Existential Psychology. Humanistic at existential psychology

Humanistic at existential direksyon lumitaw sa gitna ng huling siglo sa Europa bilang isang resulta ng pag-unlad ng pilosopiko at sikolohikal na pag-iisip ng huling dalawang siglo, kapag, sa katunayan, ang resulta ng ang pangingimbabaw ng naturang daloy, bilang isang "pilosopiya sa buhay" pilosopiko irrationalism of Schopenhauer ni Nietzsche, intuitionism ng Bergson, pilosopiko ontolohiya Scheler, Freud at Jung saykoanalisis at paniniwala ukol sa buhay ng Heidegger, Sartre at Camus. Sa mga kasulatan ng Horney, Fromm, Rubinstein, sa kanilang mga ideya sa mga motibo ng mga trend na ito ay maaaring maging malinaw na makikita. Pretty sa lalong madaling panahon, ang existential diskarte sa sikolohiya ay naging napaka-tanyag na sa Hilagang Amerika. Ang ideya ay suportado ng kitang-kitang mga kinatawan ng "ikatlong rebolusyon". Sabay-sabay sa paniniwala ukol sa buhay sa sikolohikal na pag-iisip ng mga panahong ito na binuo at humanistic kasalukuyang, kinakatawan ng mga bantog na psychologists bilang Rogers, Kelly, Maslow. Ang parehong mga sanga ng bakal panimbang nai-itinatag lugar ng sikolohikal na agham - Freudianismo at behaviorism.

Existential-humanistic direksyon at iba pang mga uso

Founder ng existential-humanistic (EGP) - D. Bugental - madalas criticized behaviorism para sa isang pinasimple na pag-unawa ng pagkatao, pag-upasala para sa tao, ang kanyang panloob na mundo at ang mga potensyal na para sa mekanisasyon ng pag-uugali pattern at ang pagnanais upang makontrol ang pagkatao. Behaviorists din criticized ang humanistic diskarte para sa imparting overvalued ideya ng kalayaan, isinasaalang-alang ito bilang isang bagay ng pang-eksperimentong pag-aaral at insisted na walang kalayaan, at ang mga pangunahing batas ng pag-iral ay isang stimulus-response. Humanists ipilit kawalan ng ibabayad, at kahit na ang panganib ng tulad ng isang diskarte para sa mga tao.

Sa pamamagitan ni Freud tagasunod humanists Nagkaroon din ang kanilang mga claim, sa kabila ng ang katunayan na ang marami sa kanila ay nagsimula bilang psychoanalysts. Pangalawa tinanggihan dogmatismo at determinismo konsepto taliwas fatalism katangian ng Freudianismo, tinanggihan ang walang malay bilang isang unibersal na paliwanag prinsipyo. Sa kabila nito, dapat itong nabanggit na ang existential sikolohiya ng pagkatao ay pa rin sa isang tiyak na lawak na katulad ng saykoanalisis.

Ang kakanyahan ng pagkamakatao

Sa sandaling ito, walang pinagkaisahan tungkol sa mga antas ng pagsasarili ng pagkamakatao at paniniwala ukol sa buhay, ngunit ang karamihan ng mga kinatawan ng mga kilusang ito ginusto upang ibahagi ang mga ito, kahit na lahat ng tao ay kumikilala sa kanilang mga pangunahing commonality, dahil ang pangunahing ideya ng mga lugar na ito - ang pagkilala ng mga indibidwal na kalayaan sa pagpili at pagbuo ng nito pagkakaroon. Existentialists at humanists sa kasunduan na ang kamalayan ng pagiging, ang paghawak nito nagpalit at transform ang taong pagtataas na ito sa itaas ng kaguluhan at walang bisa ng empirical pag-iral, ay ipinapakita ang kanyang pagkakakilanlan at sa gayon ay ang paggawa ng kahulugan ng kanyang sarili. Sa karagdagan, ang ganap na dignidad ng humanistic konsepto ay hindi mahirap unawain theory na naka-embed sa buhay, ngunit sa salungat, isang tunay na hands-on na karanasan ay ang pundasyon para sa pang-agham na paglalahat. Karanasan itinuturing ng sangkatauhan bilang isang halaga ng prayoridad at ang pangunahing landmark. At humanistic at existential psychology-aralan pagsasanay bilang ang pinaka-mahalagang bahagi. Ngunit narito traced ang pagkakaiba sa pagitan ng ang paraan na ito: para sa humanists mahalagang kasanayan karanasan sa tunay na karanasan at mga solusyon ng mga napaka-tukoy na mga personal na mga problema, sa halip na sa paggamit at pagpapatupad ng sistema at methodological mga template.

Human kalikasan sa SE at ES

Sa core ng humanistic diskarte (GP) ay ang pagkaunawa ng ang kakanyahan ng kalikasan ng tao, na pinagsasama ang mga magkakaibang mga alon at naiiba sa ibang mga lugar ng sikolohiya. Sa pamamagitan ng Roy Cavallo, ang kakanyahan ng kalikasan ng tao ay patuloy na maging sa proseso ng pagbubuo nito. Sa proseso ng pagiging isang tao ay nagsasarili, aktibo, na may kakayahang self-pagbabago at creative adaptation, na nakatuon sa panloob na pinili. Pag-iwas sa tuloy-tuloy na pagbuo ng isang pagtanggi ng buhay ng pagiging tunay, "pantao sa tao."

Existential diskarte ng sikolohiya (EP) pagkamakatao ay nailalarawan, higit sa lahat, isang ng husay pagtatasa ng ang kakanyahan ng tao at tingnan ang kalikasan ng ang mga mapagkukunan ng ang proseso ng bituin. Ayon sa paniniwala ukol sa buhay, ang kakanyahan ng ang tao ay hindi ibinigay sa anumang positibo o negatibong - ito ay sa una neutral. Personalidad ugali din ay nagkamit sa proseso ng paghahanap ng mga out ang natatanging pagkakakilanlan. Gamit ang parehong positibo at negatibong mga potensyal na, ang tao ay pinipili at ito ay ang pagpili para sa personal na responsibilidad.

pag-iral

Pag-iral - iral. Ang mga pangunahing tampok - ang kakulangan ng predestinasyon, predzadannosti na maaaring makaapekto sa isang tao, matukoy kung paano ito bumuo sa hinaharap. Ibinukod ipagpapaliban ang hinaharap, mare-redirect ang responsibilidad sa mga balikat ng iba, ang bansa, ang lipunan at estado. Ang isang tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili - dito at ngayon. Existential sikolohiya ay tumutukoy sa direksyon ng pag-unlad ng mga indibidwal na may iba pang desisyon na siya ay gumagawa. Taong nakasentro sikolohiya bilang Bumabati ang kakanyahan ng pagkatao bilang isang positibong ibinigay sa umpisa.

Pananampalataya sa tao

Paniniwala sa pagkatao - pangunahing pag-install, na distinguishes ang humanistic diskarte sa sikolohiya mula sa iba pang mga alon. Kung ang batayan ng Freudianismo, behaviorism, at ang karamihan sa mga konsepto ng Sobiyet psychologist ay hindi paniniwala sa pagkatao, ang existential direksyon sa sikolohiya, sa laban, isinasaalang-alang ang mga tao mula sa pananaw ng pananampalataya sa kaniya. Sa classical Freudianismo orihinal na negatibong katangian ng indibidwal, ang layunin ng impluwensiya sa ito - pagwawasto at kabayaran. Bihevioristy sinusuri likas na katangian ng tao at neutral na makakaapekto ito sa pamamagitan ng pagbabalangkas at pagwawasto. Humanists makita ang parehong kalikasan ng ating pagkatao o unconditionally positibo at makita ang mga layunin ng pag-impluwensya sa tulong sa actualization ng tao (Maslow, Rogers), o Pinahahalagahan ang personal na likas na katangian bilang isang quasi-positibo at ang pangunahing layunin ng ang sikolohikal na epekto ng nakakakita ng tulong sa pagpili ng (existential sikolohiya at Frankl Bugental). Sa gayon, ang batayan ng kanyang pagtuturo Institute of existential psychology naglalagay ang konsepto ng mga indibidwal na tao pagpipilian sa buhay. Personalidad ay makikita bilang likas neutral.

Ang problema ng existential psychology

Ang batayan ng ang humanistic diskarte inilagay ang konsepto ng pinaghihinalaang halaga na ang isang tao "pinipili para sa kanyang sarili", na nagpapahintulot sa ang susi isyu ng buhay. Existential sikolohiya ng tao na nagpapahayag sa pagkapangunahin ng tao-iral sa mundo. Ang isang indibidwal na mula sa kapanganakan patuloy na nakikipag-ugnayan sa mundo at hahanap sa kanya ang kahulugan ng kanyang pagkakaroon. Ang mundo ay naglalaman ng parehong pagbabanta at positibong alternatibo at mga pagkakataon na ang mga tao ay maaaring pumili. Pakikipag-ugnayan sa mundo ang gumagawa sa mga tao ang mga pangunahing existential problema, stress at pagkabalisa, kawalan ng kakayahan upang makaya na kung saan ay humantong sa isang liblib sa isip ng indibidwal. Ang problema iba-iba, ngunit skematikong maaaring ito ay nabawasan sa apat na pangunahing "nodes" ng mga polarities, kung saan ang proseso ng pag-unlad ng tao ay kinakailangan upang gumawa ng isang pagpipilian.

Time, buhay at kamatayan

Death - ang pinaka-madaling upang mapagtanto, dahil ang pinaka-halatang hindi maiwasan ultimate katotohanan. Kamalayan ng nalalapit na kamatayan ay pumupuno tao na may takot. Ang pagnanais upang mabuhay at sabay-sabay na kamalayan ng ang pagkakaroon ng oras - ang pangunahing kontrahan, kung saan nag-aaral ang existential psychology.

Determinismo, kalayaan, responsibilidad

Pag-unawa ng kalayaan sa paniniwala ukol sa buhay ay din hindi maliwanag. Sa isang banda, ang tao ay may gawi na kakulangan ng mga panlabas na istraktura, sa kabilang - ay natatakot sa kanyang kawalan. Pagkatapos ng lahat, umiiral sa isang organisadong, pagsunod sa mga panlabas na uniberso plan mas madali. Ngunit, sa kabilang dako, existential psychology insists na ang taong lumilikha ng kanyang sariling mundo, at ay ganap na responsable para dito. Kamalayan ng ang kakulangan ng mga template handa at istraktura engenders takot.

Dialogue, pag-ibig at kalungkutan

Sa gitna ng pag-unawa mag-isa ay ang pagkaunawa ng existential paghihiwalay, ie, paglayo mula sa mundo at lipunan. Ang isang tao ay dumating sa mundo na nag-iisa at dahil ito ay umalis. Ang salungatan na nabuo sa pamamagitan ng kamalayan ng kanilang sariling kalungkutan, sa isang kamay, at ang mga pangangailangan ng tao para sa komunikasyon, proteksyon, na kabilang sa isang bagay na mas malaki - sa isa.

Meaninglessness at kahulugan ng buhay

Ang problema ng kawalan ng kahulugan sa buhay ay mula sa unang tatlong mga node. Sa isang banda, ang pagiging sa isang tuloy-tuloy na kaalaman ng tao ang kanyang sarili ay lumilikha ng kanyang sariling kahulugan, sa kabilang - ay magkaroon ng kamalayan ng kanyang paghihiwalay, kalungkutan at nalalapit na kamatayan.

Pagiging tunay at conformism. alak

Psychologist, humanists, batay sa mga prinsipyo ng mga personal na pagpipilian, makilala sa dalawang pangunahing mga polarities - tunay at conformism. Sa tunay na pananaw sa mundo tao ay nagpapakita ng kanilang natatanging mga personal na katangian, nakikita ang kanyang sarili bilang isang tao na ay magagawang upang maka-impluwensya sa lipunan at ang kanilang sariling karanasan sa pamamagitan ng paggawa ng desisyon, dahil ang lipunan ay nilikha sa pamamagitan ng pagpiling ginawa ng mga indibidwal, samakatuwid, ay maaaring mag-iba bilang isang resulta ng kanilang mga pagsisikap. Tunay na lifestyle nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na oryentasyon, makabagong ideya, pagkakatugma, pagkapino, tapang at pag-ibig.

Man, gayunpaman, sa labas oriented na, hindi pagkakaroon ng lakas ng loob na kumuha ng responsibilidad para sa kanilang sariling mga pagpipilian, pipili sa landas ng pag-alinsunod, pagtukoy mismo lamang bilang isang tagapalabas ng panlipunang tungkulin. Kumikilos sa harvested pampublikong mga template, tulad ng isang tao ay nag-iisip stereotypically, maaari hindi at ayaw kilalanin ang kanyang mga pagpipilian at upang bigyan siya ng isang panloob na pagtatasa. Conformist mukhang sa nakaraan, umaasa sa handa-made na tularan, kung saan siya ay may kakulangan ng pagtitiwala at isang pakiramdam ng worthlessness. May ay isang akumulasyon ng ontological pagkakasala.

Halaga-based na diskarte sa tao at pananampalataya sa katauhan ng kanyang lakas ay nagbibigay-daan sa kanya upang galugarin ang mas malalim. Sa heuristic direksyon ay evidenced sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang iba't ibang mga anggulo sa loob nito. Ang pangunahing sa mga ito - ang mga tradisyunal na existential, existential-Analytical at humanistic existential psychology. Mei at Schneider ring ilihim existential-integrative diskarte. Sa karagdagan, may mga approach na tulad ng dialogical therapy Friedman at Logotherapy Frankl.

Sa kabila ng isang bilang ng mga haka-haka pagkakaiba, pagkatao nakasentro humanistic at existential daloy ng pagkakaisa sa kredibilidad ng tao. Isang mahalagang bentahe ng mga uso ay na hindi sila humingi sa "gawing simple" ang tao, ilagay ito pinaka-kailangan na mga problema sa gitna ng kanyang pansin, i-cut-off ang mahirap na isyu ng pagsunod ng tao sa mundo at ang kanyang mga panloob na likas na katangian. Kinikilala na ang lipunan ay nakakaapekto sa pagbuo ng pagkatao at ang kanyang pag-iral sa loob nito, existential psychology ay malapit na konektado sa kasaysayan, kultural na pag-aaral, sosyolohiya, pilosopiya, panlipunan sikolohiya, pati na rin ang pagiging magkaugnay at promising sangay ng makabagong agham tungkol sa mga tao.