Confucius at ang kanyang mga aral: ang mga patibayan ng mga tradisyonal na kulturang Tsino

Kung Fu Tzu, o, sa westernized anyo ng Confucius - isang Tsino pilosopo, na ang pangalan ay naging magkasingkahulugan. Isinasagisag nito na kultura sa mga pangunahing probisyon Tsina. Maaari naming sabihin, Confucius at ang kanyang mga turo ay isang kayamanan ng Chinese sibilisasyon. Philosopher ay napapalibutan ng karangalan kahit na sa komunista panahon, bagaman Mao Tszedun at sinubukan upang tutulan ang kanyang sariling mga theories. Ito ay kilala na ang pangunahing ideya ng kalagayan ng estado, panlipunan relasyon at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao tradisyunal na China built tiyak sa mga batayan ng Confucianism. Ang mga prinsipyong ito ay inilatag down na sa ika-anim na siglo BC.

Confucius at ang kanyang mga aral ay naging popular kasama ang mga pilosopiya ng Lao Tzu. Ang huli, sa ang batayan ng kanyang teorya ay ilagay ang mga ideya ng isang unibersal na paraan - "dao", na isang paraan o iba bilang isang paglipat ng kababalaghan, at ng buhay na tao'y at kahit na walang buhay na bagay. Ang pilosopiko aral ng Confucius ay ang kumpletong kabaligtaran ng ideya ng Lao Tzu. Siya ay hindi masyadong interesado sa abstract mga ideya ng isang pangkalahatang kalikasan. Sa buong kanyang buhay siya ay nakatuon sa pag-unlad ng mga prinsipyo ng pagsasanay, kultura, etika at pulitika. Ang kanyang talambuhay ay nagsasabi sa amin na ang pilosopo ay nanirahan sa isang napaka-magulong oras - ang tinatawag na "Era ng naglalabanan Unidos" kapag buhay ng tao at kagalingan ng buong lipunan depended sa ang kaso, intriga, militar kapalaran, at walang katatagan, hindi kahit na sa paningin.

Confucius at ang kanyang mga aral ay naging kaya sikat dahil thinker talagang kaliwa hindi nagalaw tradisyonal na relihiyon moralidad ng mga Intsik, ngunit nagbigay ito ng isang naka-streamline na character. Sa ganitong paraan siya ay sinubukan upang maging matatag sa parehong pampubliko at interpersonal relasyon. Binatay niya ang kanyang teorya sa "limang pillars". Ang pangunahing mga prinsipyo ng mga aral ng Confucius - "Ren at Li, Zhi Xin".

Ang unang salita ng humigit-kumulang ay nangangahulugan na ang Europeans ay isinalin bilang "sangkatauhan." Gayunpaman, ang pangunahing Confucian kabutihan ay higit pa tulad ng kakayahan upang isakripisyo ang kanyang sariling mabuti para sa publiko, iyon ay upang ikompromiso ang kanyang mga interes para sa kapakanan ng iba. "I" - isang konsepto na pinagsasama katarungan, tungkulin at obligasyon niya. "Lee" - kinakailangan sa lipunan at kultura ng rites at rituals na nagbibigay buhay at lakas ng order. "Ji" - ang kaalaman na kinakailangan upang pamahalaan at pagsakop ng kalikasan. "Kasalanan" - isang tiwala, nang walang kung saan maaaring walang tunay na kapangyarihan.

Kaya, Confucius at ang kanyang mga aral iaayon sa batas ang hierarchy ng mga virtues, outgoing, ayon sa mga pilosopo, direkta mula sa mga batas ng langit. Walang magtaka ang mga pilosopo ay naniniwala na ang pamahalaan ay may banal na likas na katangian, at ang mga pinuno - ang tanging karapatan ng kataas-taasang pagkatao. Kung ang estado ay malakas, ang mga taong umunlad. Iyon ang iniisip niya.

Anumang ruler - ang emperador, ang emperador - ay isang "anak ng langit." Ngunit ito ay maaari lamang inilarawan bilang ang ginoo na hindi lumikha ng pang-aalipusta at executes utos langit. Pagkatapos ay batas ng Diyos ay ilalapat sa lipunan. Ang sibilisadong lipunan at pino kultura, kaya sila ay karagdagang ang layo mula sa kalikasan. Samakatuwid, sining at tula ay dapat na isang bagay na espesyal, masarap. Paano na itaas ang isang tao ay naiiba mula sa primitive at kultura ay nag-iiba mula sa raunch na walang kumakanta ng pasyon, at nagtuturo sa pagpigil.

magandang katangian na ito ay hindi lamang ang kapaki-pakinabang sa mga relasyon sa pamilya at kapitbahayan, ngunit din mabuti para sa pamamahala. Ang estado, sa pamilya (lalo na ang mga magulang) at lipunan - iyon ang kung ano ang kailangang mag-isip muna at nangunguna sa lahat ng miyembro ng lipunan. Ari ng parehong silakbo ng damdamin at ang mga damdamin kailangan niyang panatilihing sa loob ng isang mahigpit na framework. Upang magagawang upang sundin, makinig sa mga matatanda at superiors, at dapat magkaroon ng samahan sa ang katotohanan ng anumang sibilisadong tao. Ang mga ito ay maikli ang pangunahing ideya ng sikat na Confucius.