Relihiyosong mundo, mga katangian nito at halaga

Ayon sa kasaysayan, ang unang i-type ang pananaw ay mitolohiko mundo, na kung saan ay, higit sa lahat, at isang espesyal na uri ng kaalaman syncretic form na kung saan ang pagtatanghal at dispensasyong nakakalat at hindi systematic. Ito ay ang mitolohiya-pantao perception ng mga natural phenomena, ng kanyang sarili, at ang unang pinigilang relihiyon tanawin. Samakatuwid, ang ilang mga pinagkukunan mitolohiko at relihiyosong pananaw ay itinuturing bilang isa - relihiyon at mitolohiko. Gayunman, ang pagtitiyak ng mga relihiyosong pananaw sa mundo ay tulad na ito ay angkop upang ibahagi ang mga konseptong ito, dahil ang mitolohiko at relihiyosong pananaw sa mundo forms ay may makabuluhang pagkakaiba.

Sa isang banda, lifestyles kinakatawan sa alamat malapit na nauugnay sa ritwal at, siyempre, ay ang paksa ng pananampalataya at pagsamba. Sa relihiyong ito , at mitolohiya ay lubos na katulad. Ngunit sa kabilang dako, ito ay ang kanilang wangis ay naipakikita lang sa pinakadulo maagang yugto ng co-iral, pagkatapos ay ang relihiyon mundo ay ginawang independyenteng uri ng kamalayan at ideolohiya, sa kanyang mga tiyak na mga tampok at mga katangian.

Ang pangunahing tampok ng relihiyon worldview na makilala ito mula sa mitolohiko, pasingawan sa ang katunayan na ang:

- relihiyosong pananaw sa mundo ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang ng ang daigdig sa kanyang nahahati estado ng mundo natural at ang higit sa karaniwan;

- relihiyon ng pananaw hugis, bilang ang pangunahing istraktura ay nagpapahiwatig ratio world view na paniniwala, hindi na kaalaman;

- relihiyosong pananaw nagpapahiwatig ng posibilidad ng pagtaguyod ng contact sa pagitan ng dalawang mundo, ang natural at ang supernatural sa pamamagitan ng isang tiyak na sistema ng relihiyon at ritwal. Pabula lamang ay nagiging isang relihiyon kapag ito ay matatag sa sistema ng uri ng pagsamba, at, dahil dito, ang lahat ng mga mitolohiko mga ideya, dahan-dahan siya sumali sa pagsamba, transformed sa doktrina (dogma).

Sa antas na ito ito ay nai-nangyayari pormasyon ng mga relihiyosong kaugalian, na kung saan, sa turn, magsisimula na kumilos bilang regulators at reglamentatorov pampublikong buhay at kahit na kamalayan.

Relihiyosong pananaw ay nagiging mahalaga mga social function, ang pangunahing ng kung saan - upang matulungan ang mga indibidwal na pagtagumpayan ang kanilang mga problema sa buhay at tumaas sa isang bagay na mataas, na walang hanggan. Ito ay ang mga praktikal na kabuluhan at ang mga relihiyon na mundo, ang epekto ng kung saan ay ipinahayag hindi lamang sa isip ng isang tao napaka-kapansin-pansin, ngunit din nagkaroon ng malalim na impluwensya sa kurso ng kasaysayan ng mundo.

Kung antropomorpismo ay ang pangunahing parameter ng mitolohiya, ang relihiyosong pananaw sa mundo ay naglalarawan sa mundo sa batayan ng na nakasaad sa kanyang division sa dalawang mundo - ang natural at sobrenatural. Ayon sa tradisyong Judio, ang mga dalawang mundo ay nilikha at pinamamahalaan ng Panginoong Diyos, na kung saan ay ang mga katangian ng walang hanggang kapangyarihan, kaalaman. Sa relihiyon ipinahayag postulates na-claim pamamahala ng Diyos, hindi lamang bilang isang kataas-taasang pagkatao, ngunit din bilang ang pinakamataas na halaga ng sistema ng Diyos - pag-ibig. At dahil nasa puso ng relihiyosong pananaw sa mundo ay ang paniniwala - isang espesyal na uri ng mga konsepto at desisyon relihiyon mundo ng mga halaga.

Sa mga tuntunin ng pormal na lohika, ang lahat ng mga banal kabalintunaan. At mula sa punto ng-alang ang relihiyon mismo, ang Diyos bilang isang sangkap ay nangangailangan ng isang iba't ibang mga diskarte mula sa mga tao sa pag-unlad at pagtanggap ng kanilang mga sarili - sa tulong ng pananampalataya.

Sa pagkakasalungatan na ito, sa katunayan, ito ay isa sa mga pinakamahalagang mga paradoxes ng relihiyosong pananaw. Ang kakanyahan ng mga ito ay na ang konsepto ng Diyos ay isang kahanga-hanga halimbawa ng idealization, na pagkatapos ay nagsimula na gagamitin lamang sa agham bilang isang methodological prinsipyo. Ang konsepto at pagtanggap ng Diyos ay naka-enable siyentipiko upang bumalangkas ng marami sa mga hamon at mga problema ng lipunan at tao.

Sa kontekstong ito, pagsasaalang-alang ng Diyos bilang ang pangunahing mahalagang phenomenon ng relihiyosong pananaw, ito ay posible upang isipin bilang pinakatampok na tagumpay ng Isip.