Sa pag-aaral ng panlipunang pag-iisip sa Russia ito ay imposible upang pumunta lagpas sa 40-ngian ng ika-19 siglo, kapag ang mga ideya nabuo Slavophiles at Westerners. Ang kanilang mga hindi pagkakaunawaan ay hindi sa loob ng nakaraang siglo at pa rin magkaroon ng pulitikal na kahalagahan, lalo na sa liwanag ng kamakailang mga kaganapan.
Ang kapaligiran ng ika-19 siglo
Sa unang bahagi ng ika-19 siglo, Russia ay ang bansa na may lupain ng pyudal na paraan ng produksyon, sa kaibahan sa Europa, kung saan ang isang proseso ng pagpapatatag ng kapitalistang relasyon ng burges. Kaya, ang mas mataas na pang-ekonomiyang kaunlaran ng buhay ng Russian Empire, na kung saan ay nagbigay pagkakataon upang sumalamin sa ang pangangailangan para sa reporma. Sa pamamagitan ng at malaki, sinimulan nila pabalik Peter una, ngunit ang mga resulta ay hindi sapat. Kasabay nito burges na relasyon nakipaglaban ang kanilang mga paraan sa Europa sa pamamagitan ng mga revolutions, dugo at karahasan. I-promote ang kumpetisyon, pinaigting na pagsasamantala. Kamakailang mga katotohanan ay may inspirasyon sa maraming mga miyembro ng pambansang panlipunan-iisip. May lubos na nauunawaan ang debate tungkol sa hinaharap-unlad ng bansa, mas na rushed mula sa isang matinding sa emperors sa panloob na patakaran sa isa pa. Slavophiles at Westerners - dalawang tapat na paraan para sa Russia, ngunit lahat ng tao ay nagkaroon upang dalhin ito sa kasaganaan.
Bilang tugon sa paggalaw ng Slavophiles
Halos dalawang siglo kabilang sa mga itaas na mga klase ng Russian estado ay nabuo poklonnicheskoe saloobin sa Europa at mga nagawa nito. Russia ay unting transformed, sinusubukan upang maging katulad sa Western bansa. A. S. Homyakov unang ipinalabas noong display sa publiko pag-iisip tungkol sa mga espesyal na paraan ng pag-unlad ng ating estado - sa batayan ng kolektibismo, na manifests mismo sa isang rural na komunidad. Ito ang pangangailangan upang bigyan ng diin ang kamahinaan ng kapangyarihan at katumbas ng Europa. Sa paligid ipinahayag theses nagkakaisang mga nag-iisip, lalo na manunulat. Sila ay naging kilala bilang ang Slavophiles. Westerners - isang uri ng sagot sa mga kilusan sa itaas. Mga kinatawan ng Westernism, batay sa mga ideya ng Georga Gegelya, nakita ang isang solong trend sa pag-unlad ng lahat ng mga bansa ng mundo.
Pilosopiko pundasyon ng Westerners
Sa buong kasaysayan ng tao-iisip tunog katanungan posed sa pamamagitan ng Paul Gauguin: "Sino ba tayo Saan Upang ???". Tungkol sa ang huling bahagi na ito ay inilalaan tatlong punto ng view. Ang ilang mga sinabi na degrades sangkatauhan. Ang iba - iyon ay gumagalaw sa isang lupon, iyon ay, sa mga cycles. Still iba Nagtalo na umuusad. Westerners - ay nag-iisip kung sino ang humawak sa huli view. Sila ay naniniwala na ang kasaysayan ay progresibo, ay may isang vector ng pag-unlad, na may Europe nangunguna sa ibang mga rehiyon ng mundo at tinukoy ang path na ay pumunta sa lahat ng iba pang bayan. Samakatuwid, ang lahat na bansa, pati na rin ang Russia, ay kinakailangang tumutok sa mga nagawa ng European sibilisasyon sa lahat ng lugar ng lipunan nang walang pagbubukod.
Laban sa mga taga-Kanluran Slavophiles
Kaya, sa 40s ng ika-19 siglo ito ay ang ideological paghaharap "Slavophiles - Westerners". Ang isang talahanayang naghahambing sa mga basic tenets ng pinakamahusay na ipakita ang kanilang mga pagtingin sa nakaraan at hinaharap ng ang Russian estado.
Ideya Slavophiles at Westerners | Westerners | tanong ng paghahambing | Slavophiles |
| Pinag-Europa | unlad landas | Identity, sa partikular |
| Pabalik na kumpara sa Western bansa | Ang posisyon ng Russia | Hindi mo maaaring ikumpara sa ibang mga bansa |
| Ang tiyak, siya ay nag-ambag sa pag-unlad ng bansa | Relasyon Peter ang reporma | Negatibong, kaniyang giniba ang sibilisasyon umiiral |
| Parlyamentaryo monarkiya, konstitusyunal na sistema ng mga karapatan bilang mamamayan at kalayaan | Ang sistemang pampulitika ng Rusya | Autokrasya, ngunit ang uri ng mga awtoridad ng patriyarka. Ang lakas ng opinyon - mga taong (Zemsky Sobor), ang kapangyarihan ng mga awtoridad - ang hari. |
| negatibo | Saloobin sa kaalipinan | negatibo |
mga kinatawan ng mga taga-Kanluran
Isang mahalagang papel sa mga dakilang mga reporma burges 60-70s nilalaro Westerners. Mga kinatawan ng pampublikong pag-iisip ay hindi lamang ideological inspirers ng pagbabago ng estado, ngunit sila mismo ay kasangkot sa kanilang pag-unlad. Kaya, isang aktibong panlipunan posisyon inookupahan Konstantin Kavelin, na penned isang "Paalala sa mga release ng mga magsasaka." Timofey Granovsky, isang propesor ng kasaysayan, advocated ang pagpapatuloy ng mga reporma inilatag down na sa unang bahagi ng ikalabing-walo siglo, ang paliwanag para sa mga aktibong patakaran ng pamahalaan. Sa paligid sa kanya at sumali na magkasama kasundo mga tao, na kinabibilangan ng Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. Westerners mga ideya ay ang batayan ng ang pinaka-progresibong reporma ng ika-19 siglo - ang Hudikatura, na naglalagay ng mga patibayan ng mga tuntunin ng batas at sibil na lipunan.
Ang kapalaran ng mga taga-Kanluran
Ito madalas na nangyayari na sa proseso ng pag-unlad ng isang social kilusan ay ang karagdagang pagkapira-piraso, ie hati. Walang exception, at Westerners. Nalalapat ito lalo na upang i-highlight ang mga radikal na grupo ipinapahayag ng isang rebolusyonaryo na paraan ng paggawa ng mga pagbabago. Kabilang dito ang Belinsky, N. Ogarev, at, siyempre, Alexander Herzen. Sa ilang mga yugto, ito ang nangyari slavophiles convergence at rebolusyonaryo Westerners na naniniwala na ang pagsasaka komunidad ay maaaring maging ang batayan ng mga device sa hinaharap lipunan. Subalit hindi mapag-aalinlanganan. Sa pangkalahatan, ang paghaharap ng mga ideya orihinal na landas ng Russia unlad ng hanggang sa ang mga espesyal na papel na ginagampanan ng aming sibilisasyon sa mundo, at ang pangangailangan para pro-Western orientation ay nanatili. Sa kasalukuyan, ang hatiin ay pangunahin sa ang pampulitika globo, na kung saan stand out Westerners. Mga kinatawan ng kilusan sa pabor ng integration sa ang European Union, na makita ito bilang isang paraan sa labas ng hindi pagkakasundo ng sibilisasyon, na kasama pa sa panahon ng sosyalista construction.