Ang pagkain ay isang matabang pagkain ng pagkain

Ang modernong tao ay tinuturuan na tanggapin ang pagkain bilang almusal, tanghalian, hapunan. Sa mga monasteryo at sa mga mananampalataya sa Diyos, ang mga tao sa kusina, sa silid-kainan, kaugalian na tumawag sa pagkain ng pagkain. Bakit ito tinatawag na strangely? Ang pagkain ay hindi lamang isang hapunan o isang hapunan, ito ay ang pagtanggap ng anumang pagkain at inumin ng buong pamilya ng bahay o ng kapatiran sa monasteryo. Ang mga modernong tao na hindi kabilang sa anumang relihiyon, ay maaaring mabigla: "Kami rin, umupo upang kumain ng lahat ng bagay magkasama!". Maaari nilang masagot na iba ang pagkain mula sa karaniwang hapunan.

Talahanayan para sa isang pagkain, hindi para sa mga tawag

Alam ng mga Kristiyano, lalo na ang Orthodox, na sa bahay ay dapat na magkaroon ng mga icon ng Panginoon at ng Kanyang Ina. Kung saan may karaniwang pagkain (sa kusina, sa sala o sa bulwagan), mayroong isang banal na sulok. Ang mesa ay naitakda upang ang ulo ng pamilya ay nakaupo mismo sa harap ng mga larawan, at ang iba pang mga sambahayan at mga bisita ay umupo sa mga gilid. Ano ang hitsura ng pagkaing Kristiyano? Ang larawan, na ipinakita sa ibaba, ay naglalarawan sa mga dating (at kahit na kasalukuyang) beses sa mga banal na pamilya. Ang tagapangasiwa ng bahay ay nagsimulang manalangin nang malakas bago ang mga icon, na ginawa ang tanda ng krus bago pinabanal ng Panginoon ang pagkain. Ang iba ay nakikinig sa katahimikan. Ang ama sa dulo ng panalangin ay nangangasiwa sa pagkain at inumin na may tanda ng krus. Umupo siya sa mesa muna.

Sa nakalipas na mga siglo, halos bawat bata ay nakakaalam na ang ama ang pinakamahalaga, siya ay iginagalang, kaya umupo siya sa talahanayan muna at kinuha ang eksaktong kutsara niya. Walang alinlangan, ang isang asawa o anak na babae ay naglilingkod sa isang mangkok ng sopas sa una sa kanya. Ang pagkain ay hindi isang dahilan para sa pakikipag-usap. Kumain sila lahat sa katahimikan. Sa pagtatapos ng hapunan, ang ulo ng pamilya ay nakabangon mula sa mesa at salamat sa Panginoon at sa Ina ng Diyos nang malakas para sa pagkain na ibinigay. Magdasal din ang lahat ng mga kamag-anak at kaibigan. Pagkatapos lamang ng mga salita ng pasasalamat sa Diyos maaari naming simulan ang pakikipag-usap, pakikipag-usap.

Ano ang kahulugan ng pagkain?

Bakit mayroong mga tuntunin para sa tanghalian sa mga Kristiyano? Saan nagmula ang kaugalian na ito? Upang sagutin ang tanong na ito, kailangan mong tingnan ang Ebanghelyo. Bago ang kanyang kamatayan, tinawag ni Jesucristo ang mga disipulo, at umupo sila sa huling pagkakataon sa karaniwang mesa. Pinutol niya ang tinapay at sinabi sa kanyang mga tagasunod na ito ay magiging sa pag-alaala sa Kanyang katawan. Pagkatapos ay tinuturo niya ang tasa ng alak.

Ang pagkain ay ang memorya ni Hesus Kristo. Sa araw na ito, ang pastor ay naghahanda ng Banal na Komunyon sa mga templo sa Liturhiya, samantalang sa tasa ay naglalagay ng mga piraso ng prosphora (maliit na tinapay) at ibuhos ang alak. Sa oras na ito sa altar, ang Diyos mismo ay lumilikha ng isang himala. Ang tinapay at alak ay sumisimbolo sa katawan at dugo ng Panginoon, ipinako sa krus ang araw pagkatapos ng banal na pagkain kasama ng mga alagad.

Iyon ang dahilan kung bakit ang tradisyon ay laging napapanatili sa mesa upang magkaroon ng tinapay sa panahon ng isang gawang bahay o monastic meal. Ang mga Kristiyano ay nananalangin bago kumain at pagkatapos na ang Panginoon ay naroon sa malapit, mismo ay pinagpala ang hapunan. Sinasabi nila na ang pagkain pagkatapos ng panalangin ay nagiging pinabanal. Walang mga karamdaman ang mananampalataya. May mga kaso kung ang pagkain ay pinahihinto, ngunit ang mga tao ay hindi nakakuha ng mga sintomas ng pagkalason.

Pagkain ng memorial

Ang salitang "pagkain" ay Griyego. Nangangahulugan ito ng "pagkain at pag-inom sa lipunan". Ang lahat ng mga tao ay umupo nang magkakasama sa mesa, pagkatapos nananalangin.

Mayroong espesyal na pagkain - isang alaala. Kapag ang isang Kristiyano ay namatay, sila ay nananalangin para sa kanya sa ika-3, ika-9, ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan. Lahat ng mga kamag-anak, kamag-anak, kakilala umupo sa table at tandaan ang namatay. Ang iglesia ay nanawagan sa mga naghihirap na mag-imbita ng mga pulubi sa mesa, na pinagkaitan ng mga ito, upang manalangin sila tungkol sa mga bagong umalis. Sinasabi ng Panginoon na gagantimpalaan Niya ang tao na nagbibigay sa kanyang sarili at hindi nangangailangan ng anumang bagay pabalik. Kailangan mong makapagbigay ng libre.

Ang mga pagkaing lenten ay isang pagbubukod sa menu ng karne, itlog, gatas. Ang mga naturang produkto sa Orthodoxy ay tinatawag na mabilis. Maaaring ipagpalagay na ang tanging vegetarian na pagkain ay pinapayagan sa mesa. Sa mga araw ng pag-aayuno ay hindi ka makakapag-overeat. Mas mahusay na kumain ng kaunti kaysa sa oversaturated. Naniniwala ang maraming tao na ang pag-aayuno ay tungkol lamang sa pagkain. Hindi tulad nito. Sa panahon ng mabilis, kailangan mong mag-ingat sa daldalan, pag-aaway, pangangati, aliwan. Bawat minuto, mas mabuti na manalangin, kasama ang pagkain.

Banal na pagkain

Pagkatapos ng pagkapako sa krus at muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo, ang iglesia ay nanawagan sa mga tao na ikumpisal ang kanilang mga kasalanan at makibahagi sa misteryo ni Kristo upang makipagkasundo sa Diyos at makapunta sa Paraiso. Ang mga tao ay nagpapalipat-lipat pagkatapos ng pagkumpisal sa pari, inilagay ang kanilang mga armas sa tabi ng dibdib, tinawag ang kanilang pangalan at kumakain ng isang piraso ng tinapay at alak mula sa kutsara, na Katawan at Dugo ni Kristo. Ang mga bata sa ilalim ng edad na pitong tumanggap ng komunyon nang walang pag-amin.

Sa wakas, dapat pansinin na ang pinagpapalagay na pagkain ay maaaring maging espirituwal at pisikal na malusog, magbigay ng lakas, pagtitiis. Ang bawat tao na unang nakilahok sa sinasadya sa pagkain ay alam kung paano ito naiiba sa karaniwang pagkain. Sa panahon ng tulad ng isang maka-diyos na hapunan, ang isang kawan ng mga saloobin ay umalis sa kanyang ulo, walang hangarin sa parehong oras upang manood ng TV at magtalo sa mga kamag-anak, at ang tiyan ay tumatagal ng pagkain na may tubo.