Pamimitagan ng Cross Linggo ng Mahal na Araw

Ikatlong Linggo ng Kuwaresma ay tinatawag na Veneration of the Cross Week. Photo kanyang pangunahing karakter - isang krus pinalamutian ng mga bulaklak - maaari mong makita sa pahinang ito. Pamimitagan ng Cross Week dahil ito sums up ang unang kalahati ng mahirap na landas. Sa Biyernes gabi serbisyo ng altar mataimtim magtitiis festively pinalamutian ng isang krus para sa pampublikong pagsamba. Siya ay nasa gitna ng templo sa patungan ng aklat hanggang Biyernes susunod, ika-4 na linggo ng Mahal na Araw, recalling ang mga paparating na Holy Week at Easter.

Ang krus - isang simbolo ng nagbabayad-salang sakripisyo

Simula sa isang pag-uusap tungkol sa kung gaano kahalaga para sa mga Orthodox Kristiyano ng Cross Week, ito ay kinakailangan upang sagutin ang tanong kung bakit ang mga krus, samakatuwid nga, isang instrumento ng labis na pagpapahirap, ay pinili bilang ang object ng pagsamba.

Ang sagot ay sumusunod mula sa napaka-kahulugan ng Krus ng Tagapagligtas paghihirap. Sa ito ay nagdala ng Kanyang nagbabayad-salang sakripisyo, na nagpadilat ng mga may sira sa kasalanan ng tao ang pintuan ng walang hanggang buhay. Simula noon, ang mga Kristiyano sa buong mundo makita ang mga krus, higit sa lahat, isang simbolo ng pag-save sa gawa ng Anak ng Diyos.

Christian doktrina ng kaligtasan

nagmumungkahi katuruang Kristyano na para sa kaligtasan ng kalikasan ng tao na napinsala ng orihinal na kasalanan Anak ng Diyos, incarnated sa pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, ay natagpuan sa lahat ng mga elemento kakaiba dito. Kabilang sa mga ito, ang pasyon (ang kakayahang makaramdam ng sakit), perishability at dami ng namamatay. Walang kasalanan, siya at ang lahat ng mga kahihinatnan ng orihinal na kasalanan, upang sa matinding paghihirap sa Krus upang pagalingin ang mga ito.

Ang pagdurusa at kamatayan ay ang presyo ng naturang paggamot. Gayunpaman, dahil sa ang katunayan na sa kanya nang walang pagkalito at di-mapaghihiwalay na sinamahan ng dalawang natures - banal at pantao - ang Tagapagligtas ay binuhay, nagsisiwalat ng isang imahe ng bagong pagkatao, kalayaan mula sa pagdurusa, sakit, at kamatayan. Bilang resulta, ang krus - ay hindi lamang paghihirap at kamatayan, ngunit iyan ay napakahalaga, muling pagkabuhay at buhay na walang hanggan sa lahat na handang sumunod kay Kristo. Pamimitagan ng Cross Linggo ng Mahal na Araw bilang ng oras at ay dinisenyo upang idirekta ang mga isipan ng mga mananampalataya upang sumalamin sa nakamit na ito.

Ang kasaysayan ng cross pagdiriwang pagsamba

Tradisyon na ito ay ipinanganak labing-apat na siglo na ang nakakaraan. Sa 614 Jerusalem ay kinubkob ng Persian king Khosrow II. Pagkatapos ng mahabang pananakop sa mga Persiano seized sa lungsod. Sa iba pang mga trophies kinuha nila ang Tree ng Banal na Krus, na kung saan ay naka-imbak sa lungsod dahil ito ay matatagpuan sa Equal sa mga Apostol Elena. digmaan ay tumagal para sa maraming mga taon. Pinagsama pwersa sa Avars at Slavs, ang Hari ng Persia ay halos nakunan Constantinople. Naka-save ang Byzantine capital ay lamang ng pamamagitan ng mga Ina ng Diyos. Sa wakas, ang kurso ng digmaan ay nagbago, at ang mga Persians ay bagsak. Digmaan na ito lasted para sa 26 taon. Sa huli isang pangunahing Christian dambana - ang Buhay-pagbibigay Cross ng Panginoon - ay bumalik sa Jerusalem. The Emperor kanyang sarili ay ginawa ito sa mga kamay ng lungsod. Simula noon, sa bawat taon ipagdiwang ang masayang pangyayari.

Itinataguyod ang selebrasyon ng oras

Sa oras na iyon, ang pagkakasunud-sunod ng Lenten mga serbisyo ng simbahan ay hindi pa na-install sa kanyang huling form, at ito ay patuloy na paggawa ng ilang mga pagbabago.

Sa partikular, siya ang pumasok sa pagsasanay ng paglipat ng pista opisyal bumabagsak sa mga normal na araw ng Mahal na Araw, sa Sabado at Linggo. Ito pinapayagan huwag masira ang lupit ng pag-aayuno normal na araw. Ang parehong bagay ang nangyari sa mga Banal Cross Day. Ito ay nagpasya na ipagdiwang ang ikatlong Linggo ng Kuwaresma. Tradition, ayon sa kung saan ng linggo Cross ay sa account ng ikatlong linggo ng pag-aayuno, ay may survived sa aming mga oras.

Sa mga araw na ito ay nagpasya upang simulan ang paghahanda ng catechumens, ibig sabihin nag-convert ang sakramento ng bautismo kung saan ay naka-iskedyul para sa Easter. Ito ay itinuturing na lubos na kanais-nais upang simulan ang kanilang pagtuturo sa pananampalataya sa krus pagsamba. Ito ay tumagal ng hanggang sa XIII siglo, nang ang Jerusalem ay sinakop ng mga Crusaders. Dahil pagkatapos ay ang kapalaran ng dambana ay hindi kilala. Lamang ng ilang mga particle ay matatagpuan sa ilan sa kanyang maliit na dibdib.

Nagtatampok ng serbisyo ng simbahan sa panahon ng holiday

Pamimitagan ng Cross Linggo ng Mahal na Araw ay may isang espesyal na tampok na ito, taglay na lamang sa mga ito. Mga serbisyo ng Simbahang ito Week naalala ang mga kaganapan, na kung saan ay hindi pa na mangyari. Sa araw-araw na buhay, maaari ka lamang tandaan kung ano ang nangyari, ngunit ang Diyos ay walang konsepto ng oras, at samakatuwid ay sa kanyang serbisyo mamingit ng nakaraan at sa hinaharap ay mabubura.

Ang ikatlong linggo ng Mahal na Araw - Veneration of the Cross - ang memorya ng mga darating na Mahal na Araw. Ang natatangi ng mga serbisyo ng Linggo iglesia ay na ito ay pinagsasama ang parehong ang buong drama ng Holy Week panalangin at nagagalak Easter hymns.

Ang logic ng naturang konstruksiyon ay simple. Ito pagkakasunud-sunod ng ang seremonya ay dumating sa amin mula sa unang siglo ng Kristiyanismo. Sa mga araw na iyon, sa isip ng mga tao na paghihirap at pagkabuhay kami ay magkasama, at mga link sa isang tuloy-tuloy na kadena. Isang lohikal na kinahinatnan ng isa. Cross at paghihirap na mawawalang saysay nang walang muling pagkabuhay mula sa mga patay.

Pamimitagan ng Cross Week - isang uri ng "predprazdnstvenny" holiday. Ito ay nagsisilbi bilang isang gantimpala para sa lahat ng mga taong nakapasa sa unang kalahati karapat-dapat sa Mahal na Araw. Ang sitwasyon sa araw na ito, bagaman mas engrandeng kaysa sa serbisyo Mahal na Araw, ngunit ang pangkalahatang saloobin ay pareho.

Special holiday ang halaga ngayon

Ang ikatlong linggo ng Mahal na Araw - Veneration of the Cross - ay nagkamit partikular na kahalagahan sa ating panahon. Ang Ebanghelyo beses, kapag ang pagpapatupad sa krus ay itinuturing kahiya-hiya, at lamang ito ay subjected sa mga takas na alipin, hindi lahat ng nagawang kumuha bilang isang tao Mesias na darating sa naturang mapagpakumbaba form, na nagbahagi ng pagkain kasalo ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan at pinaandar sa krus sa pagitan ng dalawang magnanakaw. Ang konsepto ng sakripisyo para sa kapakanan ng iba ay hindi bumagay sa isip.

Baliw na may pangalang ito ang Tagapagligtas. At ito ay hindi katulad ng kabaliwan sa panahong ito ay tila pangangaral self-sakripisyo para sa kapakanan ng mga kapitbahay? Hindi ito ilagay sa gitna ng slogan pagtawag para sa pagpayaman at tagumpay ng mga personal na kagalingan sa bawat posibleng paraan? Salungat professed ngayon pagyamanin ang relihiyon, ikatlong linggo ng Mahal na Araw - Veneration of the Cross - nagpapaalala sa lahat ng tao na ang pinakadakilang katangian ay ang sakripisyong ginawa ng iba. Itinuturo sa atin Holy Gospel na kung ano ang ginagawa namin para sa aming mga kapitbahay, ginagawa namin para sa Diyos.