Movses Horenatsi: A Biography, "History of Armenia"

Armenian historiography ay ang pinakaluma sa Caucasus. Sa isang pagkakataon kapag ang ika 9-10 siglo, ang unang Georgian mananalaysay ay nagsimulang magsulat ng kanilang mga gawa sa Byzantine aklatan na nakaimbak na produkto Hazara Parpetsi, Favst Byzantine, Koryun, Yeghishe at Khorenatsi. Huling Kertohaayr nakamit ang palayaw, na isinasalin bilang "ang ama ng historyador". Mga Detalye sa kanyang mga gawa malaglag ilaw sa sinaunang kasaysayan ng Armenia at isang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga katabing bansa na umiiral sa Malapit sa Silangan sa 5-6 siglo AD.

Movses Horenatsi: talambuhay ng isang batang lalaki

Maaasahang impormasyon tungkol sa buhay ng mga chronicler absent. Ang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa buhay ng Khorenatsi ay ang kanyang trabaho "History of Armenia", kung saan siya minsan gumagawa retreats at cites ilang mga katotohanan tungkol sa mga kaganapan na nangyari sa kanya nang personal.

Ayon sa kaugalian ito ay ipinapalagay na ang mga mananalaysay ay ipinanganak sa nayon Khoren Syunik rehiyon sa ika-5 siglo. Ito ay ang kanyang pangalan na nauugnay sa ang palayaw ng orasan. Ito ay isinasalin bilang "Movses ng Khoren". Ayon sa kuwento ng may-akda, natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon sa kanyang katutubong village, kung saan ang kumikilos paaralan, itinatag sa pamamagitan ng ang tagalikha ng Armenian script Mesrop Mashtots. Mamaya siya ay ipinadala upang mag-aral sa Vagharshapat kung saan Movses Khorenatsi aral ng Griyego, Pahlavi (Gitnang Persian) at Syriac wika. Pagkatapos, sa gitna ng mga pinakamahusay na mga mag-aaral, siya ay ipinadala upang magpatuloy ang kanyang edukasyon sa lungsod ng Edessa, na sa oras na iyon ay isa sa mga pinakamahalagang kultural na sentro ng rehiyon. batang schoolboy tagumpay ay kaya halata na ito ay nakatanggap ng rekomendasyon at nagpunta upang mag-aral sa Alexandria - isa sa mga pinakamalaking lungsod ng Roman Empire ng huling bahagi ng panahon, kung saan siya got malapit sa detalye sa Neo-mababaw pilosopiya.

Pagkatapos bumabalik na bahay

Ito ay pinaniniwalaan na kapag siya ay ibabalik sa Armenia, Movses Khorenatsi, kasama ng iba pang Mashtots at isinalin kaniyang mga alagad ng Bibliya sa Armenian wika, nagiging isa sa mga unang "targmanich". Mamaya ang mga pari ay canonized.

kamatayan

Sa 428, Armenia ay invaded at hinati sa pagitan ng Byzantine Empire at Persiya. Bago ang kanyang kamatayan Movses Khorenatsi ay sumulat: "Ako ay sumisigaw at magdalamhati para sa iyo, bansa Armenia ... Mayroon ka na hari, walang pari, walang karakter at kahit na mga guro! Chaos at inalog orthodoxy. Kawalan ng kaalaman ng aming naghasik psevdomudrost. Pari - mayabang pagkamakasarili sa penitensiya sa kanyang mga labi, tamad, mapaghangad tao na mapoot art at pag-ibig ang pista opisyal at isang inumin ... ".

"History of Armenia"

Ito pangunahing gawain sa buhay Khorenatsi ay sumasaklaw sa panahon mula noong pagbuo ng Armenian mga tao na ang ika-limang siglo AD. Nito pangunahing halaga ay namamalagi sa ang katunayan na ang aklat na ito ay ang unang komprehensibong pahayag ng kasaysayan ng bansa. Kasabay nito ay naglalaman ng isang buod ng mga alamat, gawa ng alamat, paganong relihiyon, poluunichtozhennoy ng pagsusulat ng manuskrito, ang mga panloob na buhay ng estado at sa mga pampulitika at pang-ekonomiyang mga relasyon sa mundo. Dito, mayroon ding isang iba't ibang mga data sa kasaysayan at kultura ng mga kalapit na bansa.

Chronicle ay binubuo ng tatlong bahagi:

• "Genealogy ng Great Armenia", kasama na ang kasaysayan ng bansa ng pinagmulan nito sa mitolohiko pagkakatatag noong 149, ang taon BC Arshakids dinastya.
• "Pahayag ng ang average na kasaysayan ng ating mga ninuno" (bago ang kamatayan ng St. Gregory ang Illuminator).
• Konklusyon (hanggang sa 428 AD. AD, kapag nagkaroon ng pagbagsak Arshakids, na siya mismo ay isang saksi sa dinastiyang Armenian mananalaysay).

Pseudo-Khorenatsi

May ay isang 4 na piraso, na kung saan, ayon sa karamihan sa mga mananaliksik, na nakasulat sa pamamagitan ng isang hindi kilalang may-akda, na dinadala sa ang pagtatanghal ng kasaysayan ng panahon ng kapangyarihan ng Emperador Zeno, sino ang dumating sa panahon ng 474-491 taon. Ang unang ng 3 bahagi ring maglaman ng anachronisms, salungat sa ang impormasyon na iniulat ng Lazaro Parpetsi at Koryun. Ang huli sa kanyang trabaho Kinukumpirma ang pagkakaroon ng bishop na tinatawag Movses.

Ito ay hindi kilala pa rin kung bakit ang mga may-akda at ang hindi kilalang editor ng ika-4 na bahagi ng "History of Armenia" kinuha ang pangalan ng Khorenatsi. May ay isang bersyon na siya inilaan upang luwalhatiin ang dinastiyang Bagratuni kaya na sa katapusan ng ika-7 siglo ay nangingibabaw sa bansa. Sa 885 taong paghahari sa luklukan ng Ashot muna. Malamang, pseudo-Khorenatsi gawain ay upang ihanda ang lupa para sa mga pagtaas ng dinastiyang ito.

paglikha

Ang aklat na "History of Armenia" Khorenatsi - ay hindi lamang isang pampanitikan trabaho na nakasulat sa pamamagitan ng orasan. Ito ay kilala rin bilang isang manunulat ng himno, makata at balarila. Kabilang sa kanyang mga gawa ay ang mga sumusunod:

• "Retorika".
• "Heograpiya" (ang may-akda ng akdang ito, ang ilang mga mananaliksik ay may posibilidad na sa tingin ng mga Ananias Shirakatsi).
• "Ito ay tungkol sa mga banal na martir virgin Hripsime".
• "Ang pagtuturo ng pagbabagong-anyo ni Cristo."
• "Mga Komento sa Armenian Grammar" at iba pa.

Tulad ng nakagawian na sa unang Armenian monghe-manunulat, ang kanyang mga gawa, anuman ang kanilang nilalaman, mayroong isang retreat, kung saan siya ay nagsasabi sa araw-araw na mga detalye o ilarawan ang mga kaganapan na naganap sa mga tao sa paligid sa kanya sa panahon ng operasyon. Literary note walang pasubaling manunulat at talino sa panulaan Khorenatsi, na kung saan ay partikular na maliwanag sa kanyang mga himno at mga sermon.

pang-agham debate

Ang katotohanan na Movses Khorenatsi ay isang tunay na tao, sa sandaling ito ay wala sa hindi pagkakaunawaan. Gayunpaman, maraming mga Western historians sumasang-ayon na Khorenatsi nanirahan 400 taon at igiit na ito ay nagpapatakbo ng marami pang ibang pagkakataon, sa pagitan ng edad 7-9. Ang dahilan dito ay nabanggit sa "History of Armenia" ng isang bilang ng mga pangalan na kabilang sa isang mas huling panahon. Gayunman, ang Armenian chronicler ng mga mananaliksik sa buhay sinasabi nila, ay nakapasok sa ibang pagkakataon, ang monghe-mga eskriba, na kung saan pinalitan ang lipas na pangalan ng pakikipag-ayos, ilog at mga lugar na may mga modernong mga ito.

Ang pagiging questioned at ang katotohanan na Khorenatsi ay isang alagad ni Mesrop Mashtots bilang posibleng tawagin ang kanyang sarili kaya sa makasagisag na diwa. Sa pabor ng ang pinakabagong bersyon ay din ang katunayan na ang mga Armeniano, at sa araw na ito ay tinatawag na taga-gawa ng kanyang pagsulat sa Dakilang Guro.

Ang ilang mga anachronisms sa teksto ng "History of Armenia" aninuhan sa ang claim na ang mga customer ay hari Khorenatsi Sahak Bagratuni. Marahil ang kanyang pangalan ay din inscribed sa batayan ng pampulitikang pagsasaalang-alang.

Armenian mananalaysay Khorenatsi nilalaro ng isang malaking papel sa pag-unlad ng kultura ng kanyang mga tao. Salamat sa kanyang monumental na trabaho na sumasaklaw ng isang panahon ng ilang libong taon, narinig namin ang maraming mga myths at legend, pati na rin ang itinayo ang buong larawan ng mga kaganapan at kalamidad na sa panahon ng kanyang buhay nakaranas ng mga tao.

Armenians sa araw na ito na may mahusay na paggalang sa Khorenatsi, at ang bawat schoolchild nakakaalam tungkol sa kanyang kontribusyon sa kultura ng kanilang bansa.