Mga pangkalahatang katangian ng sinaunang pilosopiya

Lumilitaw ang sinaunang pilosopiya bilang resulta ng mga pagbabago sa katangian sa worldview ng mga Greeks.

Sa esensya, ano ang pilosopiya? Malamang, ito ang pananaw ng isang buong henerasyon sa mundo at sa kasaysayan sa pamamagitan ng prisma ng mga pananaw ng isang siyentipiko. Ang sinaunang pilosopiya ay nagbigay sa mundo ng mga dakilang siyentipiko: Herodotus, Aristotle, Heraclitus. Ang lahat ng mga taong ito ay sumulat ng kanilang mga pangalan sa kasaysayan ng mundo at sa pilosopiya sa mundo.

Ang isang pangkalahatang katangian ng sinaunang pilosopiya ay imposible nang hindi isinasaalang-alang ang mga dahilan para sa hitsura nito. Ano ang hindi gusto ng mga Griego ng sinaunang, mythological philosophy na nakaranas ng maraming pagbabago?

Una, ang mythological philosophy ay hindi na nauugnay. Ang Greece ay mabilis na umuunlad. Ito ay naging sentro ng ekonomiya at pulitika ng daigdig. Ang mga Greeks mismo ay nag-navigate sa Mediterranean, na natanto na sa mundo maraming mga tao na may kanilang kasaysayan at kultura.

Pangalawa, ang mga Greeks ay lalong sumalungat sa ibang mga bansa, na may lubos na naiibang paraan sa pilosopiya at kasaysayan, na walang kinalaman sa mga alamat at mga diyos. Ang mga Greeks ay unti-unting nagsimula na maunawaan na sila ay napapalibutan ng isang mundo na lubos na nasisiyahan sa pag-unlad. Tanging sila pa rin ang patuloy na naniniwala sa pagkakaroon ng mga diyos ng Olimpiko.

Siyempre, ang prosesong ito ay unti-unti. Marahil, ito ay ang gradualness na tumutukoy sa katotohanan na ang pagbabago ng pilosopiko pananaw sa mundo ay lumipas halos painlessly.

Ang mga Greeks ay aktibong binuo sa mga tuntunin ng pampulitika at pang-ekonomiya. Kailangan nila ng isang bagong pilosopiya, na lumitaw sa lalong madaling panahon.

Kabilang sa mga pangkalahatang katangian ng sinaunang pilosopiya ang pagsasaalang-alang ng mga sanhi ng paglitaw nito, mga problema, mga yugto ng pag-unlad.

Ano ang mga yugto ng pilosopiyang medyebal?

Upang magsimula, dapat pansinin na ang pilosopiya na ito ay sumasaklaw sa panahon mula sa ikalabindalawa siglo BC. Sa ika-anim na siglo AD Sa kabuuan, mayroong 4 na panahon sa kasaysayan ng pilosopiya ng unang panahon.

1) Isang nakatuon na pilosopiya. Tinalakay na ang yugto na ito sa artikulong ito. Bilang karagdagan sa Greece, ang pilosopiya sa yugtong ito ay bumubuo rin sa Italya at Asia Minor. Madalas na iniisip ng mga pilosopo ang mga kakaibang uri ng sistemang cosmic at ang mga problema ng pagiging. Sa yugtong ito na ang mga pangunahing alituntunin ng hinaharap na sinaunang pananaw sa mundo ay binuo.

2) Ang classical na panahon. Saklaw nito ang ikalimang siglo BC. At ang simula ng ika-apat na siglo BC. E. Ito ang pagiging kapanahunan ng sinaunang pilosopiya. Una sa lahat, lumilikha ang agham at pilosopikal na mga pananaw dito. Ang agham ay unti-unting nagiging pangunahing paksa ng pag-aaral ng mga sinaunang pilosopo. Ito ang panahon ni Aristotle at Plato. Ang sentro para sa pagpapaunlad ng pilosopiya sa yugtong ito ay tiyak na Gresya.

3) Hellenistic period. Ang panahon na ito ay sumasaklaw sa 4-1 siglo BC. Ang pilosopiya ay nagiging mas praktikal. Malawak na ipinagkaloob sa pag-aalinlangan na paraan ng pagtatasa ng pilosopiya at sa buong mundo. Lumitaw ang stoics, pragmatists, skeptics. Ito ang panahon na kahit na ang pinaka-elementary na pilosopiko na posisyon ay napapailalim sa pag-aalinlangan sa pagtatasa. Ang gitna pa rin ay nananatiling Gresya, gayunpaman, unti-unti nawawala ang kanyang nangungunang posisyon sa pag-unlad ng pilosopiya.

4) Ang ika-apat na yugto ay characterized sa pamamagitan ng isang kumpletong pagbabago sa gitna ng pag-unlad ng pilosopiko pag-iisip. Ngayon ang sentro ay ang Roma. Ang panahong ito ay tumatagal mula sa unang siglo BC at sa ika-6 na siglo AD kasama. Ang mga Romano ay sumikat nang husto sa pagka-orihinal ng kanilang pag-iisip ng pilosopiya. Ang pagka-orihinal ng pilosopiyang Romano ay batay sa lakas ng kabayanihan at lalong nag-aaplay ng isang pragmatikong diskarte.

Ang pangkalahatang katangian ng sinaunang pilosopiya ay mahirap maunawaan at maunawaan. Ito ay dahil sa mga problema ng pag-unawa at pag-unawa sa pilosopiya na ito. Ang mga pangunahing problema ng sinaunang pilosopiya ay konektado sa pagka-orihinal ng makasaysayang panahon, pati na rin sa mahabang yugto ng pag-unlad nito. Kadalasan ang mga istoryador at mga mananaliksik ng pilosopikal na pag-iisip ay nakarating sa mga dose ng mga opinyon ng iba't ibang mga philosopher tungkol sa parehong kababalaghan. Ito ay dahil sa kalabuan ng sinaunang pilosopiya.

Ang pangkalahatang katangian ng sinaunang pilosopiya ay nakakaapekto rin dahil sa hindi sapat na antas ng pag-aaral. Ang kaunting pag-aaral ay nauugnay sa kakulangan ng impormasyon ukol sa dokumentaryo tungkol sa isang tiyak na panahon ng pag-unlad ng pilosopiya.

Kinakailangan na pag-aralan ang sinaunang pilosopiya sa maraming taon. Marahil, maaari lamang bukas ang sinaunang pilosopiya para sa modernong tagapagpananaliksik ang lahat ng mga lihim nito.