Shatrovye temples sa Russia: mga halimbawa

Ang matangkad, tents na mga templo na nakikita mula sa isang distansya ay ang pinaka-angkop para sa konstruksiyon sa Russia. Maraming mga monumento ang nakaligtas hanggang sa araw na ito at nakakaganyak pa rin ang mga turista sa kanilang kagandahan. Kahit na ang lugar ng mga panloob na lugar ay hindi gumaganap ng isang papel, sa mga panahong nakaraan ang mga hipped na templo ay hindi nilikha para sa isang malaking pulutong ng mga tao. Ang mga panlabing-anim at ikalabimpito siglo ay ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa hitsura ng mga kagiliw-giliw na monumento. Halimbawa, ang templo ni St. Basil the Blessed (ang Cathedral of the Intercession on the Ditch) sa Moscow, sa Red Square, ay itinayo noong 1552 at minarkahan ang hitsura ng pagkuha ng Kazan. Ang iba pang mga templong tolda ng Rusya ay maaaring bahagya makipagkumpitensya sa kanya sa kagandahan at katanyagan.

Arkitektura

Sa base, lahat sila ay itinayo halos pareho. Matatag chetverik, na kung saan ay naka-install ng isang maliit na octagon - isang suporta para sa isang octagonal tolda, naghahanap mataas sa kalangitan. Gayunpaman, ang bawat arkitekto ay nagdala sa pagtatayo ng isang bagay sa kanyang sarili, kung bakit walang dalawang magkatulad na templo. Ang pagiging imbento ay madalas na ipinahayag sa mga pagkakaiba-iba ng iba't ibang mga detalye, sa dekorasyon.

Ang isang katangian na ang lahat ng mga hipped templo mapanatili ay ang kawalan ng haligi, iyon ay, ang buong istraktura ay itinatago sa pader, samakatuwid malawak na tents ay halos imposible. Kaya, para sa kadahilanang ito na ang sobrang malawak na tolda ng bato ng Katedral ng Bagong Jerusalem Monastery ay bumagsak. Pagkatapos ay pinalitan ito ng isang ilaw na gawa sa kahoy at pinahiran ng bakal, at ang templo ay nakatayo, nakalulugod sa mga nakapaligid na tao.

Ang pagbabawal?

Sa loob ng isang siglo, ang mga templo ng hipped na bubong ay kumalat nang malawakan sa bansa. Ngunit ang reporma ng simbahan ng Patriyarkang Nikon ay sumabog noong 1653, at pagkatapos ay naging estilo ang estilo na ito. Ang Shatrovye temples sa Russia ay hindi itinayo. Marahil, walang direktang pagbabawal sa pagtatayo. Ngunit ang katunayan ay: hindi binuo pagkatapos ng Nikon reporma bato hipped bubong templo. Sa hilaga, patuloy silang nagtatayo ng mga sahig na gawa sa kahoy sa maliliit na simbahan, at ang mga katulad na pagtatapos ng kampanilya ay nanatiling popular hanggang sa ang hitsura ng klasisismo.

Sa kasamaang palad, napakakaunting nakaimbak na mga halimbawa ng arkitektong gawa sa kahoy, mga tolda na gawa sa kahoy na tolda bilang karagdagan sa pagsusuot at post-rebolusyonaryong pag-abandon ay nagdusa ng maraming paghihirap at halos nawala. Gayunpaman, may mga protektadong isla sa bansa kung saan nila pinananatili ang lumang. Noong sa huli ng ikalabinsiyam na siglo ang katanyagan ng istilong Ruso ay nagbalik (tinalikuran nito, totoo, ang estilo ng pseudo-Ruso), ang arkitektong hipped ay tila ipinanganak na muli. Gayunpaman, ang mga gusaling ito ay iba sa kanilang mga predecessors. Ang mga simbahan ng tolda ng ika-17 na siglo ay hindi maaaring paulit-ulit, at higit pa kaya ang mga unang na lumitaw sa pagliko ng ikalabinlimang at labing-anim na siglo.

Tradisyon

Ang hitsura ng mga pommels tolda ay lalo na dahil sa ang katunayan na ang mga templo ng Russia ay madalas na itinayo bilang mga monumento, nag-time sa ilang mga kaganapan. Ang mga templo ni Shatrovye noong ika-16 na siglo ay lumalawak pa. Ang arkitektura ng templo sa Russia ay nagbago mula sa mga pagbabago sa mga vault. Ang teorya tungkol sa koneksyon ng mga tradisyon ng arkitektong bato na may naunang - kahoy - nanatiling walang patunay at kahit na hindi masyadong totoo. Ito ay maaaring deduced mula sa pag-aaral ng unang mga gusali - ang Iglesia ng Ascension sa Kolomenskoye (1532, Vasily III) at ang Iglesia ng Ascension ng Vologda Posad (1493). Ang mga ito ay ang pinaka-mahusay na mga halimbawa ng mga hip bato templo.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na sample at ang Iglesia ng Panalangin sa Medvedkovo, kung saan ang arkitektura uri ay malinaw na ipinahayag sa isang tolda sa halip ng isang simboryo. Ang templo na ito ay halos kapareho ng kahanga-hangang multi-buhok na Cathedral ng St. Basil the Blessed at karapat-dapat ito ng isang mas tiyak na paglalarawan. Gayundin ang sikat na mga sikat na relihiyong tolda sa Russia: Pokrovskaya (dating Troitskaya) na simbahan ng Alexander settlement (1510), simbahan ng Uglich "Divnaya" (1628), simbahang Moscow sa Putinka Church of the Nativity of the Virgin.

Medvedkovo

Ang templo na ito ay itinayo sa isang mataas na podklet (pababa roon, Znamenskaya Winter Church), na nagtataglay ng buong dami ng kuwadrado, ang mga sulok nito ay nakumpleto ng maliliit na glazes. Sa may apat na gilid ay isang medyo mababa ang liwanag na octagon bilang batayan ng isang matulis na tolda ng bato. Ang mga proporsyon ng apat na paa at octagon ay squat, solid, at ang tolda ay nagbibigay sa istraktura ng isang espesyal na slenderness at halos flight, dahil ang taas ng tolda halos lumampas sa buong mas mababang bahagi ng templo. Ang podklet, na napapalibutan ng mga galerya, ay may dalawang pantay na bahagi ng kapilya - ang siyam na Martir at Sergius ng Radonezh.

Sa unang pagkakataon, sa unang pagkakataon sa Russia, ang apat na mataas na bubong ay binibigyan ng apat na mataas na bubong. Sa altar na bahagi ng gusali, nakoronahan na may isang espesyal na kabanata, ang kanyang sariling pambihirang komposisyon ng maraming entablado sa kapinsalaan ng apsidal na mas mababang simbahan na pinalawig sa silangan. Kokoshniki, nakaayos sa mga hilera kasama ang buong tuktok ng mga dingding ng kuwadrado, pati na rin sa base ng tolda at sa kaputol na kabanata, binibigyang diin ang pyramidal na pagtatayo ng gusali, ang katangi-tangi, hangad sa kalangitan at kagandahan na nagtataas ng kaluluwa. At mula sa kanluran ang templo ay tila suportado ng isang empire bunk belfry, na itinayong muli noong 1840s.

Kasaysayan

Ang simula ng Oras ng Mga Problema ay minarkahan ng lahat ng uri ng mga natural na kalamidad, mga pamamagitan ng mga Pole at Swedes, kaya ang estado, pampulitika at pang-ekonomiyang sitwasyon ng estado ang pinakamahirap. Shatrovye simbahan sa Moscow, at sa katunayan ang buong bansa ay halos tumigil. Ang konstruksiyon ng bato ay tumigil sa kabuuan. Lamang pagkatapos ng dalawampu't limang taon ay nagkaroon ng sapat na antas ang Russia para sa pagpapanumbalik ng arkitektong bato. Talaga, pagkatapos ng 1620, ang mga templo ay paulit-ulit na ang mga nakaraang uri ng mga gusali.

At sa lalong madaling panahon sinunod ang reporma ng Patriarch Nikon, nang tumigil ang mga hipped na templo upang "magkasya ang ranggo." Nagustuhan ni Nikon ang mga domes para sa tatlo o limang kabanata. Noong 1655, sa Veshnyak sa pagtatayo ng templo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng patriyarka, ang dalawang kapilya ay nakumpleto na hindi ikot, ngunit ang mga ulo ng ulo, bagaman ang proyekto ay naglaan para sa una.

Pilararismo bilang isang tagapagpauna

Dito, una sa lahat, nagkaroon ng pagtanggi sa kurso ng reporma sa iglesya ng lahat ng bagay na gulang at ang kagustuhan ng patriyarka ng lahat ng Byzantine, kabilang ang mga istruktura na may kalatagan. Habang ang hipped bubong templo sa Russia ay mas nakapagpapaalaala ng West European Gothic: dynamics, aspiration, ang tower architecture ng pillared simbahan.

Halimbawa, ang Simbahan ni San Juan Bautista sa nayon ng Djakovo (Moscow) at ang Iglesia ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon sa nayon ng Ostrov (rehiyon ng Moscow). Ang parehong ay itinayo sa ikalawang kalahati ng panlabing-anim na siglo, ang parehong mga haligi at mga precursor ng mga gusali ng tolda. Ang isa pang halimbawa ay ang isa sa mga pinaka sikat na simbahan-kampanilya "Ivan ang Great", itinayo bilang parangal kay John Climacus sa teritoryo ng Kremlin noong 1505.

Mga halimbawa

Ang function podkololnoni na may isang tier ng belfries, na binuo nang direkta sa itaas ng templo, ang pagtatalaga ng mga simbahan ng tolda ay hindi pare-pareho. Nagkaroon ng maraming iba't ibang mga solusyon sa arkitektura, malaking kalayaan para sa arkitekto, at gayunpaman halos palaging maliit na stolpoobraznye templo.

Halimbawa, ang Iglesia ng Pagmumulan ng Banal na Espiritu (1476, Trinity-Sergius Lavra), ang Belltower ng Kolomna St. George (dating Cathedral ng Arkanghel Gabriel, 1530), ang Simbahan ni St. Simeon ang Stylite (Danilovsky Monastery, Moscow, 1732) Gayundin ang gatehouse sa monasteryo ng Donskoy, ang simbahan ni St. Sergius of Radonezh (Novospassky monasteryo, bell tower), templo ng Theodore Stratelates ng Saint Warrior (Menshikov Tower, Moscow, ikalabinsiyam na siglo) at ilang iba pa.

Mga Simbolo

Ang arkitektura ng bato tolda ay katulad sa hugis sa isang kahoy, estilo na ito ay kumalat mula sa grey unang panahon hanggang sa kasalukuyan araw. Lumitaw ito, hinuhusgahan ng mga salaysay, malinaw na ayon sa mga pattern ng kahoy na isa. Gayunpaman, kung para sa makabuluhang mga dahilan ang simboryo ay pinalitan ng isang tolda sa panahon ng pagtatayo ng mga templo mula sa kahoy, kung gayon ang pagtatayo ng bato ay hindi maaaring konektado sa konstruksiyon sa anumang paraan. Sa halip, ito ay isang pagnanais na ihatid ang isang tiyak na imahen - kapistahan, mga hangarin. Hindi lamang sa mga lalawigan, kundi pati na rin sa kabisera, ang pinahabang silweta ng mga simbahan sa kahoy ay ang pinaka nais at palaging nilalaro ang isang nangungunang papel.

Ang arkitektura ng tolda ay naglalaman ng malalim na kahulugan: ito ang daan patungo sa Kaharian ng Langit, at ang unyon ng parisukat (ang nilikha na mundo) na may bilog (simbolo ng kawalang-hanggan). Chetverik - isang parisukat na sumasagisag sa lupa, octagon - lahat ng direksyon ng puwang sa mga panig ng mundo, kasama ang isang walong tulis na bituin bilang simbolo ng Birhen at ang araw ng ikawalong - ang sagradong bilang ng siglo ng hinaharap. Ang tolda, ang pagpaparangal sa templo, ay isang kono, ang imahen ng hagdan ng ninunong Jacob, ang daan patungo sa Diyos.

Kolomna at Alexandrovskaya Sloboda

Ang Trinity Church ng Aleksandrovskaya Sloboda (ngayon Pokrovskaya) ay ang palasyo templo ng Prince Vasily III. Tungkol sa petsa ng konstruksiyon sa loob ng mahabang panahon, may mga hindi pagkakasunduan, ngunit ang mga pag-aaral kamakailan ay tumutukoy dito sa 1510. Bago iyon, ang unang simbahan ng tolda ay Voznesenskaya sa Kolomenskoye (1532), na itinayo din ng parehong Grand Duke.

Ito ay tiyak na pinakadakilang obra maestra, ngunit hindi ito ang una. Ang parehong mga simbahan ay itinayo sa mga mansyon ng estado bilang maliit na courtiers. At Voznesenskaya ay naging isang monumento sa karangalan ng kapanganakan ng tagapagmana - ang mahusay na Ivan ang kahila-hilakbot. Ang lumikha ng kahanga-hangang grupo sa Alexander Sloboda ay itinuturing na arkitekto mula sa Italya - Aleviz New, ang may-akda ng Iglesia ng Ascension ay parang isang Italyano - Petrok Malaya.

St. Basil's Cathedral

Dahil ito ang pangunahing atraksiyon hindi lamang ng Moscow, kundi ng buong bansa, ang toldang templo na ito ay kailangang masabi sa mas maraming detalye hangga't maaari. Ang Kazan Khanate ay natalo, at sa karangalan nito isang monumento ay nilikha, hanggang sa araw na ito ay isang simbolo ng Russia at isang walang kapantay na monumento ng arkitektura. Ang Katedral ng Panalangin sa Moat ay itinayo ng anim na taon (mula pa noong 1555) at naging hindi karaniwan, kahit na wala sa lahat sa lupa, maganda. Mas maaga dito ay matatagpuan ang Trinity Church at ang nagtatanggol na moat sa buong Kremlin, na napuno lamang noong 1813. Sa lugar nito ngayon ang nekropolis at ang mosoliem.

Sino ang St. Basil the Blessed, inilibing sa tabi mismo ng Trinity Church, sa Red Square? Ang sampol ng Moscow na ito, na pinagkalooban ng kaloob na kahalagahan, ay hinulaan ang maraming mga sakuna, kabilang ang isang malaking sunog noong 1547, nang halos lahat ng Moscow ay sinunog. Si Ivan ang kahila-hilakbot na kanyang sarili ay pinahintulutan at sa halip ay natatakot kay Basil ang Mapalad, kaya't inilibing nila siya ng mga parangal at sa pinakapulang lugar. Bukod dito, isang kalapit na templo ang inilatag sa malapit, kung saan ang mga labi ng banal na mangmang ay inilipat, yamang ang mga tunay na himala ay nagsimula kaagad pagkatapos ng libing - ang mga tao ay pinagaling, nakita nila, ang mga pilay ay nagsimulang maglakad, at ang mga paralisado ay tumayo.

Ng walong panalo

Ang kampanya ng Kazan, na sa unang pagkakataon natapos sa pagtatagumpay, ay nagsimula, kadalasan ang mga Russians sa direksyong ito ay nabigo dahil sa kabiguan. Si Ivan ang kahila-hilom ay nagbigay ng isang panata - kung nabagsak ang Kazan, ilagay sa Red Square ang pinakadakilang templo bilang isang memorya ng tagumpay. At lubos niyang tinupad ang ipinangako.

Ang digmaan ay isang mahaba, at sa karangalan ng bawat pagtatagumpay ng mga armas ng Russian malapit sa Trinity Church isang maliit na iglesya ang itinayo bilang karangalan sa santo, na ang araw na ito ay nag-coincided sa kanyang pagkakulong. Matapos ang matagumpay na pagbabalik si Ivan ang kahila-hilakbot ay nagpasiya sa halip na walong bagong mga simbahan sa kahoy upang maglagay ng isang malaking bato - ang pinaka sikat na isa - sa mga darating na siglo.

Mga alamat

Ang mga tagapagtayo ng magagandang templo ay nakakuha ng maraming kasaganaan ng iba't ibang mga kuwento na ito ay hindi posible upang dalhin ang lahat dito. Ayon sa kaugalian, ito ay pinaniniwalaan na ang Tsar Ivan ang kahila-hilakbot na tinanggap ang dalawang panginoon: Barma at Postnik Yakovlev. Sa katunayan, ang lalaki ay isa - Ivan Yakovlevich sa ngalan ng Barma, at sa palayaw na Postnik. May isang alamat na pagkatapos ng pagtatayo ang kalinisan ay binulag ang mga arkitekto upang hindi sila gumawa ng anumang bagay na mas maganda at walang iba kundi ang templong ito. Gaano karaming mga gawa ng sining sa kuwentong ito ay isinulat! Gayunpaman, hindi ito ganoon.

May mga dokumento, at isang malaking bilang, na pagkatapos ng Katedral ng Panalangin, itinayo ng Postnik na ito ang Kazan Kremlin. Maaari kang maging mas maganda, marahil, at wala kahit saan. Siyempre, hindi tulad ng templo ng St. Basil ang Mapalad, na natatangi, kundi pati na rin ng isang mahusay na gawain ng arkitektura. Bilang karagdagan, ito ay ang kamay ng Postnik na nadama sa pagtatayo ng Annunciation Cathedral (ang Moscow Kremlin), ang Assumption Cathedral, ang St. Nicholas Church (Sviyazhsk - parehong), kahit na ang Simbahan ni San Juan na Baptist sa Diakovo. Ang lahat ng mga templong ito ay nilikha nang maglaon.