Ano ang mga imperatives? Kahulugan ng moral, hypothetical, kategoryang at ekolohikal na kinakailangan

Ang ikalabing walong siglo sa kasaysayan ng mundo ay tinatawag na oras ng Paliwanag. Ito ay sa panahong ito na ang magagandang pagbabago ay naganap sa espirituwal, pangkultura at sosyo-ekonomikong buhay ng Europa. Ang lahat ng mga ito, isang paraan o iba pa, ay malapit na nauugnay sa isang assertion ng isang resurgent na sistemang kapitalista. Ang bagong makasaysayang panahon ay radikal na nagbago hindi lamang ang karakter, ngunit ang buong nilalaman ng aktibidad ng tao.

Ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga institusyong panlipunan ay nagbago. Ang relasyon sa pagitan ng tao at likas na katangian ay binagong, pati na ang papel nito sa kurso ng mga proseso sa kasaysayan. Ang mabilis na pag-unlad ng buhay ay nagbigay ng isang malakas na pampasigla sa agham, ay naging isa sa pinakamahalagang bahagi ng kulturang globo. Kasabay nito, natanggap ng edukasyon ang katayuan ng isang sukatan ng pampublikong kabuluhan at kultura ng indibidwal.

Ang pinakamalaking palaisip sa ika-18 siglo

Sa etika ng Paliwanag, isang espesyal na lugar ang ibinibigay kay Immanuel Kant. Ang mga gawa ng pinakadakilang palaisipang ito ng ika-18 siglo at hanggang sa kasalukuyan ay may napakalaking impluwensya sa pilosopiya. Ang espirituwal na sitwasyon na binuo sa lipunan ng panahong iyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagtatangka na lumikha ng isang espesyal na kasalukuyang. Ito ay dapat na isang autonomous na pilosopiya, batay lamang sa dahilan at karanasan.

Ang mga tortures na ito ay humantong sa ang katunayan na ang mga kontrobersya ng worldviews ay lubhang sharpened. Ito ay lumitaw na kung gumagamit lamang tayo ng lohikal na pangangatuwiran at umaasa sa karanasan, kung gayon ang konklusyon ay maaaring maging ang pagkakaroon ng Diyos at ang kanyang pagwawalang-bahala. Ang diskarte na ito ay naging posible, na may pantay na tagumpay, upang patunayan ang anumang sanaysay, at ganap na tanggihan ito.

Ang Mga Prinsipyo ni Kant

Isa sa mga pangunahing merito ng mahusay na palaisip ay nakapaghiwalay siya ng mga tanong na nababahala sa teoretiko at praktikal na dahilan. Ipinakita niya ang sangkatauhan sa tunay na landas. Ayon sa kanya, ang praktikal na dahilan na tumuturo sa ating tungkulin ay hindi nakasalalay sa teoretikong dahilan at mas malawak kaysa ito.

Sa gitna ng pangangatwirang Kantian ay etika. Itinuturo ng palaisip na ang panlipunang katangian ng pag-uugali ng mga tao ay nag-uugnay hindi lamang sa legal kundi sa mga moral na pamantayan. Sa kasong ito, ang mga konsepto na ito ay may mga pagkakaiba sa pagitan ng kanilang sarili. Sila ay binubuo sa likas na katangian ng pamimilit. Ang legal na normatibo ay nailalarawan sa pamamagitan ng panlabas na pamimilit mula sa mga institusyong panlipunan, ibang tao, at buong estado bilang isang buo. Ang kalagayan ay naiiba sa moralidad. Narito ang pagpilit lamang ang panloob. Ito ay nangyayari sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng tungkulin ng bawat tao.

Ayon sa prinsipyo ni Kant, ang batas ay pampubliko. Ang moralidad sa parehong oras ay isang panloob na kalagayan ng malayang at malayang pagpili ng pagkatao.

Panimula ng mga bagong konsepto

Ang pinakasikat na gawain ni I. Kant - "Pagsisiyasat ng praktikal na dahilan." Ang aklat na ito ay nakatuon sa mga problema na dulot ng regulasyon regulasyon ng panlipunang pag-uugali. Sa unang pagkakataon ang mga bagong termino ay ipinakilala, kung saan ang palaisip ay tinatawag na "imperatives". Ang konsepto na ito ay nagpapahiwatig ng mga espesyal na panuntunan na naglalaman ng mga layunin ng pamimilit sa mga pagkilos ng isang uri.

Inuri ni Kant ang lahat ng imperatives. Ito ang resulta ng paghihiwalay ng mga hypothetical at categorical units mula sa kanila. Ang palaisip ay nagbigay ng mga pangunahing konsepto ng mga kategoryang ito.

Hypothetical Imperatives

Sa kanila ay isinama ni Kant ang mga iniaatas na naobserbahan bilang kinakailangang mga kondisyon para sa pagkamit ng mga layunin ng set. Kaya, isang hypothetical na mahalaga para sa isang tao na nakikipag-ugnayan sa kalakalan at nais na magkaroon ng regular na mga customer ay katapatan. Ang katuparan ng iniaatas na ito, nang walang alinlangan, ay maakit ang mga mamimili. Ang kalagayan ng katapatan para sa negosyante ay isang hypothetical na kinakailangan. Ito ay magpapahintulot sa iyo na makatanggap ng nakaplanong kita. Sa kasong ito, ang hypothetical imperatives ay hindi isang dulo sa kanilang mga sarili. Ito ay isang paraan ng matagumpay na pangangalakal.

Ang mga hypothetical imperatives, sa turn, ay nahahati sa mga panuntunan ng kasanayan at kahinahunan. Ang unang maaaring isama ang mga iniaatas na mag-atas upang makabisado ang mga partikular na kasanayan na kinakailangan sa mga aktibidad sa pangangalakal. Ngunit ang kahalagahan ng kabaitan ay isang kalagayan ng katapatan. Kasabay nito, hindi ito motivated sa pamamagitan ng motives moral. Ang pinagmulan nito ay namamalagi sa praktikal na pagsasaalang-alang.

Ang lahat ng mga pagkilos na ginagawa ng isang tao sa ilalim ng impluwensiya ng hypothetical imperatives Kant ay hindi sa moralidad, ngunit sa legal. Ang mga ito ay lubos na katanggap-tanggap at inaprobahan ng lipunan. Gayunpaman, hindi sila sumasalungat sa mga gawain at interes ng pag-unlad ng mga sibilisadong relasyon.

Mga katagang imperatives

Ang konsepto ng mga kinakailangan ay radikal na naiiba mula sa hypothetical. Ang katangi-tangi ay ang katuparan ng isang tiyak na uri ng mga kondisyon. Ipinahiwatig nila ang kahilingan na ang isang tao ay tinatrato lamang ang lahat ng tao. Kasabay nito, sa kanyang mga relasyon ay dapat siya makita hindi isang paraan ng pagkamit ng mga layunin, ngunit self-nagkakahalaga, na kung saan ay ganap at independiyenteng. Ayon kay Kant, ang isa sa atin ay karapat-dapat ito, sapagkat ang tao ay isang imahe at pagkakahawig ng Diyos. Sa madaling salita, bawat isa sa atin ay ang pinakamataas na halaga sa mundo.

Sa kasamaang palad, ang mga katangi-tanging imperatives ay isang kakayahan na ang kalikasan ay hindi pa ganap na makapagpalakas sa mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit, upang hindi maging isang alipin ng pagkamakasarili ng isa, ang bawat isa sa atin ay kailangang laging alalahanin ang ating moral na tungkulin at magsagawa ng matibay na pagpipigil sa sarili. Pinatunayan ni Kant na para sa taong ito ay may lahat ng kinakailangang katangian. Ang sinuman sa atin ay hindi lamang, kundi dapat ding kumilos alinsunod sa mga kondisyon ng mahahalagang bagay. Sa kasong ito, ayon sa palaisip, bawat isa sa atin ay naglalayong huwag maging masaya, ngunit upang tuparin ang kanyang tungkulin sa moralidad. Unti-unting lumipat sa mahirap na landas na ito, ang isang tao ay bumaba sa pinakamataas na hakbang ng kabanalan. Ang gantimpala na naghihintay sa kanya ay isang pakiramdam ng dignidad.

Mga kapaligirang pangkalikasan

Ang pag-unlad ng lipunan ay direktang nauugnay sa mga natural na kondisyon. Ang isang mas mapayapang ebolusyonaryong panahon sa pagpapaunlad ng sangkatauhan ay sinusunod sa mga panahong iyon kung ang kapaligiran ay maaaring subordinado sa sarili nitong mga interes. Kasabay nito, ang mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa mga kahihinatnan ng kanilang mga gawain, na mayroong isang puna, na maaaring gumawa ng mga irreversible na pagsasaayos sa kanilang buhay.

Nagkaroon ng mga krisis sa kasaysayan ng sangkatauhan, kapag ang mga pagkakataon na nakuha sa mas mapayapang panahon ng pag-unlad ay lubos na naubos. Kasabay nito, ang pag-iral ng sibilisasyon ay naging posible lamang sa mga pagbabago sa kardinal sa ecological niche, pati na rin sa bagong samahan ng lipunan. Ang gayong mga panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking migrasyon ng mga tao, isang radikal na pagbabago sa istraktura ng sibilisasyon, at iba pa.

Ang ekolohikal na panganib na naghihintay sa sangkatauhan ay napakaseryoso. Ang pag-aalis ng problemang ito ay nagpapakita ng mahirap na mga gawain para sa lipunan. Upang ipagpatuloy ang kasaysayan nito, dapat na iugnay ng sangkatauhan ang lahat ng mga aktibidad na may mga pangangailangan ng kalikasan. Kasabay nito, ang pagpapaunlad ng lipunan ay dapat pumunta sa parehong kadena bilang pag-unlad ng biosphere sa lupa. Ang iniaatas na ito ay isang ekolohikal na kinakailangan. Ang paglabag sa mga kondisyon nito ay nagbabanta sa mga sakuna.

Moral Imperatives

Ang buhay ng sinumang tao ay nagpapatuloy sa napilitan na balangkas ng mga hinihiling na itinatag ng lipunan. Kasabay nito, ang mga bagong moral na prinsipyo ay patuloy na iginiit. Halimbawa, ang ilang mga pinahihintulutang aksyon sa nakaraan ay hindi katanggap-tanggap sa mundo ngayon. Ang gayong mga limitasyon ay ang moral na kinakailangan.

Narito ang mga kinakailangan ay hindi mas malubhang kaysa sa mga kapaligiran. Ang mga moral na imperatives ay ang mga kondisyon na kung saan ang kinabukasan ng sangkatauhan ay depende sa krus. Dapat nating maunawaan, maunawaan at maunawaan ang mga kinakailangan na ito. Ang bawat tao ay hindi lamang sa isang partikular na bansa o bansa. Siya ay isang miyembro ng komunidad ng buong planeta. Para sa normal na pag-unlad ng sibilisasyon, ang mga tao ay dapat magtrato sa kalikasan nang iba. Obligado silang iwanan ang mapanganib na ilusyon ng supremacy sa ibabaw nito. Sa kasong ito, ang buong buhay ng lipunan ng tao ay dapat na subordinated sa mga batas ng kalikasan, gayundin ang moral nito.