Tahi bahagi ng buhay, o Sino ang mga lumpen

Bilang tandaan namin mula sa kasaysayan na paaralan, ang terminong lumpenproletariat coined Marx, kaya pagpapahayag ng kanyang mas mababang layer. Isinalin mula sa Aleman salitang ibig sabihin ay "basahan".

Unti-unti, ang semantiko nilalaman ng konseptong ito ay pinalawak, at naging kilala bilang ang lumpen lahat ng tao na nakaupo pababa sa "bottom" ng lipunan: vagrants, kriminal, beggars, prostitutes at iba't-ibang mga dependents.

Sa pagbubuod ng mga kilalang mga kahulugan, maaari naming sabihin na ang salitang lumpen ay ngayon united klase ng mga tao deprived ng kanilang mga personal na ari-arian at mga kakaibang trabaho, preferring upang manirahan sa ito o iba pang mga social benepisyo.

Arts and Crafts

Sa modernong wika, mga gawain ay maaaring extended sa mga kabataan slang, konsepto na ito kahit karagdagang pinalawak. Ngayon kapag pagbigkas ng salita lumpen, ang kahulugan nito ay maaaring maunawaan sa hindi bababa sa tatlong paraan:

• mga tao mula sa mas mababang klase (tirahan, alcoholics, drug addicts);

• mga tao sa labas ng kumpanya (marginal);

• walang prinsipyo mga tao, hindi ayon sa mga kaugalian ng pampublikong moralidad (kapa).

Kaya, ngayon ang lumpen ay maaaring tinatawag na isang kinatawan ng alinmang lipunang makauri kung ang kanyang mga aksyon magkasya sa isa sa tatlong mga kategorya. Dito, halimbawa, ng isang parirala mula sa media, "lumalaki at multiply lumpen TAO", "oo, ako - ang lumpen-intelektuwal" o "klase ng mga namumuno na ito ay sa Russia - ang lumpen-bureaucracy".

Sino ang mga lumpen proletaryado: ang mga ugat ng pilosopiya ng buhay

Historians Natukoy na lumpen unang lumitaw sa sinaunang beses, at binigyan pagtaas sa ito klase ng mga alipin ng estado. Sa sinaunang Roman lipunan, ekonomiya ay batay sa ang paggamit ng mga labor maraming mga alipin, at maliliit na maylupa magawang upang makipagkumpetensya na may malaking sakahan, mabilis na wasak. Ito ay nagbigay sa pagtaas sa isang mass migration ng mga magsasaka nawala ang kanilang lupain sa lungsod.

Tinatayang mayroon silang lahat ng mga karapatan bilang mga mamamayan ng Roman estado: upang lumahok sa mga halalan, mayroon ang karapatan upang bumoto sa mga pulong ng bayan. Gayunman, ang anumang ari-arian wala silang, at trabaho - masyadong, pilitin ang mga ito upang mapanatili ang kanilang pag-iral dahil sa "ibenta" ang kanilang mga boto sa suporta ng mga mayayamang kliyente, o magbigay ng iba pang menor de edad na mga serbisyo.

Ang Romano na pamahalaan ay nagpasya na magbigay ng pinansiyal na tulong sa mga taong ito sa anyo ng isang mabigat na hakbang grain (tungkol sa kalahati ng isang kg bawat araw), na kanilang tinanggap sa espesyal na listahan.

Sa Rome alone lumpenproletariat sa simula ng unang milenyo may mga tungkol sa 300 libo. Siya ay nagsimulang gumawa ng isang aktibong bahagi sa lahat ng mga pampulitika at militar fights. Hindi pagkakaroon ng sarili nitong kapakanan na disenyo, ang mga taong ito ay handa na upang maglingkod sa sinuman - lamang upang magbigay ng kanilang sariling mga pagkain at pagkuha ng uncomplicated pleasures.

Fringe - "border guards" na lipunan

Well, kung ano ang tungkol sa mga marginals? Isinalin mula sa Latin, ang ibig sabihin nito "border" at tumutukoy sa isang tao na distanced kanyang sarili mula sa kanyang mga social group, ngunit ay hindi magagawang isama sa anumang iba pang. Bilang ng mga marginal tataas nang malaki-laki kapag may mga masyadong mabilis na pagbabago sa panlipunang-sunod ng reporma, rebolusyon, at iba pa

Sa Rusya, ang prosesong ito ay nagsimula sa paghahari ni Alexander II at ang patuloy na pagsusumikap ng Witte at Stolypin. Sa pamamagitan ng simula ng ikadalawampu siglo, ang aming bansa ay mayroon nang isang makabuluhang stratum ng tapon ng bawat amuki.

Mark in Russian panitikan

Inilalaan marginal at lumpen ang kanilang mga espesyal na sikolohiya, lubos na malinaw na imprinted sa aming mga klasikal na literatura, tulad ng Maxim Gorky, na inilarawan kung sino ang lumpen. Sa pag-play "Ang Lower Depths", at kaniyang pinisan ang mga kinatawan ng lahat ng social sapin: Baron - ng maharlika, Actor - mula sa mga artist, Satin - sa mga teknikal na intelligentsia, Bubnov - mula sa middle class, Luca - mula sa magsasaka at lagyan ng tsek - mula sa mga proletaryo.

Ngunit hindi lahat ay maaaring maiugnay sa mga marginal lumpen. Ito ay sapat na upang hindi sumang-ayon ang mga setting ng mga tuntunin nito, naglalagi sa hitsura sa ang parehong panlipunan krusada. "Sino Nakatira Well sa Russia" Kaya naman sa ni Nekrasov tula, Sa katunayan, nakatira hindi maayos ang lahat ng bagay - mula sa mga pari na lackeys.

Kung mula sa puntong ito upang isaalang-alang ang mga bayani ng "Ang Cherry Orchard" sa pamamagitan ng Chekhov, ang lahat ng mga ito mahulog sa ilalim ng kahulugan ng marginal: ang mga panginoong maylupa, na pangyayari puwersahin upang magbenta ng lupain; domestics, na kung saan masira up; waiter, nakakaranas pa rin ang pagbibigay-wakas ng kaalipinan; student dropout, pangangarap ng rebolusyon.

Gorky ay isang sikolohikal na portrait ng kinatawan ng isa pang sagisag ng marginality - isang tao na nang mapaghimagsik "masira out" (definition manunulat) sa kanyang klase kapaligiran, ganap na hindi pagsasagawa ng mga halaga nito, at sa parehong oras, patuloy na matagumpay na isagawa ang kanilang mga propesyonal na mga tungkulin ( "Egor Bulychev at iba ").

Savva Morozov - ang margin ng closet

Ang kasaysayan ng maalamat na industryalista Savva Morozov lubos sa diwa ng Gorky Bulycheva: ito ay, tulad ng inaasahan, pinagsamantalahan ang kanilang sariling mga manggagawa, at ang pera na ginugol sa pagsuporta sa rebolusyonaryong anarchist group, na paghuhukay sa kanyang sarili ng isang hole. Ngunit ito rin ay metsenatstvoval.

Ang gayong buhay ay hindi maaaring magtapos tragically - hindi na makatiis ang panloob na alitan, siya ay sa wakas ay kinunan ang kanyang sarili.

Lumpen at marginalized: pagkakaiba

Sa mga diksyunaryo ito tala na lumpen at nasa gilid - ito ay isang pangkaraniwang katangian ng mga taong nawala ugnay sa kanilang mga social na kapaligiran, ay naging mga social outcasts. Ngunit ano ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito?

Linawin na ang mga lumpen. Sa pamamagitan ng kahulugan, ito ang mga taong nawala ang kanilang koneksyon ay hindi lamang sa kanyang mga panlipunang grupo, ngunit din nawala ang kanilang mga paraan ng kita ng isang buhay, na walang pinagkukunan ng kita. Fringe ay palaging sa gilid: kanilang repulsed, at stick sa isang tao - ay hindi natagpuan. Sa gayon sila ay halo-halong sa pagitan ng dalawang katabing mga tampok ng isang subculture.

Sa ibang salita, ang mga lumpen ay walang permanenteng trabaho at mabuhay sa mga kakaibang trabaho, panlipunan benepisyo, o basagin ang batas. Outcasts - mga tao sa estado hangganan, hindi upang umangkop sa mga pagbabago ng katotohanan.

Ito ay lumiliko out na ang mga lumpen at marginalized - ang mga ito ay dalawang magkahiwalay na mga grupo ng mga modernong lipunan. Marginality - ay sa halip tutol likas na taglay ng tao, nawala sa isang mundo na hindi tumutugma sa kanyang inaasahan.

Sa kabilang dako, kung sino ang lumpen - isang grupo ng mga tao nang walang anumang mga nauugnay na mga social kadahilanan, hindi ang paglikha ng mga halaga, ang isang linta sa katawan ng lipunan.

Nasa gilid - hindi masyadong nakakabigay-puri paglalarawan. Tinatawag lumpen, nangangahulugan ito na saktan ang damdamin.