Kasaysayan: definition. Kasaysayan: konsepto. Pagpapasiya kasaysayan bilang isang agham

Naniniwala ka ba sa kung ano ang maaari mong bigyan ang 5 determinations kasaysayan? At kahit na higit pa? Sa artikulong ito kami ay tumingin sa sa detalye, kung ano ang kasaysayan, kung ano ang mga tampok nito at maramihang mga punto ng view sa agham na ito. Mga tao na mahaba napansin na ang phenomena at mga proseso ng uniberso nagaganap sa isang partikular na pagkakasunod-sunod sa panahon, at ito ay ilang mga katotohanan, na kung saan ay maaaring tinukoy.

Kasaysayan at Lipunan

Kung isaalang-alang namin ang konsepto ng "lipunan" at "kasaysayan" sa kanilang relasyon, ito ay maliwanag ng isang nakawiwiling katotohanan. Una, ang konsepto ng "kasaysayan", pagiging kasingkahulugan ng mga konsepto ng "komunidad na pag-unlad", "social na proseso," characterizes ang self-unlad ng lipunan ng tao at kanyang mga manghahalal na lugar. Kaya ito ay malinaw na may ganitong diskarte sa paglalarawan ng mga proseso at mga phenomena ay ibinibigay ay ang buhay ng mga indibidwal na kasangkot sa mga ito. Kaya, ang kapalit na sa Europa at Africa latifundia solonitom, kaalipinan butaw o Taylorism sa industriya ng tao na relasyon ay maaaring matingnan bilang isang yugto ng pang-ekonomiyang globo. Gamit ang pag-unawa sa kasaysayan ng ito ay na ang mga tao ay nanaig ilang impersonal panlipunang pwersa.

Pangalawa, kung ang "lipunan" ay tinukoy ang konsepto ng "lipunan", ipinahayag sa pamamagitan ng paraan ng panlipunang katotohanan, ang "kasaysayan" Tinutukoy ng "lipunan" at ang kahulugan nito. History, samakatuwid, ay binubuo ng mga proseso ng buhay ng mga tao. Sa ibang salita, inilalarawan nito kung saan ang dalawang mga proseso, at kapag leaked t. D.

Third, kung konseptong ito ay lubos na naiintindihan, ito ay ipakilala ang relasyon nito hindi lamang sa nakalipas na kapag sinusubukan upang tukuyin. Kasaysayan, sa isang kamay, talagang talks tungkol sa mga lumang araw, sa batayan ng kasalukuyang estado ng panlipunan at kultural na buhay. Bilang isang resulta, ang mga modernong mga kinakailangan sa mga kaganapan na naganap sa nakaraan, naging mapag-aalinlanganan. Sa ibang salita, ito ay lumiliko out ang mga sumusunod na kapag sinusubukan upang tukuyin ang kasaysayan ay ipinaliwanag na may kaugnayan sa kasalukuyan, ito ang kaalaman ng nakaraan gawing posible upang gumuhit ng mga kinakailangang konklusyon para sa hinaharap. Sa ganitong kahulugan, ang agham, at embracing ang dating, at sa kasalukuyan at sa hinaharap, may kaugnayan ang mga ito sa mga gawain ng tao.

Pag-unawa sa kurso ng kasaysayan sa isang binuo lipunan

Sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kasaysayan ng lipunan naiintindihan sa iba't ibang paraan. Sa ilalim ng mga kondisyon na binuo lipunan na may malakas na loob ng mga dynamic na tiningnan mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan at sa hinaharap mula sa kasalukuyan. Kadalasan ang kahulugan ng kasaysayan bilang isang agham ay ibinibigay na may kaugnayan sa kasaysayan ng sibilisasyon. Ito ay pinaniniwalaan na nagsimula ito tungkol sa 4000 taon na ang nakakaraan.

Pag-unawa sa kasaysayan ng tradisyonal na lipunan

Sa tradisyunal na, mga pabalik na lipunan ay ilagay ang nangunguna sa ating panahon. Striving sa kanya bilang sa sample ay nakalagay sa isang perpektong target. Sa ganitong lipunan, mga alamat mananaig. Samakatuwid ito ay tinatawag na sinaunang-panahon, magkakaroon ng makasaysayang karanasan ng lipunan.

Dalawang mga posibilidad ng obserbahan ang kasaysayan

"Ang bilis ng kamay," kasaysayan ay namamalagi sa ang katunayan na ito ay tumatagal ng lugar sa loob, na gaya ng naaaninag sa mga tao. Nito paggalaw at pag-unlad ng tao upang obserbahan sa malapit na saklaw ay mahirap. Karaniwan, maaari naming makipag-usap tungkol sa posibilidad ng obserbahan ang dalawang kuwento. Ang isa sa kanila ay may kaugnayan sa pagbuo ng pagkatao ng bata, at ang iba pang ay isang pare-parehong pagpaparehistro ng mga tiyak na mga paraan ng organisasyon ng mga yugto ng panlipunang proseso. Sa ibang salita, ang kuwento ay ang evolution ng panlipunang mga form at mga personalidad.

Kasabay nito, mahalaga ang kahulugan ng kasaysayan bilang isang agham, ang pagtatatag ng mga hangganan sa pagitan ng kasaysayan ng tao at mga kaganapan na maganap bago lumitaw isang tao. Ang kahirapan ay namamalagi sa ang katunayan na ang sagot sa tanong na ito ay depende sa ang posisyon ng ang may-akda, ang kanyang pag-iisip, pang-agham-teoretikal na mga modelo at kahit mula sa kanilang sarili nang direkta nahango materyales.

Ang dynamism na minarkahan ang kasaysayan ng

kahulugan ang, ng interes sa amin, magiging kumpleto kung hindi namin ginawa tandaan na may dynamism sa kasaysayan. Ang likas na katangian ng lipunan ay na pag-iral nito palaging ay nababago. Ito ay maliwanag. Ang katotohanan, pagpapahayag ng iba't-ibang mga relasyon ng tao tulad ng logistik, panlipunan at praktikal na-espiritwal na nilalang, ay hindi maaaring static.

Ang dinamismo ng kasaysayan ng sangkatauhan ay isang paksa ng pag-aaral para sa isang mahabang panahon. Ito ay maaaring makita sa pamamagitan ng isinasaalang-alang ang mga pagtatangka ng mga sinaunang Greeks na malaman ang phenomena na nagaganap sa lipunan, kabilang ang kanilang mga fantasies at delusyon. Paghahambing ng simpleng pagkakapantay-pantay panahon ng hunters at gatherers sa lumitaw sa sinaunang dibisyon ng mga tao sa mga alipin at alipin-may-ari ay nagresulta sa alamat ng mitolohiya "ginintuang edad". Ayon sa mitolohiya na ito, ang kuwento gumagalaw sa isang lupon. kahulugan ng, kami ay interesado sa, mula sa puntong ito ng view ay napaka naiiba mula sa mga modernong. Ang dahilan sa isang lupon motion Nabanggit naturang argumento: "kaya ipinasiya ng Diyos," o "ito ay ang call of nature", at iba pa Kasabay nito sila ay orihinal na naka-address ang tanong ng kahulugan ng kasaysayan.

Ang kasaysayan mula sa pananaw ng mga Kristiyano relihiyon

Para sa unang pagkakataon sa European pag-iisip na katangian ng nakaraan ng sangkatauhan mula sa pananaw ng mga Kristiyano relihiyon ay nagbigay Avreliy Avgustin (354-430 gg.). Batay sa Biblia, ito ay nahahati sa kasaysayan ng tao sa anim na edad. Sa ikaanim na epoch siya ay nabubuhay at nagtrabaho Iisus Hristos, ayon sa Avreliy Avgustin (ang kanyang portrait ay ipinapakita sa ibaba).

Ayon sa Kristiyanong relihiyon, sa unang lugar, ang kuwento gumagalaw sa isang tiyak na direksyon, samakatuwid, ito ay may isang panloob na lohika at banal na kahulugan, na binubuo sa mga partikular na ang tunay na layunin. Pangalawa, ang kasaysayan ng sangkatauhan ay steadily paglipat patungo sa pag-unlad. Kasabay nito kontrolado ng Diyos ang sangkatauhan ay umabot sa maturity. Ikatlo, ang kuwento ay natatangi. Kahit na ang tao ay nilikha ng Diyos para sa mga kasalanan nakatuon sa pamamagitan ng Kataas-taasan, ay mayroon siya upang mapabuti.

makasaysayang pag-unlad

Kung, sa harap ng XVIII siglo ganap na dominado ang Christian view ng kasaysayan, ang European mga nag-iisip sa mga unang bahagi modernong panahon pinapaboran pag-unlad at ang mga natural na mga batas ng kasaysayan, pati na rin makilala ang pagpapasupil ng kapalaran ng lahat ng mga bayan ng pinag-isang batas ng makasaysayang pag-unlad. Italian J. Vico, ang Pranses Montesquieu at Jean Condorcet, Germans Kant, Herder, Hegel at iba ay naniniwala na pag-unlad ay makikita sa ang pag-unlad ng agham, sining, relihiyon, pilosopiya, batas, at iba pa. D. Lahat ng mga ito, sa huli, ang ideya ay katulad na socio-historical pag-unlad.

Marx rin ang isang tagataguyod ng linya ng panlipunang pag-unlad. Ayon sa kanyang teorya, pag-unlad sa huli rests sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Gayunpaman, ito pang-unawa ng kanilang lugar sa kasaysayan ng tao sa isang angkop na sukat ay hindi ipinapakita. Ang pangunahing papel na nilalaro sa pamamagitan ng mga social classes.

Pagtukoy ng mga kuwento ay dapat magbigay sa, pagpuna din na ang mga dulo ng XX siglo pang-unawa ng kanyang pag-unlad sa isang linear kilusan, o sa halip absolutization nito, nagpakita ng kanyang kumpletong failure. Renewed interes sa sinaunang panahon ang umiiral sa mga opinyon, sa partikular, upang ilipat ito sa paligid. Naturally, ang mga views ay iniharap sa isang bago at enriched form.

Ang ideya ng kasaysayan ng cycling

Pilosopo ng East at ang West tiningnan ang kurso ng kasaysayan ng mga kaganapan sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod, repeatability at isang tiyak na ritmo. Sa batayan ng mga view na ito ay unti-unting nabuo ang ideya ng paminsan, ie. E. ulit sa pagpapaunlad ng lipunan. Bilang tulis out sa pamamagitan ng ang pinakamalaking kontemporaryong mananalaysay Fernand Braudel, makasaysayang phenomena kakaiba paminsan. Kapag ito ay kinuha sa account dahil ang umpisa ng proseso bago sila matapos.

Ang paminsan sa mga pagbabago na-obserbahan sa dalawang anyo: systemic pagkakakilanlan at kasaysayan. Social pagbabago na nagaganap sa ang balangkas ng isang tiyak na mga kondisyon ng kalidad pagsimulan ang mga sumusunod na mapaghambing pagbabago. Maaari itong makita na dahil sa ang dalas katatagan ay ibinigay ng panlipunang katayuan.

Ang makasaysayang paraan ng paminsan, ayon sa mga siyentipiko, ang mga yugto ng pag-unlad ng lipunan ng tao, sa partikular, ang kongkreto pinagsamang sangkap pumasa sa isang tiyak na oras at pagkatapos ay itigil na umiiral. Ayon sa uri ng display paminsan depende sa kung saan sa sistema ng ito ay deployed, ay pendulum (sa isang maliit na sistema), pabilog na (sa average na halaga ng sistema), ang undulating (para sa mga mas malalaking sistema), at iba pa. D.

Pag-aalinlangan tungkol sa progreso asbolyutno

Habang higit pang pagsulong ng lipunan sa isang form o isa pang kinikilala ng marami, gayunpaman sa dulo ng siglo XIX at lalo na sa XX siglo ay nagsimulang upang lumitaw alinlangan tungkol sa maasahin ideya ng absolute pag-unlad. Para sa proseso ng pag-unlad sa isang direksyon ay humantong sa pagbabalik sa isa, at sa gayon ay magpose ng pananakot sa tao at panlipunang pag-unlad.

Ngayon, ang isang mahalagang bahagi ng aming buhay ay tulad bagay bilang isang kasaysayan ng estado. Ang pagtukoy sa mga ito ay hindi tila sa maging sanhi ng anumang mga problema. Gayunpaman, tulad ng maaari mong makita, ang kuwento ay maaaring matingnan mula sa ilang panig, at nakakita sa mga ito sa iba't ibang oras ay nagbago masyado. Para sa unang pagkakataon kami ay ipinakilala sa agham na ito, kapag dumating namin sa Setyembre sa ika-5 grado. Kasaysayan, pagbibigay-kahulugan na kung saan ay sa oras na ito ang mga mag-aaral naiintindihan medyo pinadali. Sa artikulong ito, tatalakayin natin ang konsepto ng isang mas malalim at mas maraming nagagawa. Ngayon magagawa mong upang tandaan ang mga tampok na katangian ng kasaysayan, upang tukuyin. Kasaysayan - kagiliw-giliw na agham, pagiging pamilyar sa kung saan maraming humingi upang magpatuloy at pagkatapos ng paaralan.