon ng mga makabagong-likha, at bilang gabay sa paggawa ng ito ng isang bagong, natatanging, kagaya ng walang isa bago at hindi kailanman nilikha.