Ang ideolohiya ng populism. Rebolusyonaryo populism. Populism - ay ...

Ano ang alam namin tungkol sa populism? Marahil na dapat naming palalimin ang kanilang kaalaman? Matapos basahin ang artikulong ito, ikaw ay tiyak na makahanap ng isang bagay bago.

Kaya, populism - ito ay isang socio-pampulitika paggalaw ng isang tiyak na saray ng intelligentsia, pati na rin ang pang-ideolohiyang doktrina ng Russian Empire, ang ikalawang kalahati ng ika-19 - maaga. Ika-20 siglo. Ang layunin ng mga tagasuporta ng direksyon ito ay ang pagbuo ng isang pambansang modelo ng di-kapitalistang ebolusyon at ang unti-unting adaptation ng populasyon sa mga kondisyon ng patuloy na paggawa ng makabago. Populism - ay isang sistema ng mga ideya na prevailed higit sa lahat sa mga bansa na may isang nakararami agrikultura ekonomiya sa warehouse sa panahon ng paglipat sa pang-industriya yugto ng pag-unlad (maliban para sa Russia, ito ay Poland at Ukraine, ang bansa Caucasus at ang Baltic estado).

Sa kasalukuyan, agham ay iminungkahi na kinatawan nito nanawagan sa masa, na guided hindi lamang ng mga pampulitika sariling kapakanan agarang pag-aalis ng ang awtokrasya (ito ay ang layunin ng rebolusyonaryong kilusan sa mga araw na iyon), ngunit ang panloob na pangangailangan ng mga tagpo ng dalawang kultura - folk at ang edukadong klase. Populism - ay isang uri ng Yutopyan sosyalismo na may ilang mga proyekto sa reporma sa maraming spheres ng pampublikong buhay. Ang pagkalat ng mga ito kababalaghan ambag sa pagkakaisa ng bansa sa pamamagitan ng pagtanggal class distinctions at bumuo ng background upang lumikha ng isang solong legal na lipunan para sa mga tao ng lahat ng sapin.

tagapagtatag ng populism

Sila ay Herzen at Chernyshevsky. Ngunit ang unang mga palatandaan ay maaaring napansin sa mga gawa ng A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya, at A. Ya Chaadaev, sa mga naging interesado sa mga social mga isyu sa kanyang mga gawa, "ang katotohanan ng buhay." Ito ay mula dito at may mga pinagmulan nito sa Russian populism.

Herzen

Noong 1830 Herzen naging interesado sa Hegelianism, siya ay naniniwala na ang susi sa panlipunang pag-unlad ay dapat na ang pag-asam ng mga personal na pag-unlad, at upang pagtagumpayan ang mga panlipunan at espirituwal na paniniil sa paglipas ng kanya. Gayunpaman, bigo sa pag-unlad ng Europa, naniwala siya sa ating bansa, sa populism sa Russia. Herzen nakita kinabukasan nito sa pagbabago ng relasyon ng ari-arian, na kung saan ay batay sa pagkakaisa ay dapat na ipinapakita at ang mutual na lipunan na mga miyembro. Ang lahat ng mga alon ng populism, natagpuan niya sa komunidad. Herzen hinangaan ang kakaibang paniniwala ng mga magsasaka sa Russia, ilagay ang kanilang "natural" kolektibismo malayo sa itaas ng individualistic mithiin ng mga Europeo. mga prinsipyo formulated sa pamamagitan ng kanya nabuo ang batayan ng isang orihinal na konsepto ng "Russian sosyalismo".

Chernyshevsky

Chernyshevsky, sa kabilang dako, ay nabighani sa pamamagitan ng mga "Westernism" at ang kanyang mga ideya ng panlipunang pag-unlad batay sa paniniwala sa pagiging pandaigdigan ng panlipunan at pang-ekonomiyang pag-unlad, pati na rin ang komunidad ng European at Russian-unlad landas. Sa kaibahan sa mapayapang Herzen ni konsepto ng "non-rebolusyonaryong sosyalismo", hindi niya mamuno out marahas na resolution ng panlipunang mga isyu sa pamamagitan ng. Chernyshevsky ay mahusay kamalayan ng ang pangangailangan para sa pang-matagalang pang-edukasyon at pampulitika trabaho sa mga tao upang malutas ang pangunahing problema sa lipunan. Ito public figure upang i-promote ideya ng pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa lupain nang walang kabayaran, pag-aalis ng bureaucracy, pagsuhol, nagpapatupad ng reporma ng estado patakaran ng pamahalaan, ang mga samahan ng lokal na sariling pamahalaan, ang convening vsesoslovnogo kinatawan institusyon at ang pagtatatag ng konstitusyunal na pagkakasunod-sunod. Maraming mga domestic radicals na natagpuan sa kanyang mga gawa ay hindi tumawag para sa pang-matagalang trabaho pagtataguyod, ngunit ang ideya ng rebolusyonaryong transpormasyon ng bansa.

Ang dalawang approach - moderate (liberal) at radikal (rebolusyonaryo) Populismo naging sanhi ng dalawang alon. Itinuturing na rebolusyonaryong direksyon ng gitna ng 1850 at bago ang 1881. Pagkatapos ng pagpatay ng Emperador Alexander II (Marso 1, 1881) at hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pinaka-tinatanggap liberal diskarte.

Populism - ay isang espesyal na kultural na kababalaghan

Ang pinagmulan ng populism ay nauugnay sa kasaysayan ng pagbuo ng intelihensya sa Russia. Ang ideya ng habag para sa kasalanan ng tao (Berdyaev) pininturahan ng isang buong sistema ng pampublikong kamalayan ng ating bansa sa ikalawang kalahati ng ika-19 siglo. Populism ideolohiya sinubukan upang pagsamahin ang mga elemento ng Westernism at Slavophilism. Ang kanilang mga tanawin - isang di-kapitalistang landas ng pag-unlad, ang paglipat sa sosyalismo kolektibismo pinapanatili rural na komunidad - ay naging hiwalay at makabuluhang phenomenon ng Russian pilosopiya at kultura. Ang sistemang ito ng mga ideya sa pangkalahatan ay naglalaman ng mga aktibong elemento ng katotohanan, sa kabila ng utopianism. Sa gitna ng mga moral na perpekto - ang paniniwala sa moralidad at ang mabuting na maaaring baguhin ang mundo para sa mas mahusay. Populistang hindi naniniwala sa Diyos ay kumbinsido atheists, gayunpaman, sa kanilang mga ideya na nakuha namin sa konsepto ng "sosyalismo" at "Kristiyano."

Tagasuporta ng kilusang ito ay inilabas mula sa mga pampublikong kamalayan sa ilalim ng dikta ng simbahan, ngunit naiiwan ang karaniwang kultura Kristiyano tradisyon. Populism ideolohiya ng awtokrasya ginawa immune na makatwirang alternatibo sa estado liberalismo. Liberals ay nakita ng mga awtoridad ang mga rebelde, para sa maharlikang kapangyarihan hahanap ng suporta nito lamang sa isang konserbatibo na kapaligiran, na kung saan sa huli ay hastened ang kanyang kamatayan.

Mga Direksyon at mga uso

Ayon sa antas ng radikalismo ay nakikilala:

• Sa panahon konserbatibo;
• liberal-rebolusyonaryo;
• socio-rebolusyonaryo populism;
• anarchist.

Konserbatibo wing ay nauugnay sa slavophiles (Insurance, Grigoriev). Mga gawain nito ay ang hindi bababa sa aral at ay kinakatawan pangunahin sa pamamagitan ng mga gawain ng mga kawani ng magazine na ito "Week" Chervinsky P. at I. Kablitz.

Kinatawan ng mga liberal-rebolusyonaryo (makagitna) wing ng 60-70s ng ika-19 na siglo: Elisha ( "Contemporary" magazine), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "Domestic record"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov at iba pang mga . Leading kanyang ideologues ay Lavrov at Mikhailovsky.
Tagasuporta panlipunan rebolusyonaryong direksyon Narodnichestvo ulo Tkachev at sa ilang mga lawak ay hindi nasiyahan Morozov aiming sa pagtataguyod ng mahabang paghahanda at sa mga social exposure. Sila Drew ang ideya ng acceleration, pagpapabilis ng rebolusyon.

Anarchist wing hinamon ang pangangailangan para sa pagbabago sa loob ng bansa. Populistang anarchist Kropotkin at Bakunin ay nag-aalinlangan tungkol sa pamahalaan, kabilang ang umaalipin at supilin ang kalayaan ng indibidwal. Bilang ito naka-out, ito ay nilalaro sa panahon ang pinaka-mapanirang papel, ngunit nagkaroon sa teorya ng isang bilang ng mga positibong mga ideya.

Ang unang mga klub at organisasyon

Sa mga nakaraang taon 1856-1858 nagkaroon ng propaganda bilog sa Kharkov University. Sa 1861 ito ay pinalitan ng ang unyon ay dumating sa ilalim ng pamumuno ng PE at PG Agriropulo Zainchevskogo sa Moscow. Mga miyembro nito ay ang tanging paraan upang ibahin ang anyo ang mga nakapaligid na katotohanan ay itinuturing na isang rebolusyon.

"Land at Freedom"

Ang pinaka-malakas na lihim na organisasyon ng St Petersburg in 1861-1864 taon ay ang "Land at Freedom". miyembro nito (Sleptcov, Kurochkin, hoops, Utin, Rymarenko) pinangarap ng "ang mga kondisyon para sa rebolusyon." Ang programa ng Kapisanan mga tampok na ang paglipat ng mga lupain sa mga magsasaka (binalak para sa pagtubos), kapalit ng lahat ng mga opisyal ng inihalal na opisyal, pagbabawas ng militar paggasta at ang hari o reyna hukuman. Gayunpaman, ang mga probisyon hindi pa nakakatanggap ng sapat na suporta sa mga tao, at bilang isang resulta ng organisasyon disbanded, natitirang kahit natuklasan ang royal conservatory serbisyo.

"Ishutintsy"

Ishutina rebolusyonaryong lipunan na lumago out ng isang lupon, mga kasapi ng organisasyon "Land at Freedom". Kanyang layunin ay upang ihanda ang rebolusyong magsasaka sa pamamagitan ng isang lagay ng lupa sa intelektwal na mga grupo. Sa isang pagsusumikap upang dalhin sa buhay ang ilan sa mga ideya ng Chernyshevsky upang lumikha ng mga workshop at mga kooperatiba, ang mga miyembro ng lipunan binuksan sa Moscow ng isang libreng school noong 1865, na tinatalian at sewing workshop, isinasagawa negotiations tungkol sa pagtatatag ng pakikipagniig, na may mga manggagawa Lyudinovo pagawaan ng bakal sa Kaluga lalawigan, itinatag isang koton pabrika sa batayan ng Association noong 1865 sa Mozhaisk distrito. "Ishutintsy" Chernyshevsky binalak escape mula sa bilangguan, ngunit ang kanilang mga trabaho ay interrupted Abril 4, 1866 pataksil na pagpatay pagtatangka Karakozov, isa sa mga kasapi ng lipunan na ito, ang emperador. Sa kasong ito higit sa 2,000 populistang ay may dumating sa ilalim ng pagsisiyasat, 36 ay sentenced sa iba't ibang mga panukala ng kapangyarihan (Karakozov - hanged Ishutin ibinartolina sa Shlisselburg fortress, kung saan siya ay magkakasunod na nagpunta mad).

"Ang mga tao ni patayan"

Ito organisasyong pinamumunuan ng Nechayev kinakatawan ng isang radikal na kilusan ng populism at ay itinatag sa 1869 sa Moscow at St Petersburg. Ito ay binubuo ng 77 mga tao. Ang layunin nito ay naghahanda din ng isang "tao rebolusyon". Sergei Nechayev katawanin sa panatismo ng samahan at kawalan ng prinsipyo, panlilinlang at diktadura. Laban sa kanya lantaran advocated P. L. Lavrov, na naniwala na "walang sinuman ang dapat ipagsapalaran ito maliban kung talagang kinakailangan moral na kadalisayan pakikibaka, at hindi dapat malaglag ang isa sa anumang dagdag na patak ng dugo." Nechayev ay tinatawag na takot, pamumungkahi. Siya ay kumbinsido na ang mga ganitong pamamaraan ay magiging kapaki-pakinabang sa larga mode, ay magdadala ng isang maliwanag na hinaharap. Ivanov, nagsasalita laban Nechayev, sa kalaunan ay sinisingil sa pagtataksil at pinatay. Police binuksan ng isang kriminal na pagkakasala, at ang pangulo ng organisasyon tumakas sa ibang bansa, ngunit ay natagpuan, inaresto at nilitis bilang isang karaniwang kriminal.

ideolohiyang ito ay hindi nawalang kabuluhan, at masasalamin sa rebolusyonaryong pag-iisip ng iba pang mga estado. Kaya, matugunan namin populism (siglo XX) sa papyulista kilusan ng ikatlong bansa mundo para sa maraming mga taon na dumating.