Existential diskarte sa psychotherapy. Existential psychotherapy: pamamaraan, mga pamamaraan, mga kinatawan, pangunahing mga konsepto

Sa lahat ng oras tao ay nahaharap sa sikolohikal na manifestations tulad ng pagkabigo, pagod ng buhay, self-duda, pag-on sa isang depression. Problema sa iba't ibang oras ay din iba't-ibang, ngunit ang mga damdamin at mga karanasan ng mga tao gusto. Ngayon higit pa at mas maraming mga tao na paghihirap mula sa pagkawala ng kahulugan ng buhay at panloob na kawalan ng laman na sanhi sa pamamagitan ng pagkuha ng ilang mga problema sa buhay. Ito ay inilaan upang makatulong sa mga ganitong tao existential psychotherapy.

Ang paniwala ng existential psychotherapy

Existential psychotherapy - isang hanay ng mga panuntunan at sikolohikal na paglalapit upang bumalik sa isang normal na buhay ng tao, na puno ng mga alalahanin at kahulugan. Mayroong isang diin sa self-kamalayan, hindi bilang isang hiwalay na bagay, sarado sa kanilang mga sarili at ang kanilang mga karanasan, pati na rin ang isang bahagi ng buhay, ang realidad sa paligid. Therapy ay bumubuo ng responsibilidad para sa iyong buhay at kung ano ang nangyayari sa loob nito. Ang kataga ay nagmula mula sa Latin existentia - «buhay». Existential sikolohiya at psychotherapy ay may malapit na naka-link sa pilosopiya. Sa ikadalawampu siglo nagkaroon ng isang trend ng "pilosopiya ng pag-iral", na kung saan ay malapit sa kalikasan existential psychotherapy.

Existential direksyon sa psychotherapy nagmula salamat sa Søren Kierkegaard. Pangunahing ay ang kanyang pagtuturo, siya ay nagtrabaho sa sa 1830s. Ang kanyang pangunahing postulates sabihin na ang tao ay hindi maaaring ihiwalay mula sa labas ng mundo at buhay panlipunan. Ang mga pangunahing bahagi ng tao - konsensiya, pag-ibig, takot, pag-aalala, pagpapasiya. Ang tao ay nagiging kamalayan ng kanyang kakanyahan sa mga emerhensiyang sitwasyon, na kung saan ay nakausli kamatayan, pakikibaka at paghihirap. Muling tasahin ang dating, ang tao ay nagiging libre. Kierkegaard ipinakilala ang konsepto ng pag-iral, natatangi at isa sa isang uri ng buhay, hiwalay para sa bawat indibidwal. natuklasan niya ang kaugnayan sa paggawa sa mga punto sa buhay at kamalayan ng kanilang mga sarili, ang iba ay tumingin sa iyong sarili at sa buhay pagkatapos nakakaranas shock.

postulates Bugental

Dzheyms Byudzhental - Pangulo ng Association of existential psychotherapy. Sa 1963, siya singled out ang pangunahing mga konsepto ng existential psychotherapy:

• Man - ito buong pagkatao, na dapat ay sinusuri at pinag-aralan sa kabuuan ng lahat ng mga bahagi nito. Sa ibang salita, ang bahagyang mga pag-andar ay hindi maaaring gamitin upang masuri ang pagkatao, ngunit ang lahat na kadahilanan bilang isang buo.
• buhay ng tao ay hindi hiwalay at nakatali interpersonal relasyon. Ang isang tao ay hindi maaaring pinag-aralan nang walang isinasaalang-alang ang kanyang karanasan.
• Intindihin ang pagkatao ay posible lamang ibinigay ang pagkakakilanlan nito. Patuloy na sinusuri ang mga indibidwal sa kanyang sarili, ang kanyang mga aksyon, mga saloobin.
• Man ay ang tagalikha ng kanyang buhay, siya ay hindi isang tagalabas, na kung saan lumipad nakalipas na ang imahe ng pagiging, at isang aktibong kalahok sa pagkilos. Gains karanasan, lumilikha siya sa kanyang sarili.
• Sa buhay ng tao ay may kahulugan at layunin, ang kanyang mga saloobin ay mapupunta sa hinaharap.

Existential psychotherapy ay naglalayong ang pag-aaral ng buhay ng tao, sa mundo sa paligid sa kanya, sa kanilang sitwasyon sa buhay. Bawat isa sa atin ay tumatagal sa kanyang karanasan sa pagharap sa labas ng mundo, sa ibang tao. Inilalagay nito ang aming sikolohikal na larawan, nang walang kung saan ito ay imposible sa psychotherapy upang makatulong sa mga pasyente. Isang set ng mga personal na katangian ay hindi magbibigay ng isang buong-unawa ng tao, ang tao ay hindi nakatira sa paghihiwalay sa loob ng cocoon, ito ay patuloy na umuunlad, ang pagbabago ng pag-uugali, sinusuri ang kapaligiran at, sa batayan na ito, ay gumaganap ng tiyak na mga aksyon. Samakatuwid, ang ilang mga psychologists na iwasan ang konsepto ng pagkakakilanlan, tulad ng ito ay hindi ganap na galugarin ang lahat ng mga aspeto ng tao-iral at malay.

Ang mga layunin ng therapy

Existential psychotherapy ay inilaan upang idirekta ang mga saloobin ng isang tao sa tamang direksyon, pagtulong upang maunawaan ang buhay, upang maunawaan ang kahalagahan nito at ang lahat ng mga pagkakataon. Therapy ay hindi nagbabago ang pagkakakilanlan ng pasyente. Ang lahat ng pansin ay nakadirekta tiyak sa buhay mismo, na muling pag-isipan ang ilan sa mga kaganapan. Ito ay nagpapahintulot para sa isang sariwang hitsura sa katotohanan, nang walang illusions at pantasya, at bumuo ng mga plano para sa hinaharap, upang i-set mga layunin. Existential psychotherapy tumutukoy sa kahulugan ng buhay sa araw-araw atupagin ng responsibilidad para sa kanilang sariling buhay at kalayaan sa pagpili. Ang tunay na layunin - sa pamamagitan ng paglikha ng isang bagong view ng pag-iral gawin itong maayos. Maaari naming sabihin na ang therapy ay nakakatulong upang maunawaan ang buhay, nagtuturo upang harapin ang mga problema at maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito, sa pagsisiyasat lahat ng avenues upang mapabuti ang kanilang buhay at humahantong sa pagkilos. Ang mga pasyente ay pinaghihinalaang hindi may sakit na tao, at hindi alam kung paano pamahalaan ang kanilang mga pagkakataon, pagod ng buhay. Kung ang isang tao ay nahuli sa buhay at ang kanyang pag-iisip, malaking pagkakamali - upang tratuhin siya bilang isang pasyente. Kaya sabihin kinatawan ng existential psychotherapy. Hindi ka maaaring gamutin sa kanya tulad ng isang walang magawa na tao, kailangan lang namin upang makatulong sa kanya upang muling pag-isipan kung ano ang nangyayari sa paligid at sa pagpili ng tamang kalsada kung saan siya pumunta sa hinaharap nang may katalinuhan at sa isang layunin. Ang layunin ay hindi upang baguhin ang pagkatao, ngunit pagkatapos sumasailalim sa paggamot tao ay maaaring maunawaan na kailangan niya ng isang bagay na baguhin, upang mapabuti ang kanilang mga buhay, na ngayon siya ay hindi nakatira sa paraang nais kong, dahil kailangan nila disidido aksyon. Existential psychotherapy - ito ay isang pagkakataon upang makakuha ng kaalaman at kalayaan, lakas, pasensya. Ito ay nagtuturo sa atin na huwag isara mula sa katotohanan, hindi upang itago ang mula sa mga problema, at upang matuto at upang huwag mag-buhay sa pamamagitan ng paghihirap, alalahanin, disappointments, ngunit tratuhin ang mga ito sapat.

Psychotherapy at Pilosopiya

Ngayon ito ay nagiging malinaw kung bakit ang existential tradisyon sa psychotherapy nagmula sa pilosopiya, at kung bakit ito ay may malapit na naka-link sa mga ito. Ito ang tanging psychotherapeutic doktrina, mga prinsipyo sa mga ito ay nabigyang-katarungan sa pamamagitan ng isang pilosopiya. Ang tagapagtatag ng existential teachings ay maaaring tinawag na Danish pilosopo Serena Kerkegora. Iba pang Western philosophers na may ginawa ng isang mahusay na kontribusyon sa pag-unlad ng existential paaralan: German philosopher, isang klasikong ng existential pilosopiya ng Heidegger at M. Buber, P. Tillich, Jaspers, Pranses pilosopo Jean-Paul Sartre at marami pang iba. Sa vremnem lakit existential psychotherapy. Mga kinatawan ng Russian pilosopiya din ay hindi tumayo muna at namuhunan hindi kukulangin ng lakas at kaalaman sa existential doktrina. Ito Rozanov, S. Frank, S. Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

Para sa unang pagkakataon upang pagsamahin ang pilosopiya at psychotherapy ay nagpasya na Swiss psychoanalyst L. Binswanger. Ang ganitong mga isang pagtatangka kaniyang pinasimulan sa 30s ng ikadalawampu siglo, na nagmumungkahi ng isang existential diskarte sa psychotherapy. Kabalintunaan ay na hindi siya ay nakikibahagi sa pagsasanay ng mga ibinigay na direksyon, ngunit siya ay magagawang upang tukuyin ang mga pangunahing mga prinsipyo ng panloob na mundo ng tao, ang kanyang pag-uugali at mga reaksyon sa nakapaligid na katotohanan, upang mailagay ang mga patibayan ng therapy. Maaari itong i-na tinatawag na ang nagtatag ng existential psychotherapy. Medard Boss, isang Swiss psychiatrist, inaalok ang kanyang paningin, ang una sa uri nito. Ito ay nangyari sa 50 taon ng ikadalawampu siglo. Para sa isang batayan ng ito kinuha ang Aleman pilosopo turo ni Heidegger at ibahin ang anyo ang mga ito para sa paggamit sa therapy. Siya ay itinuturing na ang nagtatag ng isa sa mga lugar ng existential therapy - daseinsanalysis, na naglalaman ng isang modelo ng pantao-unawa. Sa 60 boss isinaayos ng isang programa sa pagsasanay para sa psychoanalysts at psychotherapist sa kanilang sariling pamamaraan. Maraming mga alon ngayon ay may existential psychotherapy, mga diskarte ng kanyang iba't-ibang, ngunit ang layunin ng gawin ang isa - upang gumawa ng buhay ng tao komportable at husay.

psychotherapy Frankl

Isa sa mga pinaka tipikal na kinatawan ng existential psychotherapy ay maaaring tinatawag Viktor Frankl. Ito Austrian sikologo, psychotherapist at neurologist. Existential psychotherapy, mga paraan na kung saan ay batay sa mga turo ni Frankl tinatawag logotherapy. Nito pangunahing ideya ay na ang pangunahing bagay para sa isang tao - upang hanapin ang kahulugan ng buhay at upang maunawaan ang kanilang mga buhay na ito, dapat siya ay nagsusumikap. Kung mga tao ay hindi makita ang point, ang kanyang buhay ay nagiging isang walang bisa. Existential psychotherapy ni Frankl ay batay sa pag-unawa na ang napaka-iral poses katanungan sa tao tungkol sa kahulugan ng buhay, at hindi vice versa, at ang tao ay kailangang tumugon sa mga aksyong ito. Existentialists naniniwala na ang lahat ay maaaring mahanap ang kahulugan sa atin, anuman ang kasarian, edad, nasyonalidad o relihiyon, panlipunang katayuan.

Ang path sa kahulugan ay naiiba para sa bawat tao, at kung hindi siya ay siya ay maaaring mahanap ito, pagdating sa Pagsagip therapy. Ngunit existentialists naniniwala na ang tao ay magagawang upang gawin ito, ang pangunahing gabay tumawag sila konsensiya, na kung saan Frankl naniniwala "katawan kahulugan" at ang posibilidad ng ito ay tinatawag na self-transendensiya. Lumabas mula emptiness indibidwal ay maaari lamang makipag-ugnayan sa nakapaligid na katotohanan; withdraw sa kanyang sarili at pagguhit ng pansin sa kanilang mga panloob na mga damdamin, ito ay hindi posible. Frankl inaangkin na ang 90% ng mga drug addicts at alcoholics ay naging kaya dahil sa ang pagkawala ng ang kahulugan ng buhay at ang kawalan ng ang paraan na ito. Ang isa pang pagpipilian - isang panganganinag, kapag ang isang tao ay naka-focus sa kanyang sarili, sinusubukan upang mahanap ang kaligayahan; ito rin ay isang maling landas. Dinisenyo Frankl logotherapy ito batay sa counteracting ng pagmuni-muni - derefleksii at makabalighuan intensyon.

speech therapy diskarte. Derefleksiya

Derefleksiya ay nagbibigay ng buong dedikasyon panlabas na pagwawakas ng paghuhukay sa kanilang sariling mga karanasan. Ang pamamaraan na ito ay ginagamit sa pagkakaroon ng obsessive-compulsive disorder. Mga halimbawa ng mga naturang disorder ay madalas na magkaroon ng mga problema sa sekswal na buhay na nauugnay sa takot sa kawalan ng lakas, pagkalamig. Frankl ay naniniwala na neurosis obsessional sekswal na likas na katangian na may kaugnayan sa ang pagnanais para sa kasiyahan at takot ng kanyang pagkawala. Sinusubukang upang mahanap ang kaligayahan, patuloy na pagtuon sa mga account na ito, ang isang tao ay hindi mahanap ito. Siya napupunta sa pagmuni-muni, nanonood ang iyong sarili bilang kung mula sa labas, pagsusuri ng damdamin at hindi nakakakuha ng anumang kasiyahan mula sa kung ano ang nangyayari sa dulo. Frankl nakikita ang solusyon sa mapupuksa ang pagmuni-muni, self-limot. Bilang isang halimbawa ng mga matagumpay na aplikasyon ng ang paraan sa kasanayan derefleksii Frankl ay maaaring makilala sa kaso ng isang batang babae, na inireklamo pagkalamig. Bilang isang tinedyer, siya ay sumailalim sa karahasan at pare-pareho ang takot, na ang katotohanan na nag-iwan ng marka sa kanyang sex buhay at ng pagkakataon na tangkilikin ito. At ito ang focus sa kanilang mga sarili, ang kanilang mga damdamin at mga damdamin, paghuhukay ng isang provoked pagtanggi, ngunit hindi ang katotohanan ng karahasan. Kapag ang batang babae ay magagawang upang ilipat ang focus mula mismo sa kasosyo, ang sitwasyon ay nagbago sa pabor ng mga ito. Siya ay magagawang upang tamasahin ang mga kasiyahan ng pakikipagtalik, ang problema ay nawala. Ang hanay ng mga application ng ang paraan derefleksii malawak at maaaring maging kapaki-pakinabang sa paglutas ng maraming mga sikolohikal na problema.

makabalighuan intensyon

Makabalighuan intensyon - isang konsepto batay sa Frankl mga aral tungkol sa mga takot at phobias. He argued na ang takot ng isang tao ng anumang kaganapan, pag-on sa isang kinahuhumalingan, unti-unting humantong sa kanya tiyak sa kung ano ang kanyang kinatatakutan. Halimbawa, ang mga indibidwal ay magiging dukha o may sakit, dahil pre-nakakaranas ang mga damdamin at mga damdamin ng isang tao matakot na maging dito. Ang terminong "intensyon" ay nagmula sa salitang Latin intentio - "pansin, pagnanais," na nangangahulugang ang mga panloob na pokus sa isang bagay, at ang "makabalighuan" ay nangangahulugan na ang kabaligtaran action, isang pagkakasalungatan. Ang kakanyahan ng ang paraan na ito ay namamalagi sa balak na ang paglikha ng isang sitwasyon na kung saan ay ang sanhi ng takot. Sa halip, upang maiwasan ang anumang pangyayari, upang pumunta upang matugunan sa kanya, iyon ang kabalintunaan.

Maaari kang magbigay ng isang halimbawa upang ang tanawin. Man, isang beses gumaganap sa entablado sa harap ng madla at sa parehong oras worrying, napansin niya na ang kanyang mga kamay ay nanginginig. Ang susunod na oras bago pagpunta out, siya ay nagsisimulang matakot na ang mga kamay ay iling muli, at ang takot na ito ay matupad. Takot breed takot, bilang isang resulta ng lahat ng ito ay naging isang pobya, ang mga sintomas recurred at intensified, nagkaroon ng takot sa paghihintay. Upang makakuha ng mapupuksa ang mga kondisyon na ito at manirahan sa kapayapaan, upang tamasahin buhay, kailangan mo upang puksain ang root sanhi ng takot. Ang pamamaraan ay maaaring inilapat nang nakapag-iisa upang bumuo ng isang malinaw na intensyon upang lumikha ng isang sitwasyon tapat na iyon mula sa kung saan Gusto kong kumuha alisan ng. Narito ang isang pares ng mga halimbawa.

Isang batang lalaki urinating gabi-gabi sa kanyang pagtulog, at ang kanyang therapist ay nagpasya na mag-aplay ang mga pamamaraan ng makabalighuan intensyon. Sinabi niya ang bata na sa tuwing ito ang mangyayari muli, siya ay makakatanggap ng isang gantimpala. Kaya ang doktor ay transformed sa takot ang batang lalaki, ninanais na sitwasyon na ito ay nangyari muli. So sanggol mapupuksa ng kanyang sakit.

Ang pamamaraan na ito ay maaari ding gamitin para sa hindi pagkakatulog. Man para sa isang mahabang panahon ay hindi maaaring matulog, natatakot walang tulog gabi ay nagsisimula sa maglalagi sa kanya gabi-gabi. Ang mas siya ay sinusubukan upang maunawaan ang kanilang mga damdamin at tune in sa pagtulog, mas mababa ito ito ay lumiliko out. Ang solusyon ay simple - itigil ang paghuhukay sa iyong sarili, matakot sa hindi pagkakatulog at plano sadyang magpuyat. Existential Psychotherapy (reception makabalighuan intensyon sa partikular) ay nagpapahintulot sa iyo na kumuha ng isang sariwang pagtingin sa mga sitwasyon, upang makakuha ng kontrol sa kanilang mga sarili at ang kanilang mga buhay.

Client-nakasentro pamamaraan

Ang isa pang lugar kung saan kabilang ang existential psychotherapy. Ang pangunahing mga konsepto at ang paggamit ng iba't-ibang mula sa klasikong sa kanyang kagamitan. client-centered pamamaraan therapy ay binuo sa pamamagitan ng mga Amerikano sikologo Karlom Rodzhersom at inilarawan sa kanyang aklat na "Client nakasentro therapy. kasalukuyang kasanayan at ang teorya ng kahulugan" Rogers ay naniniwala na ang tao sa iyong buhay guided sa pamamagitan ng pagnanais na bumuo, propesyonal at materyal na pag-unlad, gamit ang mga magagamit na mga pagkakataon. kaya siya ay constituted na dapat siya malutas ang mga problema nahaharap sa pamamagitan ng mga ito, idirekta ang kanilang mga operasyon bumalik sa ayos. Ngunit upang bumuo ng ito kakayahan Maaari sa presensya ng panlipunang mga halaga. Rogers ipinakilala sa mga konsepto na tukuyin ang mga pangunahing pamantayan ng pagkatao pag-unlad:

• larangan ng karanasan. Magkaroon ng kamalayan ng mga panloob na mundo ng taong ito sa pamamagitan ng prisma ng kung saan siya perceives panlabas na katotohanan.
• Self. Ang pagsasama-sama ng pisikal at espirituwal na karanasan.
• I-tunay. Mga ideya tungkol sa kanilang sarili, batay sa mga sitwasyon sa tunay na buhay, bilang respeto sa ibang tao.
• I-ideal. Paano ang mga tao ay nagtatanghal ng sarili nito sa kaso ng pagsasakatuparan ng kanilang mga pagkakataon.

"I-real" ay nakatuon sa "I-ideal." Ang mas maliit na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito, ang mas maraming mga natatanging mga indibidwal na pakiramdam ng buhay. Ayon sa Rogers, pagpapahalaga sa sarili, pagtanggap ng mga tao ang kanyang sarili bilang siya ay, ay isang tanda ng mental at espirituwal na kalusugan. Pagkatapos makipag-usap tungkol sa pagkapareho (panloob pagkakapare-pareho). Kung ang pagkakaiba ay malaki, ang isang tao nailalarawan sa pamamagitan ng ambisyon at vanity, overvaluation ng kanilang mga kakayahan, at ito ay maaaring humantong sa neurosis. Real hindi ko maaaring dumating malapit sa ideal na dahil sa mga pangyayari sa buhay, kawalang-kaya, o dahil sa ang katunayan na ang tao ay nagpapataw sa sarili ang pag-install, pag-uugali, damdamin na hiwalay na ito mula sa "I-ideal". Ang pangunahing prinsipyo ng client-centered pamamaraan - isang ugali sa self-actualization. Ang isa ay may upang tanggapin ang kanyang sarili bilang siya ay, upang makakuha ng pagpapahalaga sa sarili at nagsusumikap upang lumago at bumuo sa loob ng mga limitasyon na hindi lumalabag sa kanyang sarili.

client-centered na paraan diskarteng

Existential diskarte sa psychotherapy sa pamamagitan ng Karl Rogers Kinikilala ng pitong yugto ng pag-unlad, kamalayan at self-pagtanggap:

1. May ay isang paglayo mula sa mga problema, ang kakulangan ng pagnanais na baguhin ang kanilang mga buhay para sa mas mahusay.
2. Man ay nagsisimula upang ipakita ang kanilang mga damdamin, ipahayag ang kanilang mga sarili, upang bahagyang buksan ang kanilang mga problema.
3. Ang pag-unlad ng self-expression, self-pagtanggap sa pagiging kumplikado ng ang sitwasyon, ang kanilang mga problema.
4. May ay isang pangangailangan para sa pagkakakilanlan, ang pagnanais na maging sa kanilang sarili.
5. Pag-uugali ay nagiging organic, spontaneous at madali. May panloob na kalayaan.
6. Man ay bubukas ang kanyang sarili at sa mundo. Session na may isang sikologo maaaring kanselahin.
7. Ang paglitaw ng isang makatotohanang balanse sa pagitan ng tunay at I-I-ideal.

Kilalanin ang pangunahing mga bahagi ng pamamaraan:

• salamin ng damdamin,
• verbalization,
• pagtatatag ng pagkapareho.

Isaalang-alang natin ang bawat isa sa kanila.

Salamin ng damdamin. Sa panahon ng pag-uusap ang mga sikologo tawag nang malakas sa emosyon nakaranas ng client sa isang naibigay na sitwasyon, batay sa kanyang mga kuwento.

Verbalization. Psychologist recounts sa kanyang sariling mga salita mensahe ng kliyente, ngunit hindi papangitin ang kahulugan upang sabihin. prinsipyo na ito ay dinisenyo upang i-highlight ang pinaka-makabuluhang customer ng naratibo, ang pinaka-nakakagambala sandali ng kanyang.

Ang pagtatatag ng pagkapareho. Ang isang malusog na balanse sa pagitan ng tunay at ang perpektong J. Ang pagbabagong-tatag proseso ay maaaring ituring na matagumpay kung ang mga pagbabago na kalagayan ng kliyente sa mga sumusunod na direksyon:

• nakikita ang kanyang sarili sapat bukas para sa ibang mga tao at mga bagong karanasan, pagpapahalaga sa sarili ay dumating bumalik sa normal;
• pagtaas ng kahusayan;
• makatotohanang pagtingin ng problema;
• pinababang kahinaan ay nagdaragdag kaya sa pagbagay sa sitwasyon;
• pagbabawas ng pagkabalisa;
• pagbabago sa pag-uugali sa isang positibong paraan.

Rogers pamamaraan ay matagumpay na ginamit sa mga paaralan na may kabataan sa pagresolba sa conflict. May siya at contraindications - ito ay hindi kanais-nais na gamitin, kung ang isang tao talagang walang pagkakataon na lumalaki at bumuo.

kamalayan ng kamatayan

May ay isang hatol na ang mga tao na nakaranas ng clinical kamatayan o malubhang sakit, ng karagdagang halaga sa kanilang buhay at makamit ang magkano. Magkaroon ng kamalayan ng mga tiyak na mangyayari pagkamay-hangganan ng buhay, kamatayan, existential psychotherapy ay gumagawa ng muling pag-isipan ang kanilang saloobin sa nakapaligid na mundo, upang malasahan katotohanan sa isang iba't ibang mga ilaw. Kadalasan mga tao ay hindi sa tingin patuloy na tungkol sa kamatayan, ngunit, nahaharap sa isang malubhang karamdaman, maaaring kumilos nang hindi naaangkop. Halimbawa, pagsarhan iba, paloob o magsimula na maghiganti sa lahat ng malusog na mga tao sa paligid sa kanya. Psychologist Work on ang paraan na ito ay dapat humantong sa pag-ampon ng sakit ng kliyente bilang isang pagkakataon para sa personal na paglago. Malapit kamatayan handa para sa tao ay humantong sa isang overestimation ng mga halaga, ang konsentrasyon sa sandaling ito. Ito ay bubukas sa ibang tao, ang kanyang pamilya at mga kaibigan - ay walang pagbubukod: ang relasyon ay nagiging matalik na kaibigan at taos-puso.

Existential psychotherapy, teknolohiya kamalayan ng kamatayan na ang isang tao ay mukhang malungkot, tunay na ito ay tumutulong sa isang pulutong ng mga tao upang mabuhay na may dangal paghihirap naganap sa kanila.