Buod ng "Kaya nagsalita Zarathustra." Pilosopikal na nobela ni Friedrich Nietzsche. Ang ideya ng superman

Ang pilosopikong treatise na "So Spoke Zarathustra" ang pinakasikat na gawain ni Friedrich Nietzsche. Ang aklat ay kilala sa kritika nito sa karaniwang moralidad ng Kristiyano. Sa kanyang trabaho ang may-akda ay gumawa ng maraming mga theses, na kung saan aroused buhay na buhay talakayan at mabangis na pintas. Ang ilan sa kanyang mga tampok, "Kaya nagsalita Zarathustra," ay kahawig ng Biblia. Ito ay isang pagsasanib ng mga tula, isang pilosopiko treatise at artistikong tuluyan, kung saan maraming mga imahe, metaphors at parables.

Ang ideya ng isang superman

Ang aklat ng Nietzsche ay nahahati sa apat na bahagi, ang bawat isa na ang may-akda ay nai-publish nang hiwalay. Ang manunulat ay magkakaroon ng dalawa pang volume, ngunit hindi napagtanto ang kanyang ideya. Ang bawat bahagi ay naglalaman ng ilang mga parabula. Ito ay tungkol sa mga ito na nagsasabi ng isang maikling buod. "Ganito ang nagsasalita ng Zarathustra" ay nagsisimula sa tanawin ng pagbabalik ng Zarathustra sa mga tao pagkaraan ng mga taon ng pagala-gala. Ang pangunahing katangian ay isang propeta. Ang kanyang ideya ng ayusin ay upang ipaalam sa mga tao ang tungkol sa kanyang sariling paghahayag.

Ang pilosopiya ng propeta ay ang semantiko na core, kung saan ang aklat na "Ganito ang nagsalita ng Zarathustra." Ang ideya ng superman, na itinataguyod ng kalaban, ay naging pinakasikat at bantog na teorya ni Nietzsche. Ang pangunahing mensahe ng trabaho ay ibinibigay na sa unang tanawin, nang bumaba ang Zarathustra mula sa mga bundok. Sa paraan nakatagpo siya ng isang hermit. Kinikilala ng taong ito na mahal niya ang Diyos, at ang damdaming ito ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang mabuhay. Ang tanawin ay hindi sinasadya. Matapos ang pulong na ito, ang propeta ay lumalakad at nagugulat kung bakit hindi pa alam ng ermitanyo na ang Diyos ay patay na. Tinanggihan niya ang maraming mga pamantayan na karaniwan sa mga karaniwang tao. Ang ideyang ito ay inihahatid ang parehong aklat mismo at ang maikling nilalaman nito. "Kaya nagsalita Zarathustra" - ito rin ay isang treatise sa lugar ng tao sa kalikasan at lipunan.

Paglalakbay sa lungsod

Ang kanyang unang sermon libot na pilosopong si Zarathustra ay nagsabi sa lungsod, nang siya ay natitisod sa isang pulutong na nakakalap sa paligid ng mananayaw sa isang lubid. Ang traveler ay nagsasabi sa mga tao tungkol sa superman, siya convinces na ang isang ordinaryong tao ay lamang ng isang link sa kadena ng pag-unlad mula sa unggoy sa superman. Bukod pa rito, inihayag ni Zarathustra sa publiko na ang Diyos ay patay at samakatuwid ang mga tao ay dapat tumigil sa paniniwala sa di-makalupa na pag-asa at maging tapat sa lupa.

Nakakatawa ang pananalita ng estranghero sa karamihan. Tinatawanan niya ang pilosopo at patuloy na pinapanood ang pagganap. Kung walang pagbanggit sa eksena na ito, hindi maaaring maging isang maikling buod. "Kaya nagsalita Zarathustra", bagaman ito ay isang pilosopiko treatise, sa parehong oras ay ang lahat ng mga palatandaan ng isang nobela na may isang umuusbong na storyline at kathang-isip na mga character. Nagtatapos ang tanawin sa lungsod sa tali ng mahigpit na tali na bumabagsak sa lupa at namamatay. Pinili ng sambong ang kanyang katawan at iniwan ang lungsod sa kumpanya ng Snake at Eagle.

Pilosopiya ng Zarathustra

Ang Zarathustra ay may sariling "Collection of speeches", na binubuo ng 22 parables. Inihayag nila ang mga pangunahing ideya na sinusubukan ni Friedrich Nietzsche na ihatid sa mga mambabasa. Tinatakot ni Zarathustra ang mga pari at itinuturo upang igalang ang mga sundalo. Isinasaalang-alang niya ang "idolo" ng estado at ipinaliliwanag na pagkatapos lamang mahulog ang panahon ng bagong tao ay darating. Naniniwala ang pilosopo na maiwasan ang mga aktor, mga mangmang at kaluwalhatian. Pinupuna niya ang Kristiyano na ipagpalagay na ang kasamaan ay dapat na masagot nang mabuti, isinasaalang-alang ang gayong pag-uugali bilang kahinaan.

Karamihan sa kanyang mga tesis na si Zarathustra ay nagsasabi sa mga dumadaan at mga random na kasama. Kaya, sa isang kabataang lalaki, binabahagi niya ang ideya na sa kalikasan ng tao ang isang mahalagang lugar ay sinakop ng kasamaan, at sa pamamagitan lamang ng pagharap nito ay maaaring maging superman siya. Sa lahat ng mga tesis ng propeta, ang isa ay nakatayo. Ito ay batay sa pananampalataya, na nagsasabi sa aklat na "Kaya sinabi Zarathustra." Ipinapakita ng pagtatasa na ang pinakamahalagang bahagi ng mga alamat ng pilosopo ay ang kanyang propesiya tungkol sa diskarte ng Dakilang Half-araw. Ang kaganapang ito ay mauna sa paglipat ng isang tao sa isang bagong yugto ng kanyang pag-unlad. Kapag dumating ang Great Noon, ipagdiriwang ng mga tao ang pagtanggi ng kanilang dating kalahating-buhay.

Mga Quote

Sa ikalawang bahagi ng aklat, pagkatapos ng isang maikling buhay sa publiko, si Zarathustra ay nagpasiya na muling pagsarhan ang sarili sa kanyang yungib, kung saan gumugugol siya ng maraming taon. Mula sa isang mahabang pagkabilanggo, muli siyang nagsasalita sa mga taong may mga talinghaga. Ang pagsusulat ng relihiyon ay isa sa mga pangunahing mensahe ng aklat na "So Spoke Zarathustra." Ang mga sipi sa paksang ito ay maaaring binanggit sa malaking bilang. Halimbawa:

• "Ang Diyos ay isang pag-iisip na ginagawang tuwid ang lahat ng bagay at lahat ng bagay na nakatayo, umiikot."
• "Tinatawag ko ang masama at masamang tao ang lahat ng doktrinang ito ng isang solong, kumpleto, hindi kumikibo, puno at walang maliw!"
• "Kung may mga diyos, paano ko mapigil ang aking sarili mula sa pagiging isang diyos!" Samakatuwid, walang mga diyos. "

Ang pilosopo ay ridicules ang pagkakapantay-pantay ng mga tao. Naniniwala siya na ang konsepto na ito ay isang katha, na imbento upang parusahan ang malakas at itaas ang mahihina. Sa pagpapatuloy nito, ang propeta ay nanawagan upang magbigay ng habag para sa paglikha. Ang mga tao ay hindi dapat maging pantay. Iniulit ni Nietzsche ang kaisipan na ito nang maraming beses sa mga pahina ng kanyang aklat na "So Spoke Zarathustra." Ang mga nilalaman ng mga kabanata ay nagpapakita kung paano niya pinupuna ang lahat ng pundasyon at gawi na kaugalian sa lipunan.

Pag-uyam ng karunungan at kultura

Sa pamamagitan ng bibig ng Zarathustra, sinabi ni Nietzsche na ang lahat ng tinatawag na mga pantas ay naglilingkod lamang sa mga taong walang pinag-aralan at sa kanilang mga pamahiin, habang nakakasagabal sa katotohanan. Ang mga tunay na tagapaghatid nito ay hindi nakatira sa mga lunsod sa gitna ng karamihan, subalit sa malayong mga disyerto, ang layo mula sa poot ng tao. Bahagi ng katotohanan ay ang lahat ng nabubuhay na mga bagay sa anumang paraan ay humingi ng kapangyarihan. Ito ay dahil sa huwarang ito na dapat sundin ng mahina ang malakas. Isinasaalang-alang ni Zarathustra ang kalooban sa kapangyarihan ng isang mas mahalagang katangian ng tao kaysa sa hangaring mabuhay.

Ang pagsusulit ng kultura ay isa pang katangian ng aklat na "So Spoke Zarathustra." Ang mga pagsusuri ng mga kontemporaryo ay nagpapakita kung paano nila ginagamot ang pagtrato ni Nietzsche, na itinuturing na mas malawak na bahagi ng pamana ng tao ang bunga lamang ng pagsamba sa isang hindi tunay na tunay na katotohanan. Halimbawa, hayagang tumatawa si Zarathustra sa mga manunula, na tinatawag din niyang pambabae at mababaw.

Espiritu ng Gravity

Sa ikatlong bahagi ng pilosopiko nobelang, Zarathustra ay may mga bagong parabula at mga imahe. Sinabi niya ang kanyang mga tagapakinig tungkol sa Espiritu ng Gravity - isang nilalang na nakapagpapaalaala sa alinman sa isang dwarf o isang taling na sinusubukang gumawa ng isang mukhang matalino. Sinikap ng demonyo na ito na i-drag ang Zarathustra sa ilalim, sa kalaliman na puno ng pagdududa. At tanging sa gastos ng mahusay na mga pagsisikap ang kalaban pinamamahalaang upang makatakas.

Ipinaliliwanag niya sa publiko na ang Espiritu ng Gravity ay ibinibigay sa bawat tao mula sa kapanganakan. Paminsan-minsan, ipinaalala niya ang kanyang sarili sa anyo ng mga salitang "masama" at "mabuti." Tinanggihan ni Zarathustra ang mga konsepto na ito. Naniniwala siya na walang mabuti o masama. May mga natural na kagustuhan lamang ng bawat tao na hindi dapat itago sa anumang sitwasyon.

Saloobin sa kapalaran at bisyo

Ang aklat na "So Spoke Zarathustra," ang kahulugan nito ay binibigyang kahulugan ng mga pilosopo at iba pang mga mananaliksik sa iba't ibang paraan, nag-aalok ng mambabasa ng isang bagong hitsura sa tila pamilyar na mga bagay. Halimbawa, ang kalaban ay tumangging magsalita tungkol sa ilang uri ng unibersal na landas - ang pangkalahatang paraan ng kaligtasan at tamang buhay, na tinalakay sa lahat ng mga popular na relihiyosong aral. Sa kabilang banda, naniniwala si Zarathustra na ang bawat tao ay may sariling paraan, at lahat ay dapat bumuo ng kanyang saloobin sa moralidad sa kanyang sariling paraan.

Ipinaliwanag ng Propeta ang anumang kapalaran sa pamamagitan lamang ng isang hanay ng mga aksidente. Pinupuri niya ang mga tampok na tulad ng pag-ibig ng kapangyarihan, kabigha-bighani at pagkamakasarili, na isinasaalang-alang ang mga ito lamang malusog na natural na mga hilig, na likas sa isang malakas na kaluluwa sa isang napakalaking katawan. Inihula ang susunod na kapanahunan ng mga superhumans, inaasahan ni Zarathustra na ang lahat ng mga tampok na ito ng karakter ay likas sa isang tao ng isang bagong uri.

Ang Perpektong Tao

Ayon sa mga ideya ng Zarathustra, upang maging malakas, sapat na upang malaman na maging malaya mula sa anumang mga panlabas na kalagayan. Ang makapangyarihang mga tao ay maaaring kayang patuloy na magmadali sa anumang pagkakataon. Ang kapangyarihan ay dapat ipahayag sa lahat. Ang mga lalaki ay dapat na laging handa sa digmaan, at kababaihan - para sa kapanganakan ng mga bata.

Isa sa mga tesis ng Zarathustra ay nagsasabi tungkol sa kawalang-pakinabang ng lipunan at anumang kontrata sa lipunan. Ang mga pagsisikap na mabuhay nang magkasama sa pamamagitan ng ilang mga alituntunin ay pinipigilan lamang ang malakas mula sa pagtatagumpay sa mahina.

Ang huling bahagi

Sa ika-apat na dami, binabanggit ni Nietzsche ang katandaan ng Zarathustra. Ang pagkakaroon ng nanirahan sa isang advanced na edad, siya ay patuloy na naniniwala sa kanyang mga sermons at nakatira ayon sa pangunahing slogan ng superman, na nagsasabing: "Maging kung sino ka talaga." Sa sandaling nakarinig ang propeta ng isang sigaw para sa tulong at umalis sa kanyang yungib. Sa daan, natutugunan niya ang maraming mga character: ang Tagakita, ang Banal na Espiritu, ang Sorcerer, ang Pangit na Tao, ang Pulubi at ang Anino.

Iniimbitahan sila ni Zarathustra sa kanyang yungib. Kaya ang pilosopiko nobelang ay pagguhit sa wakas nito. Ang mga bisita ng propeta ay nakikinig sa kanyang mga sermon, na sinabi niya bago hindi sa buong aklat. Sa esensya, sa pagkakataong ito ay binubuod niya ang lahat ng kanyang mga ideya sa isang pangkalahatang paraan, inilagay ang mga ito sa isang maayos na pagtuturo. Inilarawan ni Friedrich Nietzsche ang gabi (katulad ng Ebanghelyo), kung saan kumakain ang lahat ng tupa, pinupuri ang kaalaman at mga panalangin ni Zarathustra. Sinasabi ng may-ari na malapit nang dumating ang Dakong Tanghali. Sa umaga, iniwan niya ang kanyang yungib. Tinatapos nito ang aklat mismo at ang maikling nilalaman nito. "Ganito ang sinasalita Zarathustra" - isang nobela na maaaring ipagpatuloy kung Nietzsche ay maaaring ganap na mapagtanto ang kanyang creative layunin.