Ba ang Diyos na umiiral para sa mga modernong Western tao?

Sa di-pagkakasundo, tulad ng alam namin, ang katotohanan ay ipinanganak. Habang hindi isang panahon ng ganap na kontrol ng Roman Catholic Church sa ibabaw ng mga saloobin at mga pahayag ng mga tao sa Western European lipunan ay mga talakayan tungkol sa kung umiiral ang Diyos. Simula pa nang kapanahunan ng sinaunang Greece formulated ang pangunahing katibayan para sa pagkakaroon ng isang mas mataas na kapangyarihan. Ito metapisiko at lohikal na argumento. Naturally, sila ay nabanggit sa pamamagitan ng philosophers ay hindi upang patunayan ang pagkakaroon ng isang Zeus o Osiris, ngunit nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isa pang mundo at, pinaka-mahalaga, ang isang Creator ng ating daigdig na ating tinitirhan.

Tulad ng maaari naming makita, mula sa napaka-simula nag-iisip sa kanilang mga lohikal na mga kalkulasyon tungkol sa kung may Diyos, nagpunta kami ng kaunti maling paraan. Ang kanilang mga argumento ay batay sa axiom ay hindi masyadong halata na kung ang isa pang buhay ay umiiral, ito ay hindi maaaring hindi kailangang maging ang tagapag-ayos at ang tagalikha ng ito. Karamihan sa mga relihiyon sa mundo rests sa ang katunayan na ang doon ay "ang Tagapaglikha ng sanlibutan, nakikita at di-nakikita mundo." Ngunit kung ang isang tao na binuo ng isang gusali, mula sa na ito ay hindi naman ibig sabihin na siya ay itataas up at ganap na naiibang mga istraktura. Lalo na dahil ang pangalawang istraktura nagsiwalat maraming "arkitektura bahid."

Ang kasiraan ng mga materyal na mundo ay masyadong halata upang maisaalang-alang ito ganap na ganap fitted. Kaya sa mga taong sinusubukan upang patunayan na mayroong Diyos, hindi maaaring hindi nahaharap sa problema ng theodicy, iyon ay, sa paghingi ng paumanhin ng Tagapaglikha para sa pagkakaroon ng kasamaan. Ang kilalang teologo ng Middle Ages, Thomas Aquinas na binuo limang pangunahing katibayan ng pagiging ng mas mataas na katalinuhan at ibinigay ang kanilang mga pananaw tungkol sa kung bakit ang buhay ay masama. Ang pagiging isang all-mabuting Diyos (na ang pag-iral ay di-napatutunayang sa pamamagitan ng limang relatibong mahina pagdating sa logic dahilan na ibinigay Aquinas) ay nagnanais na makinabang triumphed sa mundo. Gayunman, ang paglikha ay pinaghihiwalay mula sa Tagapaglikha, samakatuwid, ito ay hindi perpekto. Kung saan may liwanag, may anino (kahit na ang anino aktwal na lumilikha ng isang bagay na sumisipsip ng liwanag ng enerhiya). Kung saan may health, mayroon ding isang sakit (kahit weaker thesis, pati na ang sakit ay itinuturing na isang "kakulangan ng health" sa halip na ang aktwal na sakit).

Konklusyon "Summa Theologica 'Aquinas, nagsusumikap na magbigay ng isang malawakan sagot sa tanong ng kung umiiral ang Diyos, sinira ng mga Aleman pilosopo Immanuel Kant. Patunay ng pagkakaroon ng isa na ay wala na sa mundo, ay hindi dapat na batay sa mga batas ng pormal na lohika. Ito ay nalalapat lamang na ipaliwanag ang sanhi-at-epekto relasyon sa pagitan ng mga bagay na materyal. At sa katunayan, sa lalong madaling dumating ang panahon na kritisismo ng teolohikong pagpapalagay ng Roman Catholic Church ay hindi entailed isang masakit na kaparusahan sa apoy, narinig ang mga argumento at «contra».

Mangduduwahaging tao ay hindi takdaan sa maliwanag na mga imahe. Halimbawa, ang isang ethologist Richard Dawkins sa kanyang trabaho na nakatuon sa mga hindi tunay na likas na katangian ng pananampalataya, na naghahanap upang patunayan na ang Diyos ay hindi umiiral, kaya na hamunin ang ebidensya, "ayon sa mga antas ng pagiging perpekto." Ipagpalagay na ang isang tao nagsasabi na kapag nakita namin ang ilang mga nakakalat na mga bagay, maaari naming isipin ang pinaka-perpekto sa kalidad ng pasilidad na ay hindi maaaring magkamali at lahat-ng-mabuting pagkatao. "Gayunpaman, din namin ay nakakakita na ang mga tao gumiti iba't ibang amoy. Samakatuwid, dapat na mayroong higit na mataas sa lahat ng mga smells ng magdaya, na kung saan ay tinatawag na sa pamamagitan ng Diyos .... "

Ang lahat ng mga argumento ng Simbahan sinusubukan na magpataw ng pananampalataya sa All-Magandang ng taga-gawa ng mga materyal na mundo, ay deadlocked. Ang mga siyentipiko ay pinapakita na ang root sanhi ng ang uniberso ay "ang big bang", ngunit hindi ang Dakilang Lumikha. Sa karagdagan, ang teorya ng natural selection ay nagpapaliwanag sa bahagi ng patuloy na pag-unlad ng mga buhay na organismo mula sa simpleng sa complex. Napalaya mula sa pamatok ng relihiyosong doktrina at umasa sa agham European, pinaka-malamang na sagot sa tanong ng kung umiiral ang Diyos ay negatibo. Relihiyon ay naging isang cultural phenomenon at walang higit pa. Ngunit ang gutom - ang pinakamahusay na katibayan na tubig - ay. At kung ang aming kaluluwa longs para sa buhay na walang hanggan, kaya marahil ay may ito sa iba pang mga mundo. Pananampalataya sa Diyos - sa halip, ito ay isang moral na kinakailangan, na hindi kailangang patunayan.