Ang etolohiya ay ang agham ng lahat ng mga uri ng likas na pag-uugali ng mga hayop at mga tao

Alam mo ba na nag-aaral ka ng etolohiya? Matapos basahin ang artikulong ito, matutuklasan mo ang sagot sa tanong na ito. Bilang karagdagan, ilalarawan namin ang mga pangunahing konsepto at ideya na isinasaalang-alang sa balangkas ng agham na ito. Ang "Ethology" ay isang salita na ginamit sa pangalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 siglo. Gayunpaman, ito ay ginagamit lamang na may kaugnayan sa tao upang ipahiwatig ang karakter, pati na rin ang kanyang interpretasyon, batay sa pag-aaral ng mga galaw.

Classical Ethology

Sa simula ng ika-20 siglo, ang etolohiya ay isang malayang siyentipikong disiplina. Una siya nag-aral ng stereotyped paggalaw at iba't ibang mga instincts ng mga hayop - ay nakatuon sa kanilang kahulugan at pagsasakatuparan ng comparative analysis.

Ang etolohiya ay isang agham, ang paglitaw nito ay may kaugnayan sa mga gawa ni Ch. O. Whitman, W. Craig, O. Heinrot. Naabot ng klasikal na agham ang taluktok ng pag-unlad sa mga sinulat ni N. Tinbergen, K. Lorenz, C. von Frisch. Ang mga siyentipiko sa kanilang mga gawa ay naglagay ng pundasyon ng etolohiya. Ang pangunahing diin sa pananaliksik ay ginawa sa pagtatasa ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagganyak. Nagmungkahi si K. Lorenz ng isang haydroliko modelo ng pag-uugali, na ipinaliwanag ang epekto ng, ito ay tila, ang lahat ng mga regulators nito. Sinabi ng siyentipiko na sa pagtaas ng pagganyak (halimbawa, kung ang hayop ay pinagkaitan ng pagkain), isang partikular na enerhiya ang naipon, na tumutukoy lamang sa ganitong uri ng pag-uugali. Pagkaraan ng ilang sandali ay dapat na tiyak na makahanap ng isang paraan out. Dahil dito, sa panahon ng pag-aalis ng pagkain ang hayop ay nagpapakita ng aktibidad ng motor na naglalayong makahanap ng pagkain. Matapos makumpleto ang isang tiyak na pagkilos sa pag-uugali (sa aming kaso, saturation), isang bahagi ng pahinga ay nagtatakda. Ang pag-uugali na ito (halimbawa, pagkain) sa panahong ito ay hindi na napansin.

Rethinking Concepts

Ang etolohiya ay isang agham kung saan, sa paglipas ng panahon, ang pag-uulit ng mga konsepto ay nangyari. Dahil sa natipon na kaalaman, marami sa kanila ang hindi na masisiyahan ang mga siyentipiko. Ito ay naging halata na ang mga konsepto ng pag-activate at pag-uudyok ng pinagbabatayan na pag-aaral ng pagganyak ay hindi pinadali ang pag-uugaling pag-uugali, ngunit sa halip kumplikado sa kanila. May mga pagdududa na ang mga modelo na nagpapaliwanag ng akumulasyon ng pagganyak ng enerhiya ay kapaki-pakinabang.

Ang mga siyentipiko na kabilang sa klasikal na paaralan, na nakatutok sa pag-aaral ng mga katutubo na porma ng pag-uugali, na nakakondisyon ng genetikal. Gayunpaman, sa kabila nito, dapat pansinin na ang layunin ng kanilang pagsasaliksik ay isang holistic system of behavior. Kabilang dito ang hindi lamang mga likas na elemento, kundi pati na rin ang nakuha.

Modernong etolohiya

Ang modernong etolohiya ay ang agham ng pag-uugali ng mga hayop at tao, na pumasok sa isang bagong yugto ng kanyang pananaliksik. Ito ay malapit na nakikipag-ugnayan sa zoopsychology at comparative psychology. Ngayon ay maaari nating pag-usapan ang paglitaw ng isang uri ng sintetikong agham. Ang pag-uugali sa mga ito ay pinag-aralan nang husto. Ang etolohiya ay ang agham ng ebolusyon nito, ang functional at adaptive significance nito. Bilang karagdagan, ang pananaliksik ay isinasagawa sa mga mekanismo para sa pagmamanman ng mga manifestations ng pag-uugali, atbp.

Ang pangunahing gawain ng modernong etolohiya

Ang mga etologo ay nagpatuloy mula sa katotohanan na kung paano kumikilos ang mga hayop at tao sa mga natural na tirahan ay malapit na nauugnay sa morpolohiya ng bagay, pangunahin sa istruktura ng nervous system. Ang mga siyentipiko ay malinaw na lumilipat mula sa mga tradisyunal na pag-aaral ng "evolution of instincts." Ang pangunahing gawain ay hindi upang matukoy kung anong uri ng pag-uugali at gaano ang natutukoy ng impluwensya ng panlabas na kapaligiran o genotype. Noong 1977, sinulat ni LV Krushinsky na ang tanong ng nakuha o likas na anyo ng pag-uugali ay walang kabuluhan. Maaari lamang nating maunawaan ang antas ng pag-unlad nito, ang "taas ng pag-iisip", pati na rin ang kakayahan para sa isa o ibang aksyon sa mga kinatawan ng iba't ibang taxa. Bilang karagdagan, maaari naming matukoy ang antas ng pagkakaiba-iba ng mga pagkilos na ito, dahil ito ay halos namamana.

Motivating behavior

Ang etolohiya ay gumawa ng isang mahalagang kontribusyon sa pagpapaunlad ng panlipunang disiplina. Ito ay dahil sa ang katunayan na may napatunayan na mga channel para sa pag-unlad ng pag- uugali ng tao at hayop. Hindi ito tinutukoy sa genetically, ayon sa mga modernong ideya ng mga siyentipiko. Gayunpaman, ito ay hindi nangangahulugan na ang pag-uugali ay walang katapusang malleable sa epekto ng kapaligiran. Mayroon ding isang predisposisyon sa pag-uugali sa mga tao at hayop. Ito ay may kaugnayan sa katotohanan na ang mga posibilidad ng pag-aaral ng mga indibidwal ay may mga limitasyon. Ang katangian ng sensorimotor device ay nagpapataw ng mga limitasyon nito sa mga indibidwal. Bilang karagdagan, ang mga ari-arian ng nervous system at ang kakayahang maunawaan ang impormasyon ay hindi limitado. Maraming mga ethologist ngayon ang tumanggi mula sa naunang mga ideya tungkol sa pagganyak. Naniniwala sila na ang konsepto na ito ay tumutukoy sa mga phenomena na ang likas na katangian ay mahina pa rin nauunawaan.

Pag-uugali at Physiology

Sa iba't ibang antas, ipinaliliwanag ng mga ethologist ang katangian ng pag-uugali: etolohikal, sikolohikal, at physiological. Kasama sa mga mekanismo ng huling antas ang pandama-pandamdam, humoral at lakas ng loob. Gayunpaman, ang physiological diskarte sa pag-uugali ay may malubhang problema. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pag-uugali at kaugnay na mga mekanismo ng physiological ay patuloy na kapwa nakakaapekto sa bawat isa. Ang pisyolohiya, sa isang banda, ay kumokontrol sa pag-uugali. Gayunpaman, kung titingnan mo ang kabilang panig, ang lahat ay magkakaroon ng kabaligtaran. Pagkatapos ng lahat, ang pag-uugali ay maaaring umayos ang mga proseso ng physiological. Ito ay kilala, halimbawa, tungkol sa impluwensiya ng endocrine system sa manifestations of aggression. Bilang karagdagan, alam natin na sa ilalim ng impluwensiya ng pag-uugali, ang antas ng mga hormone sa dugo ng mga hayop ay maaaring mag-iba. Ang malapit na pagtutulungan sa pagitan ng mga ito ay nagpapahiwatig na ang pisyolohiya, sa halip, ay isang panloob na mekanismo para sa pagsasakatuparan ng pag-uugali kaysa sa kanyang lakas at dahilan.

Pag-uugali at Psychology

Ya. Badridze at N. Ovsianikov iminumungkahi na hanapin ang susi sa pag-unawa sa mga proseso na interesado sa mga ethologist sa sikolohikal na antas. Ang mga may-akda ay naniniwala na ang isang espesyal na konsepto ay dapat gamitin upang maunawaan ang mga sikolohikal na mekanismo ng pag-uugali. Ito ay tungkol sa sikolohikal na kaginhawahan. Sa modelo ng mga siyentipiko ito ay iniharap bilang isang sistema ng pagmamaneho ng pag-uugali. Ipinagpapalagay ng diskarte na ito ang pagsasaalang-alang ng anumang reaksyon sa pag-uugali bilang dalawang kondisyon ng sikolohikal - pagkalito at kaginhawahan. Kasabay nito, ang huli ay isang kalagayan ng sikolohikal na balanse, na sinusunod sa kawalan ng mga kontradiksyon sa pagitan ng kasalukuyang aktibidad, pangangailangan, at mga salik sa kapaligiran. Ang isang komportableng, balanseng estado ay positibo sa emosyon. Ang pagkalito ay sinusunod kapag ang isa sa tatlong mga bagay na nakalista sa itaas, ay sumasalungat sa iba. Ang mga pagbabagong ito ay humantong sa mga negatibong emosyon.

Modelo ng Badradze at Ovsyanikov

Ang modelo ng J. Badridze at N. Ovsyanikov ay nagpapahiwatig na ang mga hayop sa kanilang pag-uugali ay may posibilidad na mapanatili ang kalagayan ng sikolohikal na ginhawa. Para sa mga ito, sinusubukan nilang tiyakin na ang lahat ng mga parameter ay naaayon sa bawat isa. Ang teorya na ito ay may mga sumusunod na positibong sandali: ito ay maaaring ilapat sa lahat ng dako na may kaugnayan sa pagtatasa ng pag-uugali ng mga organismo sa indibidwal na antas. Bilang karagdagan, ang diskarte na ito ay nagpapakita ng isang pagtatangka upang makahanap ng mga mekanismo na gumagana sa loob ng sistema ng pag-uugali. At ang pangatlong punto - ang pagkilala na ang mga hayop ay magagawang mahuhulaan ang kurso ng mga pangyayari sa pisikal at panlipunang kapaligiran, gayundin ang pagsasaayos ng kanilang sariling mga aksyon alinsunod sa mga posibleng pagbabago.

Sinasalamin nito ang mga pananaw ng modernong etolohiya tungkol sa papel na ginagampanan ng may malay at walang malay sa pag-uugali ng mga hayop. Gayunpaman, mayroon ding mga negatibong aspeto. Ang ambiguity ng diskarte na ito, pati na rin ang kakulangan ng mga pamamaraan para sa pagsukat ng panloob na balanse, emosyonal na estado. Bilang karagdagan, hindi malinaw kung paano matututunan ng etolohiya ng pag-uugali ng hayop ang kanilang mga pangangailangan.

Pamamaraang etolohikal sa pag-uugali

Sa etolohikal na diskarte na binuo ni R. Hynd, ang diin ay sa pag-aaral ng mga panloob na mekanismo ng pag-uugali sa pangkat at indibidwal na mga antas. Ito ay binibigyang-diin na ang mga batas nito sa panlipunang antas ay hindi maaaring mabawasan sa kabuuan ng mga manifestations sa mas mababang antas.

Relasyon at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal

Ang etolohiya ng mga tao at mga hayop ay kamakailan-lamang ay binigyan ng malaking pansin na hindi sa pagtatasa ng pag-uugali ng mga indibidwal, kundi sa pag-aaral ng mga relasyon at pakikipag-ugnayan sa pagitan nila. Ipinapalagay na ang bawat indibidwal na nakikipag-ugnayan sa iba ay may sariling mga ideya tungkol sa posibleng pag-uugali ng mga kasosyo na tumutugma sa sitwasyong ito. Ang mga indibidwal ay tumatanggap ng mga kinakailangang representasyon batay sa nakaraang karanasan ng komunikasyon sa mga kinatawan ng kanilang mga species. Kung ang dalawang di-pamilyar na mga indibidwal ay nakikipag-ugnayan sa isang salungat na katangian, ang kanilang pag-uugali ay limitado lamang sa isang serye ng mga demonstrasyon. Ang komunikasyon na ito ay kadalasang sapat para sa isa sa kanila na makilala ang kanyang sarili na natalo.

Ang katotohanang ito ay nagpapakita ng subordination. Ito ay nangyayari sa isang mapayapang paraan dahil ang mga indibidwal ay maaaring matukoy ang kakayahan ng kalaban at lakas sa pamamagitan ng mga panlabas na palatandaan (kalusugan at katabaan, sukat, ugali, paraan ng paghawak, edad, atbp.). Kung ang mga indibidwal ay nakipag-ugnayan nang maraming beses sa bawat isa, ang isang espesyal na relasyon ay lumilitaw sa pagitan nila, na isinasagawa laban sa likuran ng mga social contact. Sumang-ayon, ang agham na ito ay lubhang nakaaaliw. Ang etolohiya ngayon ay hindi walang kabuluhan ang pagkakaroon ng mahusay na katanyagan. Marahil, walang gayong tao na hindi interesado sa paliwanag ng pag-uugali.

Mga Network ng Pakikipag-ugnayan

Sa kasalukuyang yugto, isang listahan ng kung ano ang pinag-aaralan ng etolohiya ay pinagsasama ng mga bagong lugar ng pananaliksik. Sinusubukan niya na malaman ang isang bilang ng mga katanungan, ang sagot na hindi maaaring ibigay, batay sa tradisyonal na mga teorya ng likas na ugali at pagganyak. Una sa lahat, ito ay kinakailangan upang malaman kung bakit ang mga sistema ng panlipunan ay laging nakabalangkas sa mga tao at hayop, at kung bakit ang mga istruktura ay organisado halos palaging sa isang hierarchical na batayan.

Sa mga hayop, ang network ng mga relasyon ay inilarawan sa mga tuntunin ng sekswal, kaugnayan ng pagkakamag-anak, indibidwal na pagkakapili, mga sistema ng dominasyon. Sa mga tao, mas magkakaiba ang mga ito. Maaaring mag-overlap ang mga network (lalo na, sa mga grupo ng mga primata, reproduktibo, pagkakamag-anak at relasyon sa ranggo), ngunit maaari rin silang magkakahiwalay (halimbawa, ang network ng mga relasyon sa pagitan ng mga kabataan sa paaralan at ang kanilang mga kapantay at pamilya). Pagpasok sa mga relasyon, ang mga grupo ng mga indibidwal ay bumubuo ng isang sosyal na istraktura. Mahalagang tandaan na mayroong isang pare-pareho na impluwensya sa pagitan ng iba't ibang mga antas ng panlipunang kumplikado.

Sinagot namin ang tanong tungkol sa kung ano ang isang etolohiya. Ang kahulugan ng mga lugar ng kanyang pananaliksik ay tapos na sa parehong makasaysayang plano at sa mga tuntunin ng iba't ibang mga diskarte. Siyempre, inilarawan lamang natin ang mga pangunahing isyu ng interes sa mga siyentipiko sa direksyong ito. Parehong inilapat ang etolohiya at teorya ay aktibong umuunlad ngayon, kaya sa hinaharap, ang mga bagong lugar ng pananaliksik ay malamang na lumabas.