Prince Meshchersky. Kasaysayan

Ang kaibigan ng makata na si Gavriil Derzhavin ay namatay , ang mapagpatuloy na prinsipe na si Meshchersky. Ang makata ay nalungkot sa pamamagitan ng kanyang pag-alis kaya magkano na siya ay tumugon sa isang ode. Sa kabila ng kawalan ng mga kakaibang sukat at kamahalan na likas sa genre, ang mga walong-walong linya na ito ay hinawakan ang kaluluwa ng mambabasa kaya na ang paghahanap para sa impormasyon tungkol sa kung sino ang Prince Meshchersky at kung ano siya ay kilala ay hindi maaaring hindi sinimulan? Ito ay lumiliko - wala. Ang pinaka-ordinaryong tao, bagaman isang kinatawan ng isang sinaunang pamilya. Si Prince Alexander, tungkol sa kung kanino si Derzhavin ay labis na nasisiraan, ay labis na nalampasan ang kanyang inapo - si Vladimir, na sumulat bilang isang tagapagpahayag, at din na-edit at na-edit ang magazine na "Grazhdanin". Ngunit ang Prince Vladimir ay nagsimulang maglathala noong 1887, at ang oda ni Derzhavin "Sa kamatayan ni Prince Meshchersky" ay isinulat noong 1779, halos isang daang taon na ang nakalilipas.

Ode

Ang kamatayan at kawalang-hanggan ay dalawang paksa tungkol sa bawat isa at patuloy na nagsasalubong sa mga damit ni Derzhavin, walang katapusang katapatan at pagtagos ng mga liriko - kaya ang mga tula na ito ay mabilis na naging kilala at minahal ang mambabasa. Sa kanilang mga linya isang malalim na pilosopiya ay inilagay tungkol sa hindi gaanong pag-iral ng tao at isang napakalaking hindi maunawaan na uniberso, sa loob kung saan nabubuhay pa si Prince Meshchersky. Nakakaaliw sa mga mambabasa na ipinakita ni Derzhavin ang sangkatauhan bilang isang bahagi ng kalikasan na walang hanggan, kaya ang mga tao ay bahagi rin ng kawalang-hanggan na ito, kahit na ang bawat indibidwal na buhay ay tiyak na may wakas, maikli at panandalian. Pagkatapos ng lahat, ang sinumang tao - marangal at hindi gaanong mahalaga - ay dapat mamatay.

Ang henyo ng Derzhavin ay nagawang magkaisa ng buhay na may kamatayan sa isang maligaya na damdamin ng una at trahedya na karanasan ng huli, at ang namatay na si Prince Meshchersky, mula sa madaling kamay ng makata, ay tumanggap ng walang hanggang buhay na maligayang pagdating-ang makata na napakagaling at madamdamin na may makata sa kanyang malapit na kakilala. Ang kamatayan ay malungkot, hindi matitinag, walang malasakit sa katotohanan na ang buong buhay ng bayani ng mga linya ng ode ni Derzhavin ay maligaya, puno ng kagandahan at kasiyahan, karangyaan at pagkakasundo. Sa limitasyon, ang dramatisismo ay tumindi nang eksakto sa pagsalungat na ito: imposible na tumugon sa pagkamatay ni Prince Meshchersky sa salitang "pagod na". Ang napaka banggaan sa paglalantad sa damit ay kontrobersyal, pati na rin ang simbolikong sistema na ginamit ng may-akda.

Ang conflict na likas sa istraktura ng odes ay humahantong sa pag-unawa na ang diyalektiko kakanyahan ng uniberso ay nagkakasalungat at hindi maaaring dalhin sa pagkakaisa sa isang solong tadhana ng tao. "Kung saan ang mesa ay isang damuhan - mayroong isang kabaong doon ..." - isang pambihirang taludtod sa saturation nito. "Sa kamatayan ng Prince Meshchersky" - isang oda sa labing-isang stanzas, kung saan sa bawat linya ng buhay sumusubok upang labanan ang kamatayan.

Paghaharap

Ang walong linya ng anumang taludtod ng oda na ito ay kinakailangang sabihin ang tungkol sa paghaharap sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ito ay pinatutunayan sa iba't ibang antas ng pagsusumite ng patula na materyal. Isang haka-haka na serye, pagtatayo ng syntactic constructions, mga pagbabago sa mga ritmikong mga pattern ng tunog at iba pa. Lubos na ginagamit ng Derzhavin ang mga landas - mga poetical allegory, na kalaunan, na nasa mga gawa ng kanyang mga tagasunod, ay magiging hugis tulad ng isang oxymoron. Ito ay isang masalimuot na landas, ngunit lubos na nagpapahayag din: Dead Souls ng Gogol, Living Corpse ni Tolstoy, Hot Snow ni Bondarev-ang mga pangalan na nagpapahiwatig ng buong kalabuan ng mga karanasan, damdamin, at mga estado ng pag-iisip sa pagpapadala ng ilang mga pangyayari.

Si Derzhavin ang naging tagapagtatag ng ganitong paraan ng pagpapahayag sa wikang pampanitikan. Talagang kabaligtaran ang mga pandama ay magkakasamang nabubuhay sa parehong imahe - ito ay isang oxymoron. Ang kapintasan, kontradiksyon sa lahat ng bagay - hindi lamang sa bawat pagkilos ng tao, sa kanyang pag-uugali, ngunit ang buong buhay ay isang oxymoron lamang, kaya ang mataas na antas ng katotohanan sa mga linya ng ode na ito. Ang pagsusuri ng tula "Sa kamatayan ni Prince Meshchersky" ay malinaw na nagpapakita ng mga alituntuning iyon ay magkakaroon ng susunod na bubuo, mapabuti at hanggang sa maximum ay mapataas ang sikolohikal na pasanin ng trabaho. Halimbawa, ang parirala: "Ngayon ay Diyos, at bukas na alabok." Nangangahulugan ito ng mga sumusunod: ipinanganak tayo upang mamatay, at kasama ng buhay ang ating kamatayan ay katanggap-tanggap. Ganito ang tunog ng pangunahing ideya at sobrang gawain ni Derzhavin sa gawaing ito.

Prince Alexander Meshchersky

Ode, binubuo Derzhavin at nai-publish nang hindi nagpapakilala sa St. Petersburg pahayagan ng 1779, ginawa sikat na tao na ito. Si Ivan Ivan Dmitriev ay napakaganda ng mga linyang ito na nais niyang tiyak na matugunan ang may-akda, at hindi lamang siya. Ang lunsod, at sa bandang huli ng bansa, ay nagtagpo, nagpapalitan ng mga pagsasaayos. Kahit na Pushkin, maraming taon pagkatapos ng paglalathala ng gawaing ito, ay impressed kaya na kinuha niya Derzhavin linya bilang isang epigraph sa ulo ng Dubrovsky. Pagkatapos ng lahat, mukhang, imposibleng ipahayag ang mga kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan na mas partikular at mas maikli. Ang buong larawan ng pag-iral ng tao ay itinutulak sa isang hindi limitadong lawak. Ang mga string na aphoristically hinabol ay hindi nagbigay ng halos anumang bagay sa talambuhay tungkol sa kanilang liriko, biglang namatay na bayani.

Anak ng karangyaan, isang tao ng kasaganaan at napakagandang kalusugan. Ang kamangha-manghang ay ang kanyang kamatayan para sa mga kaibigan, kamag-anak at mga kakilala. Ode ay karaniwang nakasulat tungkol sa mga makabuluhang tao sa kasaysayan, hindi bababa sa ito ay inireseta ang lahat ng mga batas ng klasisismo. At dito - isang kakilala lamang ng makata. Ordinaryong mortal, wala sa kabuuan ng kabuuang bilang ng mga kontemporaryo ay hindi natitirang. Hindi ito si Suvorov, hindi si Potemkin, kundi isang ordinaryong prinsipe. Bakit ang tula ni Derzhavin "Sa Kamatayan ng Prinsipe Meshchersky" ay gumawa ng isang hindi napapawi impression hindi lamang sa contemporaries, ngunit din sa malayong mga kaapu-apuhan? Ito rin ay isang pagbabago: noong panahong iyon walang ipinakita ng isang makata nang labis ang kapangyarihan at pagkakapantay-pantay ng mga batas ng uniberso sa pamamagitan ng kapalaran ng pinaka-ordinaryong tao.

Ang imahe ng kamatayan

Ang kamatayan ay isinulat out Derzhavin sa lahat ng kapangyarihan nito - sa detalye at colorfully. Ang imahe nito ay ipinapakita sa dinamika - tuloy-tuloy at binuksan. Mula sa paggiling ng mga ngipin sa pagbabawas ng mga pahilig na mga araw ng buhay ng tao - sa unang taludtod. Mula sa paglunok ng mga kaharian at pagsira ng walang awa sa lahat ng bagay - sa pangalawa.

Pagkatapos ay ang saklaw ay tumatagal sa mga cosmic na sukat: ang mga bituin ay durog, ang araw ay lumabas, ang lahat ng mga mundo ay nakaharap sa kamatayan. Mayroon ding ilang mga "saligan" dito, upang hindi lumipad palayo sa kosmos na ito na hindi mababawi. Inilipat ni Derzhavin ang mambabasa sa isang buhay-pag-unawa sa isang maliit na mocking scene: ang kamatayan ay nakikipagtalo, kumikislap sa mga hari, sa mga kahanga-hangang mayaman na tao, sa mapagmataas na matalinong tao - at pinalalapad, pinalalap ng lahat ang talim ng kanyang tirintas.

Keynotes

Ang kalinawan ng dibisyon sa mga stanzas ay hindi lubusang bumabagabag sa pagkasira ng salaysay. Ang isang bilang ng mga espesyal na pamamaraan ng artistikong itinakda Derzhavin sa kanyang serbisyo para sa layuning ito. Ang mga stanzas ay tila dumadaloy sa isa sa isa (ang pamamaraan na unang ginamit sa panitikan ng Russian ay ganap at malinaw). Pag-isip sa pangunahing ideya sa huling linya ng taludtod, inuulit ito ng makata sa unang linya ng susunod, umuunlad at pagkatapos ay nagpapalawak. Ang ideya at imahe, na kung saan ay paulit-ulit sa buong teksto, ay tinatawag na leitmotif, at ginamit ito ni Derzhavin. Ode "Sa kamatayan ng Prince Meshchersky" na ang dahilan kung bakit ito ay naging isang magkabagay at pare-parehong trabaho. Ang mga pangunahing leitmotifs ay walang malasakit at walang pasubali kamatayan at isang panandaliang buhay, tulad ng isang panaginip.

Metaphysical text

Ang Prince Meshchersky ay hindi binigyan ng mga mataas na post, kilalang mga post, hindi siya naging sikat sa anumang paraan - ni sa pamamagitan ng militar, ni sa pamamagitan ng administratibo, o sa pamamagitan ng kagawaran ng sining. Ang isang tao na walang mga espesyal na talento, na may kaaya-ayang mga tampok ng puro Russian mabuting pakikitungo (na halos lahat ng nagmamay ari noon). Ang unang pangalan Derzhavin ibinigay sa kanyang trabaho, at sa lahat ng maiugnay ito sa genre ng mala-tula mensahe, ngunit hindi sa canonical damit: "Upang S. V. Perfiliev, sa kamatayan ng Alexander Ivanovich Meshchersky." Gayunpaman, ang mga kalokohan ng tunay na ode, tunog ng isang kampanilya, ay nagbigay ng accessory ng genre mula sa unang taludtod: "Ang pandiwa ng mga oras! Metal ringing!".

At pagkatapos ay tinutukoy ang mga problema sa metapisiko. Ang kamatayan ng anuman - kahit na isang hindi kilalang tao sa lahat - gumagawa ng sangkatauhan ng isang maliit na mas kumpleto, at lahat ng buhay ay isang maliit na mas mababa ang buong. Ang pagkamatay ng isang kaibigan ay ipinapakita bilang isang eksistensyal na pangyayari sa mga daloy ng mga kamangha-manghang mga patula. Sa pakikipag-usap tungkol sa pagkamatay ng prinsipe, maliwanag na inihambing ni Derzhavin ang sarili nito. Ang pagkakaisa ng bawat tao sa buong sangkatauhan ay ang mga metapisika ng ideyang ito. At sa parehong oras ang oda "Sa kamatayan ng Prince Meshchersky" ay nagsasalita ng paghaharap ng kamatayan, dahil ang bawat linya ay nagpapahiwatig ng isang pagmuni-muni sa kahulugan ng pagkakaroon ng isang partikular na tao sa pangkalahatang uniberso, sa kabila ng kanyang mga walang patid na batas.

Ang semantiko na istraktura

Ang orihinal na metamorphosis ay naghihintay sa mambabasa sa bawat taludtod: ang unang pioneer ng mga tula ng Ruso ay unang nagpasimula ng mga bagong kategorya sa panitikan: mataas, mababa, walang hanggan, pribado-pangkalahatan, abstract-kongkreto. Siyempre, lahat ng ito ay kilala mula noong panahon ni Aristotle. Ngunit lamang Derzhavin, ang mga kategoryang ito ay tumigil sa tunog bilang kapwa eksklusibo, pagpasok sa isang synthesis.

Si Ody, masaya, masigasig na tunog ang nagsasabi na ang pinaka-disappointing ng kanyang postulates. Ang buhay ng tao at ang kahulugan nito: ang isang mortal ay hindi nag-iisip na mamatay. Ang nasabing mga oxymoron ay marami, at ang lahat ng mga ito sa damit ay trahedya, kaya nararamdaman ang mga ito Derzhavin. "Sa kamatayan ng Prince Meshchersky" - isang oda na inilagay ang mambabasa sa mukha ng kamatayan bilang ang tanging pare-pareho, dahil ang anumang nilalang bukas o isang libong taon, tulad ng isang baobab, ay namatay pa rin.

Babala sa mambabasa

Ang pag-iral ng naturang tapat ay kaduda-duda at di-makatuwiran, sapagkat ang pagiging-pagiging, gayunman, ay walang kahulugan, at, samakatuwid, ang diwa ay hindi totoo kung walang mga bakas sa hinaharap mula rito. Nagdagdag si Derzhavin ng kahulugan para sa satiated, ngunit para sa pinaka-bahagi walang saysay pagkakaroon ng kanyang kakilala, ang oda "Upang ang kamatayan ng Prince Meshchersky."

Ang pag-aaral ng gawaing ito ay ginawa hindi lamang ng mga pilolohista, kundi pati na rin ng mga pilosopo, kung saan ang lahat ng mga detalye nito ay may kaugnayan sa modelo ng sansinukob, kung saan walang sarili na pinagbabatayan ng indibidwal, dahil ang sariling katangian ay wala ng pagkatao. Gayunpaman, ang panloob na karanasan ng isang makata ay may hindi mapagkakatiwalaan, tulad ng babala sa mambabasa na siya ay nasa gilid ng kalaliman, na ang kadena ng mga pagbabagong-anyo ay hindi maputol, na ang lahat ay mawawala sa kosmikong misteryo na ito na walang pinakamaliit na bakas.

Isa pang Prince Meshchersky

Derzhavin sa Prince Meshchersky Vladimir Pavlovich ay hindi maaaring magkaroon ng isang relasyon, bagaman ang kanyang ninuno ay iginawad isang oda sa kanyang kamatayan. Si Prince Alexander Ivanovich ay isang Tagapayo ng Estado, nagsilbi siya sa customs office. Minahal niya ang literatura at ang St Petersburg English Society (club). Ang pamilyang Meshchersky ay nagmula sa mga prinsipe ng Tatar ng ikalabintatlong siglo, sa ikalabing-apat at ikalabing limampung siglo - na pag-aari ni Meshchera, kasama ng mga kinatawan ng angkan ay may mga kapitbahay - mga pulis at regimental. Ito at lahat na alam tungkol sa mga prinsipe ng Meshchersky, walang espesyal. Ngunit noong 1838, ipinanganak ang apong lalaki ni Karamzin, Prinsipe Vladimir Meshchersky, isang taong hindi kasuklam-suklam na karakter ni Derzhavin. Ito ang isa sa mga pangunahing katangian ng buhay panlipunan ng Russia ng ikalabinsiyam na siglo, ang katangian ng hindi lamang kahanga-hangang mga alingawngaw, kundi pati na rin ng mga scabric anecdotes. Nagtrabaho siya nang husto, nag-publish ng isang magazine (mamaya - isang pahayagan), nagsulat ng "konserbatibong pananalita," na kung saan ay medyo kilala sa mga kapanahon.

Ang kanyang ama - ang tenyente na kolonel na Guard Peter Meshchersky, ina - ang pinakamatanda na anak na babae ng bantog na historiograpo at manunulat na si Nikolai Karamzin. Ang mga magulang ay maganda ang mga tao, napaliwanagan at naniniwala sa mga mithiin. Ang anak, ayon sa kanyang sariling mga salita, ay nagkaroon ng isang karakter na masama at ng isang kalikasan. Pinangarap niya ang mga pagsasamantala sa pangalan ng Inang-bayan at tungkol sa sekswal na atensyon mula sa mga tagalabas. Ang pasalitang landas ay pinili ng pagkakataon. Noong 1981 inilarawan niya ang pagdating ng emperador kay Potemkin, kung kanino siya ay nasa pagkakaibigan. Di-nagtagal, ipinagkaloob sa Prince Meshchersky ang mga kamara-Junkers. At nagtatrabaho sa Ministri ng Panloob na Panlabas, pagkatapos nito ang daan patungo sa kilalang bilog na nabuo sa malapit ay binuksan. At ang mabilis na pagtaas ng prinsipe sa mga piling tao ng estado ng Russia ay nagsimula.

Tagapayo ng Soberano

Gustung-gusto niya ang tagapagmana ng prinsipe-Count Stroganov, nagustuhan ito ni Prince Meshchersky, kaya ang bilog ng komunikasyon sa pagitan ng prinsipe ay nasa taas na kahabaan ng mga ulap-siya ay naging isang malapit na kaibigan ng Tsarevich Nicholas (ang ibig sabihin nito ay namuhunan, sa kabila ng saloobin sa hinaharap na reyna ng Rusya). Ang sekular na buhay ay ibinigay kay Vladimir Meshchersky hindi gaanong tulad ng ganito: pagkatapos ay tatawagin ng Stroganov ang "isang masamang hukuman," at pagkatapos ay sila ay naghihiyaw at tumawa nang malakas sa likod ng kanilang mga likod. Gayunpaman, ang tagapayo para sa buong kapaligiran ng tagapagmana at ang kanyang sarili ay naging Meshchersky pa rin. Ang Cesarevitch ay may malubhang sakit, at ang prinsipe ay sumama sa kanya sa Europa para sa paggamot, kung saan ang pinuno ng interior affairs department, si Valuev, ay tinatawag siyang "intimate at court."

Pagkamatay ni Nicholas (pinag-usapan nila ang homicide batay sa homoseksuwalidad) si Meshchersky ay binigyan ng isa pang czarevich, sa hinaharap - Alexander III, na may damdamin para sa pinsan ng prinsipe. Ang attachment na ito ng hinaharap monarch Meshchersky ay neutralized, pagsunog sa kanyang sarili, kung saan ang imperyal pamilya ay nanatiling napaka nagpapasalamat sa kanya. Sa panahong ito, ang galit ng manunulat ay naging lubhang nakakainis sa prinsipe, at sa tulong ng korona prinsipe, ang tunay na tanggulan ng autokrasya-ang magazine na Citizen-ay itinatag. Dahil sa mahusay na mga tagumpay, ang tagapagtatag ng magasin ay nanatili sa memorya ng mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang mga tao, tulad ng Dostoyevsky, Tyutchev, Maikov, ay nagpatuloy sa kanyang trabaho. At si Meshchersky mismo sa mga pahina ng "Citizen" mercilessly wrestled sa sekular na edukasyon, zemstvo, hurado, magsasaka self-pamahalaan at intelligent na mga Hudyo. "Sodom prinsipe at mamamayan Gomorrah," ayon kay Vladimir Solovyov.