Humanistic diskarte: pangunahing tampok

Society ay unting akit ng pansin ng mga creative mga tao, magagawang upang mapaglabanan ang kumpetisyon at magkaroon ng kadaliang mapakilos, katalinuhan at ang kakayahan sa self-actualization at patuloy na creative evolution.

Interes sa iba't ibang manipestasyon ng buhay ng tao at ang pagbuo ng pagkatao ay partikular na maliwanag sa humanistic direksyon ng sikolohiya at sining ng pagtuturo. Salamat sa kanya, ang tao ay itinuturing na mula sa punto ng view ng kanyang pagiging natatangi, integridad at pangako sa patuloy na personal na pagpapabuti. Sa base ng sinabi direksyon ng pananaw ng tao nagkakahalaga ng lahat ng indibidwal at ang sapilitan paggalang para sa indibidwal na pagsasarili.

Pangkalahatang konsepto ng pagkamakatao

"Humanism" sa Latin ay nangangahulugang "sangkatauhan". At bilang isang direksyon humanistic diskarte sa pilosopiya nagmula sa Renaissance. Siya ay nakaposisyon sa ilalim ng pangalan ng "Renaissance pagkamakatao." Ang mundong ito, ang pangunahing ideya ng kung saan ay ang badya na tao - halaga kaysa makamundong mga kalakal, at magpatuloy mula sa postulate na ito, ito ay kinakailangan upang bumuo ng isang kaugnayan sa ito.

Sa pangkalahatan, ang pagkamakatao - isang worldview na nagpapahiwatig ang halaga ng pagkatao, ang kanyang mga karapatan sa kalayaan, masayang buhay, buong pag-unlad at ang pagkakataon upang ipakita ang kanilang mga kakayahan. Bilang ang sistema ng mga halaga orientations sa araw na ito kinuha hugis bilang isang hanay ng mga ideya at mga halaga na magpatibay ang unibersal na halaga ng buhay ng tao sa pangkalahatan at sa partikular na (para sa mga indibidwal).

Bago ang pagdating ng ang konsepto ng "Humanistic diskarte para sa mga indibidwal na "lumitaw ang konsepto ng" sangkatauhan ", na sumasalamin sa tulad ng isang mahalagang pagkatao katangian ay ang pagpayag at pagnanais na makatulong sa iba, ipakita paggalang, pag-aalaga at pakikilahok. Kung wala sangkatauhan, sa prinsipyo, ay hindi maaaring maging ang pagkakaroon ng sangkatauhan.

Ang katangiang ito ng mga tao, na kung saan ay ang kakayahan na gumawa ng isang may malay-tao ng empatiya sa isa pang tao. Sa modernong lipunan, pagkamakatao - isang social perpekto, ngunit tao - ang pinakamataas na layunin ng panlipunang pag-unlad, kung saan ang mga kondisyon ay dapat na nilikha ganap na pagsasakatuparan ng mga potensyal nito upang makamit ang pagkakatugma sa panlipunan, pang-ekonomiya at espirituwal globo at ang pinakamataas na pag-unlad ng indibidwal.

Ang pangunahing pundasyon ng humanistic diskarte sa tao

Ngayon sangkatauhan ay nakatuon sa di maayos na pag-unlad ng intelektwal na kakayahan ng indibidwal, pati na rin ang espirituwal at moral na at aesthetic component. Para sa ito ay mahalaga upang makita sa katauhan ng kanyang mga potensyal na data.

Ang layunin ng pagkamakatao - isang ganap paksa ng aktibidad, katalusan at komunikasyon, na kung saan ay isang libre, nagsasarili at responsable para sa kung ano ang nangyayari sa lipunan. Sukatin, na sa gayon ay Ipinagpapalagay makatao diskarte Ito ay tinukoy kinakailangan para sa self-katuparan at ibinigay sa kapasidad na gawin ito. Ang pangunahing bagay - upang ibunyag ang identity at tulungan itong maging malaya at may pananagutan ang hinahanda.

Modelo ng pagbuo ng tulad ng isang tao, sa mga tuntunin ng humanistic sikolohiya, nagsimula ang kanyang pag-unlad sa Estados Unidos (1950-1960 gg.). Ito ay inilarawan sa mga gawa ng A. Maslow, Frank S., K. Rogers, Kelly J., A. Combs, at iba pang mga siyentipiko.

pagkatao

Inilarawan sa teorya humanistic diskarte sa tao, sa sikolohiya ng pagkatao niya ay malalim sinusuri ng mga siyentipiko siyentipiko psychologists. Siyempre, hindi namin maaaring sabihin na ang lugar na ito ay ganap na investigated, ngunit ito ginawa makabuluhang manilay-nilay pananaliksik.

Ito direksyon ng sikolohiya lumitaw bilang isang uri ng mga alternatibong konsepto ng daloy, ganap o bahagyang kinilala sa sikolohiya ng tao at hayop pag-uugali. Teorya ng pagkatao, tiningnan mula sa pananaw ng humanistic tradisyon, ay kabilang sa mga psychodynamic (sa parehong oras, interactionist). Ito ay hindi isang pang-eksperimentong sangay ng sikolohiya, ay may istruktura at dynamic na organisasyon at sumasaklaw sa buong panahon ng buhay ng tao. Inilalarawan niya sa kanya bilang isang tao, ang paggamit ng mga tuntunin ng panloob na katangian at mga katangian, at pang-asal mga tuntunin.

Proponents ng teorya na isinasaalang-alang ang pagkakakilanlan sa humanistic diskarte, lalo na interesado sa pang-unawa, pag-unawa at paliwanag ng mga tao ng mga tunay na pangyayari sa kanyang buhay. Preference ay ibinigay sa Penomenolohiya ng mga indibidwal na sa halip na ang paghahanap para sa mga paliwanag. Samakatuwid, ang ganitong uri ng teorya ay madalas na tinatawag phenomenological. Ang mismong paglalarawan ng mga tao at mga kaganapan sa kanyang buhay, naka-focus lalo na sa kasalukuyan at ay inilarawan sa mga salitang ito: "mga layunin sa buhay", "kahulugan ng buhay", "halaga", atbp ...

Humanism sa sikolohiya Rogers at Maslow

Sa kanyang teorya ng Rogers umaasa sa ang katunayan na ang isang tao ay ang pagnanais at kakayahan upang personal na self-pagpapabuti, dahil ito ay endowed na may malay. Ayon sa Rogers, ang tao - isang nilalang na maaaring maging isang bagay na para sa kanyang sarili ang kataas-taasang hukom.

Theoretical humanistic diskarte sa pagkatao sikolohiya Rogers ay nagdudulot sa ang katunayan na ang sentral na konsepto ng tao - ay "ko," sa lahat ng mga konsepto, ideya, mga layunin at mga halaga. Sa mga tuntunin ng, siya ay maaaring bigyan ang iyong sarili ng isang tugon at sa outline ang mga prospects para sa personal na paglago at pag-unlad. Ang isang tao ay dapat itakda ang ating sarili ang tanong, "Sino ako? Kung ano ang gusto ko at ang maaari kong maging? "At tiyak na malutas ito.

Ang imahe ng "I" bilang isang resulta ng personal na karanasan sa buhay ay nakakaapekto sa pagtingin sa sarili at pagdama ng mundo at sa kapaligiran. Maaaring ito ay negatibo, positibo o magkasalungat na pagsusuri. Indibidwal na may iba't ibang "I" -Concept makita ang mundo sa ibang paraan. Ang ganitong konsepto ay maaaring pangit, ngunit iyon ay hindi bumagay sa kanya, displaced malay. Ang antas ng kasiyahan sa buhay - isang sukatan ng kapunuan ng kaligayahan. Siya ay direktang nakasalalay sa mga pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga tunay at perpektong "I".

Kabilang sa mga kinakailangan ng ang humanistic diskarte sa sikolohiya ng mga highlight pagkatao:

• self-actualization;
• ang pagnanais para sa self-expression;
• ang pagnanais para sa self-pagpapabuti.

Ang nangungunang kasama ng mga ito - ito ay self-actualization. Pinagkakaisa nito sa bawat isa ang lahat ng mga theorists sa larangan na ito, kahit na may hindi kakaunti pagkakaiba ng opinyon. Ngunit ang pinaka-karaniwang ay ang konsepto ng pagsasaalang-alang para sa mga tanawin ng Maslow A.

Nabanggit niya na ang lahat ng mga self-actualizing mga tao ay kasangkot sa anumang negosyo. Ang mga ito ay tapat sa kanya, at ang kaso ay isang bagay na tunay na mahalaga sa tao (isang uri ng bokasyon). Ang mga tao na may ganitong uri ay may posibilidad na kalinisang-budhi, kagandahan, katarungan, kabutihan at pagiging perpekto. Ang mga halaga at mga mahahalagang pangangailangan at pakiramdam ng self-actualization. Para sa tulad ng isang tao lumilitaw na umiiral sa isang proseso ng pare-pareho ang pagpipilian: upang ilipat pasulong o i-back down at hindi makipag-away. Self-actualization - ay ang paraan ng tuloy-tuloy na pag-unlad at ang pagtanggi ng ilusyon ng getting alisan ng misconceptions.

Ano ang kakanyahan ng ang humanistic diskarte sa sikolohiya

Ayon sa kaugalian, humanistic diskarte ay kinabibilangan G. Allport teorya ng mga ugali personalidad, self-actualization ng Maslow A., K. Rogers indirektivnoy tungkol psychotherapy, tungkol sa buhay ng mga tao S. Buhler at mga ideya Meyya R. Ang pangunahing probisyon ng ang konsepto ng pagkamakatao sa sikolohiya ng mga sumusunod:

• sa una ang isang tao ay may isang tunay na nakapagbibigay-liwanag na puwersa;
• pagbuo ng mapanirang mga pwersa ay nangyayari bilang pag-unlad;
• ang isang tao ay may motibo ng self-actualization;
• sa landas ng self-actualization may mga obstacles sa mabisang paggana ng indibidwal.

Key mga tuntunin ng konsepto:

• pagkapareho;
• positibo at walang pasubaling pagtanggap sa sarili at sa iba pa;
• empathic pakikinig at pag-unawa.

Ang pangunahing layunin ng ang diskarte:

• provisioning pagkakumpleto ng paggana ng isang indibidwal;
• paglikha ng mga kondisyon para sa self-actualization;
• spontaneity pagsasanay, pagiging bukas, pagiging tunay, kabaitan at pagtanggap;
• edukasyon ng makiramay (empathy at pakikipagsabwatan);
• pag-unlad ng kakayahan sa panloob na pagsusuri;
• pagiging bukas sa bagong.

diskarte na ito ay mga limitasyon sa application. Ito psychotics at bata. Tsansa ng isang negatibong resulta mula sa direktang exposure therapy sa agresibong mga social na kapaligiran.

Sa prinsipyo ng humanistic diskarte

Ang pangunahing mga prinsipyo ng ang humanistic diskarte ay maaaring summarized sa madaling sabi:

• sa lahat ng mga limitasyon ng pagiging isang tao ay ang kalayaan at pagsasarili upang ipatupad ito;
• mahalagang mapagkukunan ng impormasyon - existential at subjective na karanasan ng indibidwal;
• likas na katangian ng tao laging Nagsusumikap para sa patuloy na pag-unlad;
• tao nagkakaisa at holistic;
• pagkatao ay natatangi, kailangan itong self-actualization;
• Ang mga tao na naghahanap upang sa hinaharap at ay isang aktibong creative pagkatao.

Binubuo ito ng mga prinsipyo na responsable para sa mga aksyon. Man - hindi namamalayan tool at hindi isang alipin ng mga gawi nabuo. Sa una, ang kanyang kalikasan ay positibo at mabuti. Maslow at Rogers ay naniniwala na ang personal na pag-unlad ay madalas na hampered sa pamamagitan ng mga nagtatanggol mekanismo at takot. Matapos ang lahat, pagpapahalaga sa sarili ay madalas na may pagkakaiba sa na ibinigay sa pamamagitan ng isang tao sa paligid. Samakatuwid, siya ay nahaharap sa isang mahirap na kalagayan - isang pagpipilian sa pagitan ng pagtanggap at pagsusuri sa pamamagitan ng pagnanais na manatili sa kanyang.

Ukol sa buhay at pagkamakatao

Psychologist na kumakatawan existential- makatao diskarte ay Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. Ang inilarawan diskarte ay binuo sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. Ilista namin ang mga pangunahing probisyon ng konseptong ito:

• ang isang tao ay itinuturing na mula sa pananaw ng isang tunay na pag-iral;
• kailangan niyang magsikap para sa self-actualization at self-unawa;
• ang tao ay may pananagutan para sa kanyang mga pagpipilian, ang pagkakaroon at pagpapatupad ng kanilang sariling mga potensyal;
• tao ay libre at ay maraming mga pagpipilian. Ang problema ay binubuo sa isang pagsisikap upang maiwasan ang mga ito;
• Alarm - ito ay isang kinahinatnan ng kanilang kakulangan ng pagpapatupad kapasidad;
• madalas ang mga tao ay hindi mapagtanto na siya ay isang alipin ng pattern at mga gawi ay hindi isang tunay na tao at nabubuhay hindi totoo. Upang palitan ito ng estado ay dapat na kamalayan ng kanilang tunay na posisyon;
• Ang mga taong naghihirap mula sa kalungkutan, kahit na siya ay nag-iisa sa una, bilang ay dumating sa mundo at nag-iiwan ito nag-iisa.

Ang pangunahing layunin pursued sa pamamagitan ng existential-humanistic diskarte ay:

• edukasyon ng mga responsibilidad, ang kakayahan upang magtalaga ng mga gawain at upang malutas ang mga ito;
• Pag-aaral upang maging aktibo at upang pagtagumpayan ang mga paghihirap;
• aktibidad sa paghahanap, kung saan maaari mong malayang ipahayag ang kanilang mga sarili;
• ang overcoming ng paghihirap, nakakaranas "peak" sandali;
• pagpili ng pagsasanay konsentrasyon;
• maghanap para sa tunay na kahulugan.

Libre pagpipilian, pagiging bukas sa mga bagong developments pagdating - isang reference sa mga indibidwal. Ang ganitong konsepto denies conformism. Ang mga katangian na likas sa tao biology.

Humanism sa Edukasyon

Kaugalian at mga prinsipyo na nagtataguyod ng humanistic diskarte sa edukasyon, Ito ay nakatutok sa ang katunayan na ang sistema ng mga relasyon, "ang guro / mag-aaral ng" ay batay sa paggalang at katarungan.

Kaya, sa sining ng pagtuturo Rogers guro ay dapat gumulantang ang kanilang sariling lakas-aaral upang malutas ang kanyang mga problema, sa halip na upang magpasya para sa kanya. Imposibleng magpataw ng yari solusyon. Ang layunin - pagpapasigla ng personal na trabaho upang baguhin at pag-unlad, at ang mga ito walang katapusan. Ang pangunahing bagay ay hindi isang hanay ng mga katotohanan at teoryang, at ang pagbabago ng mga indibidwal na mag-aaral bilang isang resulta ng self-pag-aaral. Ang gawain ng edukasyon - upang bumuo ng kapasidad ng self-unlad at self-actualization, ang paghahanap para sa kanyang identity. Rogers na kinilala sa mga sumusunod na kondisyon sa ilalim kung saan ang problemang ito ay ipinatutupad sa:

• mag-aaral sa proseso sa pag-aaral malutas ang mga problema na mahalaga sa kanila;
• guro na may kaugnayan sa pupils sa tingin congruent;
• ito ay tumutukoy sa mga alagad ay tiyak;
• teacher pagpapakita ng empatiya sa mga disipulo (pagtagos sa panloob na mundo ng estudyante, tingnan ang kapaligiran ng kanyang mga mata, habang ang natitira sa kanyang sarili;
• tagapagturo - assistant stimulator (lumilikha ng kanais-nais na kondisyon para sa mag-aaral);
• Hinihikayat niya ang mga mag-aaral sa isang moral na pagpipilian, na nagbibigay ng materyal para sa pag-aaral.

Tao, na noon ay nagdala up, ay ang pinakamataas na halaga, na kung saan ay may karapatan sa isang disenteng pamumuhay at kaligayahan. Samakatuwid, humanistic diskarte sa pag-aaral, asserting ang mga karapatan at mga kalayaan ng mga bata, nag-aambag sa kanyang creative pag-unlad at self-unlad - isang priority sa sining ng pagtuturo.

diskarte na ito ay nangangailangan ng pag-aaral. Bilang karagdagan, dapat mong kumpletuhin ang isang malalim na pag-unawa ng mga konsepto ng (kabaligtaran): buhay at kamatayan, kasinungalingan at katapatan, kabaitan at pagiging agresibo, galit at pag-ibig ...

Sports edukasyon at pagkamakatao

Sa kasalukuyan, humanistic diskarte sa atleta pagsasanay inaalis ang proseso ng paghahanda at pagsasanay, ang mga atleta ay gumaganap bilang isang mechanical entity, upang makamit ang mga resulta, inihatid sa harap ng kanya.

Pag-aaral ay pinapakita na atleta madalas pagkamit ng pisikal na pagiging perpekto, upang maging sanhi ng malubhang pinsala sa pag-iisip at kalusugan. Ito ay nangyayari na ang inilapat load hindi sapat. Ito ay gumagana para sa parehong mga bata at mature atleta. Bilang isang resulta, ang paraan na ito ay humahantong sa sikolohikal na mga detalyadong paglilista. Ngunit ang pananaliksik ay nagpapakita na ang mga pagkakataon ng pagiging isang atleta pagkakakilanlan, ang kanyang moral at espirituwal na mga sistema, ang pagbuo ng pagganyak - ay walang hanggan. Diskarte na naglalayong pag-unlad nito ay maaaring natupad nang buo, kung babaguhin mo ang setting na halaga bilang isang atleta at isang coach. Ang setup na ito ay dapat na mas makatao.

Pagiging isang atleta humanistic katangian - ang prosesong ito ay sa halip kumplikado at oras-ubos. Dapat ito ay may sistema at nangangailangan ng mula sa mga coach (tutor, guro) na teknolohiya mastering ang intricacies ng mataas na epekto. diskarte na ito ay nakatutok sa humanistic setting - personal na pag-unlad, ang kanyang mental, pisikal na kalusugan sa pamamagitan ng mga sport at pisikal na kultura.

Pamamahala at Humanism

Ngayon, iba't-ibang mga organisasyon ay nagsusumikap upang patuloy na mapabuti ang kultural na antas ng mga kawani nito. Sa Japan, halimbawa, ang anumang enterprise (kumpanya) ay para sa mga empleyado nito ay hindi lamang isang lugar upang kumita ng mga pondo para sa buhay, kundi pati na rin ang isang lugar na pinagsasama-sama mga indibidwal na mga kasamahan sa koponan. Para sa kanya, ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa diwa ng kooperasyon at pagtutulungan.

Organization - isang pagpapatuloy ng mga pamilya. Ang humanistic diskarte sa pamamahala ay makikita bilang isang proseso na lumilikha ng isang realidad na nagbibigay-daan sa mga tao upang makita ang mga kaganapan, nauunawaan ang mga ito at kumilos ayon sa mga sitwasyon, na nagbibigay kahulugan at kabuluhan ng kanilang sariling mga pag-uugali. Sa katunayan ang mga patakaran - ang ibig sabihin nito, at ang pangunahing aksyon ay tumatagal ng lugar sa sandali ng choice.

Ang bawat aspeto ng organisasyon ay puno ng symbolic kahulugan at tumutulong upang lumikha ng isang katotohanan. Humanistic diskarte ay nakatutok sa ang tao, hindi ang samahan. Upang maisagawa ito, ito ay mahalaga upang ang kakayahan upang pagsamahin sa umiiral na sistema ng mga halaga at ang pagbabago sa mga bagong kondisyon ng aktibidad.