Platonic Academy sa Florence at ang ideological lider

Ito ay hindi isang pormal na legal na institusyon at ay hindi nakatali sa estado o sa simbahan. Platonic Academy sa Florence - boluntaryong komunidad ng malalayang tao, nabuo mula sa iba't ibang mga background, na may iba't ibang mga propesyon na nagmula sa iba't-ibang lugar na nasa pag-ibig na may Plato, Neo-Platonism, Filosofia perennis.

Narito kami ay natipon at espirituwal kinatawan (obispo, canons), at sekular na mga tao, at poets, at painters, at mga arkitekto, at Republican gobernador, at ang tinatawag na negosyante ng panahon.

Platonic Academy sa Florence (larawan sa ibaba) ay mahusay na gumanap sa isang tiyak na kapatiran versatile mahuhusay na mga indibidwal, na mamaya ay naging sikat. Kabilang dito ang: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo ang Magnificent, Francesco Catania, Botticelli at iba pa.

Kaya, sa artikulong ito kami ay pumunta nang direkta sa kapatiran ng henyo, kung saan ay tinatawag na "Platonic Academy sa Florence" (leader - Ficino).

Preconditions ng kanyang pagkakalikha

Pampasigla sa malay-tao ay paggawa ng serbesa para sa ganap ng ilang oras. Sa kabila ng ang katunayan na ang pansamantalang mga hangganan ng panahon ay itinuturing XII. - Ang gitna ng XVII na siglo, gayon pa man rurok nito, ang pagpupuri ng falls sa XV -XVI siglo. Center ay Italya, tiyak, Florence.

Sa oras na iyon siya ay sa tunay likod ng European lipunan at kultura. Ito ay doon na nagmula sa Germany upang pag-aralan ang sining at agham. Sa Paris, ang mga makabagong-likha ng Florence umaakit ang atensiyon ng mga propesor sa Sorbonne, na itinuturing ang mga ito halos bilang isang "bagong ebanghelyo".

Ang mahalagang papel na ginampanan ng lunsod sa panahon ilalim ng pagsusuri, na inilarawan sa pamamagitan ng R. Marseille. Siya ay naniniwala na ito ay kinakailangan upang makilala ang kakulangan ng mga kondisyon para sa pagbabagong-buhay ng mga ganitong uri kahit saan pa. Ito Florence - bilang sentro ng pagkamakatao, tumutok na ilaw - maaaring maakit ang lahat nang walang exception, ang espiritu ng tao kayamanan. Ito ay isang lugar kung saan ipunin ang pinaka-mahalagang mga manuskrito, kung saan ang isa ay maaaring matugunan ang mga natitirang mga iskolar. Sa karagdagan, na kinilala sa kanila Florence na may isang higanteng art studio, kung saan lahat ng tao ay gumagawa na magagamit talent.

Sa gayon, walang mga katanungan mananatiling kung bakit eksakto ang Platonic Academy sa Florence, na ang lider - Ficino, ay nagpakita sa mundo ang mga natatanging henyo, ang kanyang mga gawa na ginawa ng isang walang kapantay na kontribusyon sa isang iba't ibang mga lugar ng ating buhay.

West Athens

Kaya tinatawag Florence ang katotohanan na pagkatapos ng pagsakop ng Constantinople ng Turks flocked sa mga kultural at espirituwal na kayamanan ng sinaunang mundo. Mula sa isang nag-iisang "mystical stem" ito ay lumitaw natatanging palatandaan sa kasaysayan ng kultura sa Italya, at Europa bilang isang buo, na tinatawag na "Platonic Academy sa Florence." Ficino - mababaw pilosopo - pinangunahan ng mga ito. Ang isa pang pangalan para sa Academy - "ni Plato pamilya," siya ay, bagaman maikling, ngunit lubos na napakatalino sa kasaysayan nito. Makabuluhang nakatulong ang sikat na pinuno ng Florence - Kozimo Medichi at ang kanyang apong lalaki Lorenzo.

Isang maikling kasaysayan ng "ni Plato pamilya"

Platonic Academy sa Florence ay itinatag sa 1470 sa pamamagitan ng Cosimo itaas. Prosperity peak sa paghahari ng kaniyang apo Lorentso Medichi, ang nakausli miyembro. Sa kabila ng maikling pamumulaklak ng academy (10 taon), ito ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa ang kultura at ang ideya ng Europa. Platonic Academy sa Florence, inspirasyon sa pamamagitan ng sikat na thinkers, artist, philosophers, siyentipiko, politiko, makata ng kanyang panahon. Ito ay hindi lamang isang lugar lubos na espirituwal na kongregasyon, mahuhusay at smart mga tao. Maaari naming sabihin na may confidence na ang Platonic Academy sa Florence - isang kapatiran ng mga kasundo tao, ang criterion ng kapisanan kung saan ay ang managinip ng isang bagong, mas mahusay na mundo, tao, sa hinaharap, kaya na magsalita, ang ginintuang edad, ang isang karapat-dapat pagtatangka sa pagbawi. Maraming tawagan ito filosofirovaniem, at kung minsan kahit na isang paraan ng buhay. Ang tiyak na estado ng isip, kaluluwa ...

Platonic Academy sa Florence, ang ideological lider ng kung saan - Ficino, ay lumilikha ng isang bagong espirituwal na klima, salamat sa kung saan ay nabuo, ipinakalat modelo (ideya), pa rin ang kinikilala ng pangunahing ideya ng panahon. Heritage kaliwa sa pamamagitan ng "ni Plato pamilya," ay napakalubha. Platonic Academy sa Florence - sumusuporta sa kung ano ay tinatawag na mitolohiya ng Renaissance. Maaari naming sabihin na ang kanyang kuwento - ang kuwento ng isang magandang panaginip.

Platonic Academy sa Florence M. Ficino

Siya ay isang pilosopo, at iskolar, at teologo at isang natitirang palaisip ng Renaissance, na kung saan ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa ang paglaki ng ang konsepto ng XVII - XVIII siglo.

Marsilio ay ipinanganak malapit sa Florence (1433/10/19 g). Siya-aral ng Latin at Griyego wika, gamot, pilosopiya. Maaga siya ay naging interesado sa Plato (kanyang school). Pagtataguyod ng Kozimo Medichi at ang kanyang mga tagapagmana nilalaro ng isang makabuluhang papel sa ang katunayan na Ficino nakatuon ang kanyang sarili ay pang-agham na kaalaman.

Sa 1462 siya ay kinikilala bilang isang lider-iisip ng Platonic Academy sa Florence, at noong 1473 ay naging isang pari, siya gaganapin ilang mga posisyon ng simbahan ng mataas na ranggo. Ang kanyang buhay ay naantala sa Careggi, malapit sa Florence (1499/10/01).

Pinarangalan ang gawa ng Ficino

Marsilio nabibilang walang kapantay ang mga pagsasalin sa Latin Plato at Plotinus. Ang kanilang mga kumpletong koleksyon sa Western Europe (inilathala sa 1484/1492 gg.) Nagawa nasa mataas na demand hanggang sa XVIII siglo.

Siya isinalin din at iba pang mga Neoplatonists tulad ng Iamblichus, porpiri, Proclus at iba pa., Ang mahigpit treatises vault. Popular ay ang kanyang mga natitirang kuro sa Plato ng writings at Plotinian, at isa sa kanila (ni Plato dialogue na pinamagatang "Feast") ay naging ang pinagmulan ng isang malaking bilang ng mga argumento tungkol sa pag-ibig sa gitna ng mga thinkers, manunulat at poets ng Renaissance.

Ayon sa Marsilio, Plato itinuturing ibig bilang isang espirituwal na relasyon sa pagitan ng tinatawag na mga tao, na kung saan ay batay sa kanyang orihinal na panloob na pag-ibig para sa Panginoon.

Platonic teolohiya ng imortalidad ng kaluluwa

Ito ay isang pangunahing pilosopiko gawa ng Ficino (1469-1474 gg, 1st Edition -. 1482). Ito ay isang metapisiko treatise (pino), kung saan ang mga turo ni Plato, ang kanyang mga tagasunod na iniharap alinsunod sa mga umiiral na teolohiyang Kristiyano. Ito trabaho (vysokosistematicheskoe produkto ay isang Italian Renaissance Platonism para sa lahat) ay nagdudulot ng buong daigdig na ang 5 pangunahing mga prinsipyo, namely:

• Dios;
• makalangit na espiritu;
• nakasentro rational kaluluwa;
• kalidad;
• katawan.

Ang pangunahing tema ng treatise - ang imortalidad ng kaluluwa ng tao. Ficino naniniwala na ang gawain ng aming mga kaluluwa - pagmumuni-muni, na kung saan idinagdag niya ang isang direktang pagkakita nila ang Diyos, gayunpaman, dahil sa isang bihirang makamit ang layuning ito sa loob ng balangkas ng Earth, ang buhay sa hinaharap ay dapat na kinuha bilang isang panuntunan, kung saan ito ay umabot sa kanyang destinasyon.

Sikat na gawa ng Ficino sa relihiyon, medisina at astrolohiya

Wide popularity ay tulad ng isang treatise bilang isang "aklat ng relihiyong Kristiyano" (1474). Correspondence Marsilio - isang rich source ng makasaysayang, byograpiko impormasyon. Karamihan sa mga titik ay sa katunayan pilosopiko treatises.

Kung isaalang-alang namin ang iba pang mga gawa, na kung saan ay nakatuon sa gamot, astrolohiya, maaari naming makilala ang "Tatlo sa aklat ng buhay" (1489). Marsilio Ficino - isa sa mga nangungunang mga nag-iisip ng mga lumilitaw ng Renaissance, mga mahahalagang kinatawan ng Renaissance Platonism.

Pagdama ng Diyos na may Ficino posisyon

Ayon sa Erwin Panofsky, ang kanyang sistema ay isang lugar sa pagitan eskolastisismo (Diyos bilang transendensiya ng isang may hangganan universe) at ang pinakabagong mga theories panteista (Diyos - ang pagkakakilanlan ng walang katapusan na mundo). Tulad ng Plotinus, siya nauunawaan ng Panginoon tulad ng One maisaysay. Ang kanyang pang-unawa ng Diyos ay dumating down sa kung ano ang Panginoon ay pare-pareho, vseobrazen. Siya - ang katotohanan, gayunpaman, ay hindi isang primitive paggalaw.

Ayon sa Ficino, nilikha ng Diyos ang ating mundo, "naisip ang kanyang sarili" dahil sa loob nito umiiral, mag-isip, sa pagnanais - ang lahat ng pareho. Panginoon - hindi sa sansinukob, na walang hangganan, at sa gayon walang hanggan. Subalit ang Diyos nang sabay-sabay sa loob nito dahil sa ang katunayan na siya ay pinunan ito, habang hindi na puno ng kanyang sarili, dahil siya mismo ang kapunuan. Marsilio magsusulat sa isa sa kanyang dialogues.

Ficino: huling taon ng kanyang buhay

Sa 1480-1490 gg. Marsilio ay nagpapatuloy sa pag-aaral "pilosopiya ng mga maka-diyos." Ito isasalin sa Latin at nagkomento Plotinian "Ennead" (1484-1490 gg., Na-publish noong 1492), porfiriyskie gawa, at Iamblichus, na Areopagita, Proclus (1490-1492 gg.), At iba pang Psellos.

Siya ay nagpapakita ng isang malakas na interes sa isang lugar tulad ng astrolohiya. Sa 1489 Ficino nagpa-publish ng mga medikal at astrological treatise tinatawag na "On Life", kung saan pagkatapos, ang brewing salungatan na may mas mataas pari ng Simbahang Katoliko, mas tiyak, na may Pope Innocent VIII. At tanging malubhang proteksyon ini-imbak Ficino mula sa mga akusasyon ng maling pananampalataya.

Pagkatapos ay sa 1492 Marsilio nagsusulat ng sanaysay na pinamagatang "Tungkol sa araw at liwanag", na kung saan ay nai-publish sa 1493, at ang mga sumusunod na taon makumpleto interpretasyon ng mga dialogues ng Plato. natapos na nito ang buhay ng mga "pamilya Platonovkoy" lider para sa pagkomento sa mga gawa ng "Roma" (Paul).

Platonic Academy sa Florence: Landino

Siya ay isang propesor ng retorika. Kahit na sa kanyang kabataan Cristoforo nakikilala ang kanyang sarili sa ang mala-tula contest (1441). Landino ay isang kaibigan at tagapayo sa Ficino. Cristoforo kinikilala bilang ang unang ng sikat na komentarista ng Virgil, Dante, Horace. Kaagad siya gumagawa Velikogo Dante, salamat sa kanya, ang mundo ay alam tungkol sa isa pang panaginip (pangangalaga) Academy: magpanibagong-buhay na ito makata, upang gawin lahat ng bagay na kinikilala niya ang mga tao bilang isa sa mga hindi maaaring pagtularin poets at mga henyo, kung sino ang karapat-dapat sa pagpipitagan sa parehong paraan tulad ng Virgil, iba pang mga tagalikha ng mga sinaunang mundo.

Cristoforo magsusulat ng isang serye ng mga pag-uusap sa mababaw Academy, na kung saan ay kung bakit sila ay bumaba sa aming ulit.

Landino kanyang natitirang treatises ay nagdudulot ng isang hindi maaaring pagtularin kontribusyon sa mga isyu tulad ng "ang ratio ng aktibong buhay sa mapagnilay-nilay buhay" - ang unang sa mga pangunahing isyu na aktibong tinalakay sa pamamagitan ng philosophers ng Renaissance.

Sa wakas ito ay nagkakahalaga mentioning na ang mga hindi pa nababayarang community-iisip Renaissance ay itinuturing sa artikulo, na kilala bilang ang Platonic Academy sa Florence (naisip lider - Marsilio Ficino).