Kaalaman at pagkamalikhain. Ang kanilang mga papel na ginagampanan sa pag-aaral ng mundo

Ang pag-aaral ng mundo - ito ay isang tuloy-tuloy na proseso ng pagkuha ng kaalaman, na kung saan ay patuloy na pagpapalawak, pagpapalalim, at naging mas sopistikadong. Makilala sa pagitan ng empirical at panteorya kaalaman. Ang huli ay ang pinakamataas na yugto at ang pamamayani ng nakapangangatwiran bahagi ng animal. Hindi ito nangangahulugan na ang mga madaling makaramdam component ay inalis ganap na - ito ay nagiging isang pantulong. Materialistic theories sabihin na pang-unawa - ay isang makatotohanang salamin ng panlabas na mundo ng tao, pati na rin ang i-play ito ang paraan nito ay umiiral sa labas ng tao malay.

Manilay-nilay kaalaman ay exploring katotohanan at error, ang katumpakan ng mga kaalaman pati na rin ang pangunahing yugto ng proseso ng pag-aaral. Ito ay gumagamit ng mga sumusunod na pamamaraan at mga diskarte: idealization, abstraction, pag-aawas at synthesis. Its tampok na katangian ay ang reflexivity at ang pag-aaral ng proseso ng pagkuha ng kaalaman. Nito form: teorya, teorya, ang problema, sa prinsipyo at batas. Ito ay mahalaga na maunawaan na ang isang malinaw na hangganan sa pagitan ng manilay-nilay at empirical na antas ay hindi umiiral.

Kaalaman at pagiging malikhain - ang mga ito ay ang dalawang konsepto na ay inextricably naka-link. Sila ay kumakatawan sa mga maayos na interplay ng object at subject, kung saan ang sangkatauhan ay tumatanggap ng malaking kaalaman tungkol sa mundo. Sibilisadong tao sa lahat ng oras kung gaano kahalaga pagiging malikhain ay sa buhay ng isang tao. May makasaysayang ebidensya na ang isyu na itinaas sa mga tao noong unang panahon. Ito ay ang unang pagkakataon na may mga termino tulad ng kaalaman at pagkamalikhain. Pilosopiya ay lumitaw sa ibang pagkakataon at nakumpirma ang katotohanan na ang tao ay patuloy na paggalugad ng mundo at salamat sa ito develops. Tulad ng sa lumalaking kamalayan ng mga tao, lahat ng mga ito ay interesado sa higit pa sa ang problema ng pag-iral, at ang pinagmulan ng mundo at ang papel sa prosesong ito ay nilalaro sa pamamagitan ng kaalaman at pagkamalikhain. Mga Sikat na nag-iisip ng oras ay gumagawa ng isang nakawiwiling pagtatangka upang tukuyin ang kakanyahan ng mga konsepto at ang kanilang kaugnayan sa pang-unawa ng mga hiwaga ng pag-iral. Ang dyalektiko-materyalista pilosopiya ng kaalaman ay hindi nauunawaan bilang mirror image o isang passive na pagmumuni-muni, ngunit bilang isang proseso ng mga aktibo at creative salamin ng katotohanan. Narito ang taong lumilitaw bilang isang pampublikong entidad, na kung saan ay talagang nakakaapekto sa kurso ng makasaysayang katotohanan.

Sa kasalukuyan, dahil sa ang mga kamakailan-lamang walang humpay na daloy ng impormasyon at makabagong ideya sa agham at panlipunang relasyon doon ay isang pangangailangan creative diskarte sa paglutas pang-agham at teknikal na problema. Kaalaman at pagkamalikhain sa kadahilanang ito ay ang pinaka-mahalagang mga kadahilanan sa pag-activate ng isang tao at nagiging sanhi ng kanyang upang buksan ang mas ganap. Sa pangkalahatan, ito ay tumutulong upang makamit ang tunay na layunin.

Kung isaalang-alang namin tulad ng isang katanungan bilang ang pagbuo ng maraming mga agham at ng iba't-ibang mga form sining, ito ay nagiging malinaw na ang isa sa mga pangunahing tungkulin nilalaro sa pamamagitan ng kaalaman at pagkamalikhain. Pilosopiya magkakasunod na codified resulta ng tao. Siya ay magagawang magbigay ng tuntuning panlahat ang kaalaman at ibinigay ng pagkakataon upang tukuyin ang kanilang relasyon.

Suportahan ang teorya ng kaalaman ay sosyolohiya, antropolohiya, etika, kultura, at hermenyutika. Gusto Ito tila na kapag ang naipon na karanasan ng sangkatauhan para sa mga libo-libong taon, na naibigay ang makasaysayang background, sa kontemporaryong lipunan ay dapat dumating sa kumpletong pagkakatugma. Gayunman, talagang kami ay witnessing ang krisis ng modernong pagkatao, na naging sanhi ng malawakang pag-iisa ng integrative proseso, at ito ay nangyayari sa isang global scale, at dahil sa ang katunayan na ang lipunan ay pagbuo na may gawa ng tao slope. Sa kabila ng ang katunayan na ang kaalaman at pagkamalikhain ay palaging isang pagmamaneho kadahilanan sa pag-unlad ng lipunan, ngayon kami ay nakaharap sa isang malinaw na krisis ng paglikha, na kung saan ay nabuo bilang isang resulta ng lumalagong espirituwal na vacuum. Upang pagtagumpayan situasyon na ito ay maaaring mapakay diin sa ang kahulugan ng kabanalan para sa maayos na pagpapaunlad ng tao at lipunan bilang isang buo.