Ang kahinhinan bilang kalidad ng pagkatao

Kababaang-loob - kakulangan ng pagnanais para sa mga parangal. Ang tao ay maaaring hindi magawang upang maiwasan ang mga parangal, ngunit hindi sa anumang paraan ay hindi makipag-usap tungkol sa kanyang kawalang-ingat. Maria Sklodowska-Curie, ang kauna-unahang double-Nobel pinagpipitagan. Sa 1910, siya ay nagtagumpay sa isolating purong metal radyum. Sa gayon ay natapos ang isang 12-taon na cycle ng mahirap na trabaho sa buhay-nagbabantang. Mula sa kababaang-loob, hindi siya ay kahit patented ang mga resulta ng kanyang pananaliksik. Maria insisted: "Radium hindi dapat pagyamanin ang sinuman. Ang item na ito ay kabilang sa buong mundo. " Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig Maria humantong sa radiological serbisyo ng Red Cross at ang aking sarili naglakbay sa frontline ospital. Siya natutunan upang humimok ng kotse, ngunit naging isang mekaniko ng kotse kapag kinakailangan. Sa kanyang kabataan dito nang may tapang endures malamig attics, at pagkatapos ay hindi angkop para sa laboratory barn siya na ginugol matrabaho eksperimento at sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, na may karaniwan nitong pagkamahinahon at kababaang-loob, ay naging isang kawal. Ito ay pinarangalan sa buong mundo, ngunit siya ay hindi kailanman ay nagkaroon ng pagnanais para sa karangalan at kaluwalhatian.

Mukhang kahalayan, iyon ay isang tao na naghahangad na parangalan? Itinawag-pansin niya sa sarili nito, kumikilos modo, malakas na pakikipag-usap, na may pathos at nag-uutos na tono ng boses, nang maliwanag bihis, na ipinapakita selos at iba pa. Ang kahalayan bilang isang paghahayag ng pride patuloy na dumating sa antagonismo sa iba, at ito ay humahantong sa paghihirap at sakit. Kapag ang isang tao ay hindi pakikipag-usap nang taimtim, na may pathos, ang mga tao sinasadya o unconsciously labanan ang kanyang kawalang-ingat. Ay nagdaragdag ng panganib ng salungatan, at na ang kirot at pagdurusa. Ang kahalayan ego ay nakatagpo ng napakalaking kaakuhan ng iba.

Hindi tulad ng kahalayan na kahinhinan ay palaging sa isang estado ng kapayapaan, ito ay may isip ng kanyang kalmado. Pagpapayapa - ito ay kapayapaan ng isip, iyon ay ang isip pacified tao ay hindi excited sa kanyang sarili, siya ay laging nag-iisa. Ang isang katamtaman ang tao - higit sa lahat, tahimik na tao. Hindi tahimik, ngunit ito ay tahimik. Ang isang tahimik na tao ay maaaring maging malayo mula sa katamtaman: pa rin tubig tumakbo malalim.

Indiscreet tao, deprived ng "kendi" honors, nararamdaman inggit. Ang kahalayan walang honors grimaces at ay mula inggit. Ang kahinhinan ay kalmado, hindi ipinagpalagay, palaging paggawa ng kanyang tungkulin ng maayos at marangal at walang mga ito. Ang kahalayan, kung tanguan honors, ay gaganap ng kanilang mga tungkulin, at hindi ito gawin ang kanilang mga tungkulin selflessly. Kakulangan ng kababaang-loob - isang nasusunog pagnanais na parangalan. Ang kahalayan ay hindi matatag, walang bayad, mga pribilehiyo at mga parangal itong hindi nagagamit. Sa ibang salita, na may mahalay na tao ay may isang pulutong ng mga problema: hindi ito gumana tuloy-tuloy, mga kontrahan sa mga tao, ito ay hindi iginagalang. Kung ang koponan ay nasa mabuting kalusugan, na may ang pagdating ng kahalayan na ito ay tumutunaw ng inggit.

Kababaang-loob - ay ang kalidad ng mga tao, na manifests mismo na may kaugnayan sa kanyang sarili, at hindi na may kaugnayan sa ibang mga tao. Ito ay naiiba mula sa pagpapakumbaba. Pagpapakumbaba ay nangangahulugang tagumpay laban galit, ang tao perceives lahat ng mga papasok na impormasyon buong kababaang-loob pumuna o purihin ito - siya ay maging pantay buong kababaang-loob sumagot. Kababaang-loob - ang pinakamataas na kalidad ng isang banal na tao, awtomatiko itong nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kababaang-loob. Kababaang-loob ay hindi kailangang maging mapagpakumbaba. Kung modesty berate, mang-insulto, upang dalhin sa "sobrang init", hindi siya maaaring tumayo at biglang dumating na may galit. Siya ay walang malasakit sa papuri, karangalan, regalo, ngunit kapag ito ay saktan ang damdamin ng tao karangalan, ito masyadong ay maaaring "tumayo sa kanyang pamahulihan binti." Sa ibang salita, kababaang-loob - ay ang kawalan ng galit, at kababaang-loob - ay ang kakulangan ng pagnanais ng mga parangal. Kababaang-loob - ay isang kinakailangang hakbang sa pagpapakumbaba.

Modesty hindi tulad ng kalaswaan ay magagawang upang makinig, upang tanggapin ang mga bagong. Ang kahalayan ay hindi magagawang upang makinig. Aktibong pakikinig ay nagsasangkot ng pagpapakumbaba. Ito Kalidad ng taong kabaligtaran ng kapalaluan, kaya kakulangan ng mabuting pasya ay hindi maaaring mag-aplay para dito. Halimbawa, ang isang batang panlalawigan ay dumating sa Moscow sa lupigin ang mundo ng agham. Ang kanyang pangunahing pagganyak ay nagiging, halimbawa, pagkuha ng pang-akademikong mga pamagat at degrees, upang makamit ang materyal na kasaganaan, karangalan at kaluwalhatian. Agham para sa kanya ay hindi isang layunin ngunit isang paraan ng pagpapayaman. Galit at gutom, siya na magilas gnaws granite science. Unti-unti magtamo ng kaalaman, siya ay "tumira" - ay nagiging isang kandidato, pagkatapos ay isang doktor ng agham. Sa kapalaluan ang buntot na alam niya higit pa kaysa sa iba, ay lumalaki, activated kanyang pagkamakasarili. Unti-unti, sa pantaong ego ay makakakuha ng sa isip, at siya ay nagsisimula sa pakiramdam omniscient, ang pinaka-matalino at kailangang-kailangan. Ito ay nangangahulugan na ang kahinhinan ay nawala, ang kakayahan upang magpatuloy upang bumuo, pagbutihin, pag-unlad - ay nawala. Kapag siya ay mapagpakumbaba, nagawa niyang upang makinig sa ibang mga tao, upang matuto mula sa kanila. Ito ay pagkatapos na siya ay masaya. Ngunit dahil sa kanyang kaalaman sa mga motives ay pulos makasarili, at malaman ang katotohanan ay ang pinaka-pang-distance relationship, siya "i-cut-off ang oxygen mismo." Ang pag-iwan sa bagahe ng mga nakaraang mga nagawa, Ang gayon ay palalo sa harapan ng lahat, sinusubukan upang patunayan ang kahalagahan nito. Kahit ang kanilang mga "home", siya pulls out ang kanyang yabang. Inis asawa ay nagsasabi sa kanya: "Maaari mong magpose bilang isang likas na kakayahan sa harap ng mga mag-aaral, at sa pamilya kumilos nang natural. Marsh tumagal ang basura, hanggang sa nakuha ko sa bobo kalbo ulo. " Sa ibang salita, ang isang tao na may nawala ang kahinhinan naghihirap kabalastugan sa buhay.

Ang isang halimbawa ng kahinhinan at sa parehong oras ay isang tunay na siyentipiko Maykl Faradey. Hindi niya hinahangad o kayamanan, o honors, ngunit para sa kanyang mga serbisyo siya ay elected isang honorary member ng higit sa pitumpu't-agham lipunan at academies. Ang kanyang mga gawa na minarkahan ng isang bagong panahon sa physics, at siya ay hindi kumuha ng isang patent sa kanilang mga imbensyon, paulit-ulit na tinatanggihan kapaki-pakinabang na posisyon na nangangako kamangha-manghang mga kita sa kanya. Tumanggi siya, at ang mga maharlika, na nagsasabi: ". Salamat sa iyo, ngunit Gusto kong tawaging lang - Maykl Faradey"

Kapag ang tao isip ay defiled sa pamamagitan ng pagiging makasarili, siya ay hindi ihatid ang kanilang mga kaisipan at kaalaman sa ibang tao. Tulad ng mga dakilang direktor K. S. Stanislavsky: "Huwag naniniwala ito!" Kapag ang isang tao sa pride, hindi niya maipaliwanag sa mga tao. Hindi nila maunawaan ito. Paradoxically, ang isang pulutong ng mga kaalaman, ngunit walang mabuting doon. Ang kahinhinan ay mapagpakumbaba, hindi siya ay magdagdag ng anuman mula sa iyong sarili upang matutuhan katotohanan. Kung siya ay gumawa ng pang-agham na pagtuklas - magiging "halaga idinagdag" sa parehong kaalaman. kababaang-loob, kaalaman ay internalized ng mga tao, sapagkat ito ay isang dalisay walang pag-iimbot isip. Ang kahinhinan ay magagawang upang ipaliwanag, dahil ito ay hindi kinakabahan kapag ang mga tao ay hindi maunawaan, at hindi pa rin matiyagang sa isang friendly na form upang ipahayag ang kanilang pananaw.

Ang isang tunay na siyentipiko ay katamtaman at walang wala ng pride, hindi niya kailangang karangalan at kaluwalhatian. Halimbawa, Per Kyuri at Mariya Kyuri, kapag ito ay dumating sa internasyonal na pagkilala, at hindi sa tingin upang tamasahin ang mga kaluwalhatian, ang mga ito ay mas nag-aalala na ang paggawad ng Estado Laboratory ay naantala taun-taon dahil sa kakulangan ng pera at burukrasya. Kapag ang Dean ng Faculty of Natural Sciences, Pierre sinabi na nais niyang ipakita ito sa Order, ang mga siyentipiko sinabi, "hilingin ko sa iyo, kung ikaw mangyaring ihatid sa Ministro na mayroon akong hindi na kailangan para sa pagkakasunud-sunod, ngunit sa halip na naghahanap para sa isang lab." At kapag sa 1903 ang Curie natanggap mula sa Royal Society gintong medalya, at pagkatapos ay ibinigay ang kanyang maliit na anak na babae bilang isang laruan. Ang mga siyentipiko ay hindi kahit na may patented isang paraan ng pagkuha ng radyum, paniniwalang na ang mga ganitong isang komersyal na diskarte sa pagtuklas nasasalungat sa mga espiritu ng agham.

Ang kakayahan ng kababaang-loob upang makinig at marinig ang iba pang mga tao, ay lubhang mahalaga para sa mga relasyon. Kung ang mag-asawa makinig sa bawat isa ng mga opinyon, ito ay nangangahulugan na ang pamilya ay isang pinag-isang buong, at pagkatapos, ito ay batay sa mutual na paggalang. Masarili ay nakikinig sa walang tao, at walang tao nagnanais na makinig. At gaano kahalaga ito ay para sa isang politiko na makinig sa mga opinyon ng iba, upang maunawaan at tanggapin ang mga tanawin ng kanyang mga tagapayo.

Ang isang pagsubok ng pagpapakumbaba ay papuri. Ang kahalayan, naghihintay honors kumalat sa papuri, ito ay sa isang pedestal, bronzoveet mata. Hindi niya nagawang upang itago ang kanyang reaksyon sa mga papuri, dahil kaya gusto upang libangin ang kanyang pagmamataas. Ilas na manliligaw palaging ay makakahanap ng sulok sa gitna ng kalaswaan. Kababaang-loob, sa salungat, ay hindi interesado sa mga papuri.

Kung ang karamihan sa mga composers sa kanilang buhay passionately hinahangad kaluwalhatian, ang Debussy - sa salungat. Siya ay hindi kailanman sa kanyang buhay ay sa kanilang sariling mga productions ng opera at tinanggihan ang kaluwalhatian na dumating sa kanya huli sa buhay. Well, tungkol sa kanyang musika, siya ay palaging sinabi modestly: "Kung hindi gustung-gusto ng Diyos ang aking musika, hindi ko ibig isulat ..."

Kababaang-loob ay ang kabaligtaran ng kayabangan. Nakarating na ba kayo narinig ng isang katamtaman walang galang o hambog na pagpapakumbaba? Siyempre hindi, dahil ang mga ito ay dalawang magkaibang mga pole. Ang dalawang katangian bumuo ng isang antas, "Modesty - chutzpah", kung saan ang isang tao ay sa isang partikular na punto. Kapag ang isang tao ay nagiging isang partido ipinahayag kahinhinan, naniniwala kami tulad ng isang tao mapagpakumbaba. Ang kahinhinan ay tiyak na ang kalidad ng isang banal na tao. Isang ordinaryong tao - isang maliit na bahagi na kung saan ang numerator ng kung saan ay kababaang-loob, at ang denominator - ang kapangahasan. Anatole France sinabi, "Sa isa ay dapat sumunod sa mga sukat, kahit na sa kababaang-loob." Ang mga tao ay nakinig sa kanyang mga payo, ang pagbabawas sa isang minimum na ang numerator. Sa pamamagitan ng kababaang-loob na tao napupunta sa pagkakasunud-sunod: "pabigla-bigla akong tao. ako marahil ng isang katamtaman ang tao. Ako ay napaka-disente tao. Ako, siyempre, ang pinaka-mahiyain tao. Ako ay isang ordinaryong tao. " Dzhuzeppe Verdi isang beses sinabi: "Kapag ako ay labing-walo, Akala ko ako ay mahusay at sinabi:". Ako " Kapag ako ay dalawampu't limang taong gulang, sinimulan kong sabihin: ". Ako at Mozart"
Kapag naka akong apat-napu, sinabi ko: "Mozart at sa akin". Ngayon ay sinasabi ko: "Mozart". Iyan ang paraan pumunta kami sa kahinhinan.

Totoo, hindi bongga modesty umaakit intelligence. Halimbawa, ang isang katamtaman batang babae ay nais na makakuha ng may-asawa. Hindi ito magiging marangya damit at kumilos arrogantly. Siya ay nangangailangan ng responsable, intelligent na tao na nangangailangan walang maingay ng ipininta manika, at mahinhin asawa. Tulad umaakit gusto. Walang hiya na batang babae ay maakit ang pansin ng mga tao na interesado sa kanyang katawan sa halip na ang mga panloob na mundo. Sinuman na interesado sa kanyang isip - ito ay isang makatwirang tao, at isa na nahuli lamang ang kanyang katawan - hindi ito ay magbibigay ng isang tiyak na kahulugan, at sa gayon ito ay maliwanag. Ang presyo ng gayong pag-aasawa - ruble beam sa araw na merkado. Kung ang babae defiantly tumangging pansin (honors) sa bahagi ng iba pang mga kasarian, kahinhinan o hindi? Hindi. Kung siya ay masaya na kumuha ng pansin, kahinhinan, o hindi? Gayundin, hindi. Kung siya ay hindi bigyang-pansin ang lalaking titig, modesty o hindi? Oo, ito ay kababaang-loob, ito ay lilitaw sa loob ng isang tao, hindi mula sa labas. Kababaang-loob sa kanyang sarili - ito ay isang panloob na kadalisayan at ang kakayahan upang mag-imbak at protektahan ang kadalisayan. Kababaang-loob - ang pinaka-makapangyarihang armas kababaihan.

Sa pagitan ng katalinuhan at kahinhinan doon ay isang direktang proporsyonal relasyon. Isip katamtaman ang tao ay hindi burdened sa pamamagitan ng pride, kaya nakikita niya ang mga bagay ng panlabas na mundo na walang kinikilingan at pagkamakasarili. Ang kahalayan ay "marumi" isip. Nito ambisyoso ego ay gumagawa ng tunay na kaalaman sa false, rekado ang kanilang makatarungang kabahagi ng pagkamakasarili. Isip kakulangan ng mabuting pasya ay nasa kamangmangan, ganap na ito ay subordinated sa whims ng isang napalaki pagkamakaako.

Ang kahinhinan ay hindi hilig upang mahanap sa iba deficiencies. Ito ay isang pangunahing pag-aari ng katangiang ito. Kapakumbabaan ang isang tao, iniisip, "Ito ay isang mabuting tao." Kung ang depekto sa ibabaw, pagpapakumbaba nagsasabing, "Ito ay okay. maliit na bagay sa buhay. Hindi pa rin kita iiwan dahil ikaw ay mabuti. " Bakit ito nangyayari? Mula sa ang katunayan na ang kahinhinan ay hindi naiinggit taong ito. Maaari mong kainggitan ang posisyon ng isa pang tao, ang katunayan na siya ay hindi nagpaparangal sa akin. Inggit nagiging sanhi ng pangangati at galit sa ibang tao, na nagiging sanhi talk tungkol dito sa itim. Kung mayroon akong ibang tao ay hindi parangalan, kahalayan nagsisimula sa pagsisi, tsismis. Siya ay nagnanais na inyong igagalang, tulad ng ito ay hindi iginagalang. Pagkatapos siya ay nagsisimula upang maghanap flaws sa ibang tao. Sa madaling salita, selos - isang tanda ng kawalan ng kahinhinan.

Ang kahinhinan ay nakatira sa pagkakatugma sa kanilang mga kagustuhan at mga kakayahan, ito ay hindi mapagpanggap at pagpigil. Siya kasuklam-suklam luho, luxury at libog pumipinsala. Kababaang-loob, pagpunta sa tindahan, bumili lamang kung ano ay pinlano. Hindi ito makaabala sa anumang pain. Kawalang-ingat, puno ng pagnanais, at bumili ng kung ano ang kailangan mo at hindi na kailangan. Samakatuwid katamtaman kahalayan mabilis na maabot pinansiyal na mga layunin.

Panlabas na bagay ay nakakamit sa pamamagitan ng pagpapatupad ng isang panloob na target. Paano upang maunawaan ito? Ang panloob na layunin ay upang linangin ang sariling magandang katangian ng tao at pagkatapos ay ang panlabas na mga layunin ay awtomatikong ipinatupad. Halimbawa, ang asawa ay nais ang kanyang asawa at mga anak iginagalang niya. Ito ay isang panlabas na layunin. Pagpilit na igalang ang kanilang mga sarili, na nagbibigay sa mga regalo, sisihin - ang lahat ng ito patay-end na kalsada. Sa "Evgenii Onegine" tiyuhin "upang igalang ang kanilang mga sarili pinilit at hindi maaaring imbentuhin ng mas mahusay." Sa aming mga beses, na sasabihin, "nagbigay ng oak", "The Bucket List", "nakadikit palikpik" o "skates itinapon." Ito ay malinaw na ang pagpipiliang ito ay hindi angkop sa kanya. Kung ito ay ilagay sa loob ng layunin - upang maging isang responsableng tao at ay nagsusumikap patungo sa layuning ito, ang mga resulta ay hindi kumuha ng mahaba. Babae ay iginagalang sa responsibilidad ng tao. Dahil napansin ang pagbabago sa pag-uugali ng ama at asawa, ang kanyang mga kamag-anak ay magbabago ang saloobin patungo sa ito para sa mas mahusay.

Kababaang-loob ay hindi linangin ang hangaring nang mabilis hangga't maaari upang malaman ang isang bagay sa mundo na materyal. Ang prinsipyo - lahat ng oras. Unpretentiousness kahinhinan ay nangangahulugang paggalang sa pagdaan ng panahon. Alam niya na makikita siya ay sa paglipas ng panahon. "Huwag tumalon sa labas ng kanyang pantalon, sa gayon ay hindi maabot ang target, nakukuha ko ang lahat na maging karapat-dapat ako" - bang kahinhinan. Gawin ang kanilang trabaho benign kahulugan ng tungkulin, at ang resulta ay darating. Samakatuwid kahinhinan ay nakararanas ng kapayapaan. Nabatid niya na kailangan nito panlabas na mga pagbili bilang isang paraan sa isang dulo. Kung ang mga ito ay sa sandaling ito hindi niya kayang bayaran, samakatuwid, layunin sa ito sa isa. Sa mahinahong paraan, perceiving ito katotohanan, kapakumbabaan, sa parehong oras, siya realizes na siya at isa pang layunin, ang Diyos ay may iba pang mga plano para sa kanya. Napagtanto niya na siya ay may higit swerte, ito ay hindi na kailangan upang asahan, ito ay mula sa loob, hindi sa labas. Hindi ito i-attach ang labis na kahalagahan ng mga bagay sa mga panlabas na mundo, kaya ang mga layunin nito ay nakamit mabilis at madali. Ang kahalayan, nagsusumikap na matupad ang kanilang mga pagnanasa, gastusin lahat ng kanilang nervous resources, ay makakatanggap ng sampung beses sa isang atake sa puso, sumisira sa mga mga mahal sa buhay, ngunit ang layunin ay hindi kailanman naabot. Katakawan urges kawalang-ingat: "Ano ang sa lahat ng oras? Sunggaban mas mabilis. "

Modesty taimtim na interes sa iba, paggalang socially tinanggap pamantayan ng moralidad at etika. Nagbibigay ito sa kalayaan mula sa vanity, ay nagbibigay ng pagkakataon upang matuto mula sa iba, paghango ng kanilang karangalan.

Para sa isang katamtaman ang tao nailalarawan sa pamamagitan ng isa pang positibong kalidad - ito ay hindi mapanghimasok sa dialogue. Kung nakikita niya na ang isang tao ay pakikipag-usap sa mga ito, hindi nasiyahan, ito ay subukan upang makakuha ng layo mula sa contact. Kababaang-loob ay hindi maging sanhi ng problema sa iba ang kanilang pag-uugali. Kababaang-loob ay hindi dapat malito sa mga naaapi at dahan. Sa kababaang-loob "Hindi isang tren," "huwag umupo sa kanyang ulo." Kababaang-loob - ay, higit sa lahat, na binuo ng isang pakiramdam ng self-nagkakahalaga. Ang pang-aapi arises mula sa takot ng pagkawala ng kanyang asawa, ang gawa ng iba ituturing ang kanyang di-wastong. Kababaang-loob ay imposible para sa kahit ano upang kunin, hindi siya ay umupo sa leeg, ito ay may sariling layunin at kaya maaaring palaging magalang tanggihan. Hindi niya nais gawin ang isang bagay na lumalabag sa paggalaw nito sa layunin. Sa pagkamit ng mga layunin ng pagiging disente manifests pagpapahalaga sa sarili.