Avignon pagka-papa. Ang simula ng Avignon papa capture

Ano ang Avignon pagka-Papa? Sa isang panahon ng kasaysayan ng mundo, ang mga kaganapang ito ay naganap, na kung saan ay ang sanhi ng mga ito at kung ano ang mga ito ang lahat ng mga lead? Gusto Ito tila na ang lahat ng bagay ay malinaw, ngunit sa parehong panahon, bilang ay ang kaso sa anumang iba pang mga makasaysayang mga kaganapan, doon ay walang iisang sagot sa maraming mga katanungan, walang mga patakaran, walang sisihin. Ngunit unang bagay muna.

Avignon pagka-papa. Paano nagsimula ang lahat?

Sa huli Middle Ages, sa 13-14 siglo, ay nagsisimula sa sentralisasyon ng European estado. France dito ay walang exception. Sa oras na ito, ang lahat ng mga taong-bayan, kahit pari sinunod ang hari.

Samakatuwid, maaari naming ligtas na sabihin na sa ika-13-14 siglo, ang kapangyarihan ng simbahan ay nagsimulang humina, tulad ng mga monarchs ay naging mas makapangyarihan kaysa sa mga panahon ng pyudal na pagkapira-piraso. Natural, sa ganitong pangyayari, Korol Filipp IV declares digmaan sa edad-lumang kaaway - England. Ngunit ang dakilang digmaan - isang mahusay na gastos. Samakatuwid, upang masakop ang mga gastos ng pagpapanatili ng militar kumpanya, Philippe itataas buwis at kahit na iniutos pastor na magbigay ng bahagi ng kita sa kabang-yaman. Ngunit hindi iyon ang lahat. Philip ginawa ng isang malaking pagkakamali - hindi sumang-ayon sa isyung ito sa Pope. Bilang tugon, ang Pope inihatid ng isang malupit na pintas ng hari, at threatened na siya ay patalsikin ang mga taong puwersahin ang pastor na magbayad ng buwis. Ang hari ay hindi manatili sa utang at ang ban sa pag-export mula sa bansa ng mga alahas. Bilang isang resulta, ang Vatican nawala pondo na nanggagaling mula sa France.

Ang pagbabago ng patakaran ng Papa bilang isang pagtatangka sa luwag ang pag-igting sa mga relasyon sa mga monarch

Sa katapusan ng ika-13 siglo, Papa Bonifacio VIII medyo nagbago posisyon at pinapayagan ang pastor na kusang-loob na magbayad ng buwis alinsunod sa mga atas ng pamahalaan. Ngunit sa lalong madaling bilang ang Pope ay may isang bagong source ng kita, ang hari renew pintas.

Ang simula ng kumpanya para sa pagbabagsak ng Pope at mga resulta nito

Ito ay hindi mahirap na hulaan na sa lalong madaling panahon ay nagsimulang isang kampanya upang ibagsak ang Pope, sino ay pinalo bilang isang resulta at namatay sa kanyang paninirahan. Pope Benedict XI, na ascended ng trono pagkatapos, ay poisoned sa loob lamang 8 buwan. Cardinals 11 buwan mamaya ay inihalal Pope Bertrand de Nakakuha. Dahil oras na iyon, Avignon ay naging ang bagong papa residence. Sa pamamagitan ng pagkakaisa, pinapayuhan siya ay ibinigay sa pamamagitan ng Hari. Tandaan na ang unang bagay na ginawa ang bagong papa - France kababalik sa piling ng iglesia.

Avignon pagka-Papa - ang panahon ng 1309-1377, kapag ang residence ay hindi sa Roma, ngunit sa France, sa Avignon. Doo'y naglilikat ang Pope nadama magkano calmer kaysa sa Roma, kung saan ang bawat ngayon at pagkatapos ay nagkasagupaan patuloy na naglalabanan aristokratiko pamilya sa Italya. Sa karagdagan, ang pang-papa Unidos ay na aktwal na nagsimula sa magkapira-piraso.

Avignon pagka-papa. Petsa: 1309

Ito ay hindi kinakailangan upang maunawaan ang mga terminong "tigil" masyadong literal. Ito ay, sa halip, hindi ang pagkuha ng Avignon papa sa karaniwang kahulugan, ngunit ang pagbabago sa patakaran ng mga papa sa pabor ng France. Bilang suporta sa na ito ay ang katunayan na ang lahat ng mga papa ng panahong iyon ay ang mga French, tulad ng karamihan sa mga kolehiyo ng cardinals, at sa katunayan ang College of Cardinals ay nahalal na papa. Maraming mga cardinals ay dating nagsilbi sa French court. Sa panahon ng Avignon papa capture kumilos sa mga interes ng hari, at dinala out iba't-ibang mga diplomatikong misyon.

Natural, sa ganoong pangyayari, ang pulitikal na impluwensiya ng mga papa weakened. Gayunman, sa loob ng simbahan ay nakuha sa kanilang kapangyarihan talagang monarchical character. Kung mas maaga abbots at obispo ay inihalal, ngayon - ay itinalaga ng papa. pagka-papa ang, sa katunayan, kontrolado lahat ng aspeto ng buhay.

Avignon pagkabihag - isang salamin ng ang pangkalahatang trend ng pagpapahina ng Simbahan

Ang sitwasyon na inilarawan sa itaas ay naging isang salamin ng ang pangunahing kadahilanan na tumutukoy sa kasaysayan ng Middle Ages - lalo, ang pakikibaka ng mga papa at emperador ng Banal na Roman Empire para sa pangingibabaw sa Christian mundo. Ang paghaharap ng iglesia at ang sekular na mga piling tao, na may iba't ibang tagumpay ay tumagal ng ilang siglo. Ngunit ang lahat ay nagbago kapansin-pansing kapag sila nagpunta hanggang sa ang mga luklukan ng Habsburg. Sila ay nagbago ng direksyon at likas na katangian ng imperyal patakaran, tumututok hindi sa pagsakop ng Italya, at sa mga solusyon ng kagyat na mga problema sa ang isyu ng mga Aleman teritoryo.

Sa unang tingin, ang mga papa ay isang mahusay na pagkakataon upang gawin nang direkta sa pagpapalakas ng estado at awtoridad nito ngayon. Ngunit sa katunayan ito naka-lahat ng bagay ay naiiba. Matapos ang German na banta ay eliminated, Italy hinihigop ang anarkiya at kaguluhan. Ngayon, walang ay pinigilan at ang lungsod Estates, na dati ay nagkaroon na magkaisa sa harap ng isang panlabas na kaaway. Sila fought kasama ng kanilang mga sarili, kahit kalapit na bayan, hindi upang mailakip ang patuloy na naglalabanan clans ng Italian aristokrasya. Ito ay hindi mahirap na hulaan na ang mga Romano sa bagay na ito ay walang exception. Bukod dito, ang Pope ng ilang beses kahit na nagkaroon upang tumakas mula sa Roma, takot ang mga suwail na mamamayan, sa kalapit na mga tropa ng estado, mercenaries pagalit clans.

Eternal City ay isa lamang mapanganib para sa mga buhay ng mga mas mataas na hierarchy ng Iglesia Katoliko. Samakatuwid, marami sa mga Papa sa Roma sa halip ng paggawa ng kanilang mga tirahan sa Naples, L'Aquila, Anan at iba pang mga lungsod, takot para sa kanilang buhay. Ang simula ng Avignon papa capture lang konektado sa ang paglipat ng tirahan sa Avignon. Ngunit unang bagay muna. Sa ganitong sitwasyon hindi kataka-taka na kahit sa gitna ng mga cardinals walang pagkakaisa, at ang pagpipilian ay nagiging isang tunay na digmaan naglalabanan clans. Ang bagong inihalal Pope, siyempre, sinubukan upang palibutan ang kanyang sarili sa mga tagasuporta - mga kamag-anak at mga kaibigan, para magtalaga sa kanya sa senior posisyon. Talunan clans ay mahirap beses, bilang ang bagong inihalal papa na hinahangad upang mabilis na haharapin ang mga kaaway. Sa lahat ng ito, sa ganap na kaguluhan Dad patuloy na kumilos bilang kung siya pa rin ang pangulo ng iglesia, na kung saan ay nakatayo sa itaas ng mga monarchs at mga pinuno. Natural, tulad ng isang patakaran ay maaari lamang humantong sa isang worsening ng mga relasyon sa mga hari.

Ang pagpapahina ng pang-papa kapangyarihan

Peak paghaharap, tulad ng nabanggit mas maaga, na-obserbahan sa panahon ng paghahari ni Philip ang Fair, kapag Pope Boniface VIII nagpunta sa open nagtutunggali sa mga hari. Sa konteksto ng weakened awtoridad ng Papa kinahinatnan ng labanan ay isang foregone konklusyon. Bilang tugon sa banta upang dalhin ang Pope Hari anathema, ipinadala niya sa pang-papa palasyo Chancellor Guillaume Nogare. Para sa isang ilang mga araw bago ang anathema ng Chancellor na may isang daang knights rushed sa palasyo ng Papa. Sila ay nag-drag ang matanda ng trono, matalo at nakakahiya sa kanya. Huwag itapon sa ibang bansa dito, Boniface VIII namatay, pagmumura at Guillaume Nogare, at Philip. Gayunpaman, ang kanyang mga kahalili, Benedicto IX ipinahayag ang mga sundalo na matalo ang lumang papa, inosente. Nangyari ito nang eksakto tulad ng dati, at ito ay imposible upang maglarawan sa isip - ang Roman Pope ay hindi lamang nasira, ngunit nasira sa mga order ni Haring Kristiyano. Ito ay nagpakita na walang ang suporta ng sekular na kapangyarihan ng Pope hindi maaaring epektibong isagawa ang mga function ng pinuno ng Simbahang Katoliko.

France bilang isang kapanig ng pagka-papa

Sa situasyon na ito, ang Pope natugunan ang pinaka-makapangyarihang pinuno ng mga oras na iyon - ang Pranses hari. Sa karagdagan, nagkaroon ng isang kailangan upang pumili ng isang lugar para sa isang bagong tirahan, kung saan ang Pope ay maaaring kontrolin ang simbahan nang walang takot sa panlabas at panloob na mga kaaway. Sa kasong ito, para sa mas malawak na upuan sa kaligtasan ay dapat na matatagpuan malapit sa French border, ngunit sa anumang kaso hindi sa Pranses teritoryo.

Kung ito ay hindi sa France, kung saan upang residence?

Ang ideal na pagpipilian ay Avignon sa Provence, kaya kung ano ang nangyayari at natanggap sa kasaysayan ng ang pangalan "Avignon pagka-papa." Sa oras, ang Pope nakatulong ang Hari ng Naples na kumuha ng trono, kaya technically ay hindi sa teritoryo ng pagalit estado ng Italya, at sa larangan ng kanyang soberano.

Avignon pagka-Papa pinapayagan ang mga ito upang ligtas na pamahalaan ang simbahan na nakinabang mula sa mga awtoridad at kapangyarihan ng mga papa at mga cardinals. Pagdating sa Avignon, ang Pope sa gayon ay ginawa ito maliit na bayan ang kabisera ng Katoliko mundo. Kaya, sa simula ng Avignon pagka-papa ng Roma ay hindi tulad ng isang kahila-hilakbot na kaganapan, bilang maaaring ito tila sa pasimula.