Ang teorya ng mga opisyal na nasyonalidad

Sa Russia mula noong paghahari ni Pedro Unang nakapangyayari lupon kinikilala ang pangangailangan upang lumikha ng iyong sariling klase ng mga edukadong tao. Gayunpaman, ang sitwasyon ay napaka-pasalungat. Ang katotohanan na ang Russia ay may "edukadong tao" ay naging ang pinaka-madalas na "podryvatelyami" basics - ang opponents ng absolutismo. Kaugnay nito, kasunod Nicholas ko sa halip hindi maliwanag saloobin patungo sa edukasyon. Pagkatapos ng lahat, ang tanong ng pag-unlad ng edukasyon sa Russia ay malapit na naka-link sa isa pang tanong, mas mahalaga - pinapanatili umiiral na system.

Ideologist ng "proteksiyon" konserbatibo direksyon domestic patakaran ay Uvarov (Minister of Education). Siya itinuturing na isang priority upang makilala ang mga prinsipyo na kung saan ay bumubuo sa mga natatanging katangian ng Russia, nabibilang lamang sa mga ito. Ito ay siya na sa 1832 formulated ang kilalang triad ng "bansa, autokrasya, Orthodoxy." triad na ito ang naging batayan. Ito ay batay sa teorya ng mga opisyal na nasyonalidad Uvarova.

Dahil sa mga pangunahing pagkakaiba sa makasaysayang pag-unlad ng Russia at Europa, ang Ministro ng Edukasyon set out upang pagsamahin ang pagbuo ng kultura at edukasyon at ang ideya ng mga pangangailangan ng autokrasya bilang isang anyo ng pulitikal na sistema mula noong sinaunang panahon likas na taglay ng ang Russian estado. Dapat ito ay nabanggit na ang Western European na edukasyon nagbigay rebolusyonaryong mga salungatan. Sa Rusya, ang "order" nakatapos, pati na umaasa sa nakatagong at hindi kilala sa simula ng Europa. Ang teorya ng mga opisyal na nasyonalidad ay pinagsasama ang mga pang-edukasyon na mga ideya at mga saloobin tungkol sa mga union, kusang-loob na unyon ng mga tao at ang pinakamataas na puno. Sa kasong ito, ito na ibinigay walang paghadlang klase. Kasabay nito ang may-akda ng teorya ng opisyal na nasyonalidad kinikilala awtokrasya bilang ang tanging posibleng paraan ng pamahalaan sa Russia. Sa ilalim Orthodoxy sinadya taglay na lamang sa Russian tao napakalalim relihiyoso. Alinsunod sa isang siglo ng karanasan, ang mga teorya ng mga opisyal na nasyonalidad iginiit na ang kaharian ay ang tanging form, magbigay ng kontribusyon sa pagpapanatili ng pag-iral ng Eastern Kristiyanismo, na kung saan, sa pagliko, ay sumasalamin sa panloob na moral at relihiyosong posisyon ng pamahalaan.

Pinapadali ang gawain ng pagpapanatili ng umiiral na sistema sa bansa, Uvarov ilagay sa harap ang kanyang konsepto. Ito ay binubuo sa paglikha ng mga naturang paaralan at disiplina, na kung saan hindi lamang ay hindi makapinsala sa pampublikong sistema, ngunit ito ay sa parehong oras ang isa sa mga pinaka-maaasahang mga suporta para sa autokrasya. Ito ay nananatiling lamang upang magpasya ang tanong ng nilalaman ng inaasahang edukasyon. Gayunman, ang Ministro ng Edukasyon ay hindi maaaring tanggihan na ang pag-unlad ng mga bagong disiplina sa Russia nang hindi binabanggit ang mga ideya ng modernong European agham ay hindi posible. Dapat ito ay nabanggit na hanggang sa oras na ang pundasyon sa kung saan ay batay sa mga teorya ng mga opisyal na nasyonalismo, ipinahayag sa ilang paraan spontaneously. Gamit ang pag-unlad ng konsepto ng ministro itakda ang kanyang sarili ang gawain ng ipinasailalim ang buong sistema ng "katutubong Russian" ang paliwanag. Kaya, edukasyon, na bumubuo at pagbuo ng mga itinatag konsepto ng framework, ay hindi maaaring maghukay sa ilalim ng umiiral na pagkakasunod-sunod.

Ang teorya ng mga opisyal na nasyonalidad kinikilala kaalipinan bilang isang boon para sa estado at sa mga tao. Ang system na ito ay kasama ang mga personal na pagtitiwala ng isang tao mula sa isa pang, superior submission batay sa mga lehitimong masang magsasaka. Order at disiplina, pag-ibig para sa mga hari, civil pagsunod, pagsusumite sa kapangyarihan ng pamahalaan ay itinuturing na ang pinakamahusay na mga katangian ng tao. Kaya, sa teorya ng opisyal na nasyonalidad ay hindi maaaring maging mas mahusay na sumasalamin sa espiritu ng edad ay sa Nicholas.