Sino ang taong namumuhay nang ligpit: ang panatiko mananampalataya o tao ng mahusay na lakas?

Ang buhay ng hermits ay maaaring mukhang walang laman at malamig: matamlay na araw na ginugol naka-lock up, hindi sinasadyang itulak ang ideyang ito. Gayunman, ang isang relihiyosong tao na tingin sa mga ito sa ibang paraan. Alam niya na ang naturang feat ay kailangan upang maging nag-iisa sa Diyos, upang tumanggap ng kaniyang biyaya. Iyon ay kung bakit maraming mga Kristiyano igalang ang pagpili ng hermits buong puso na sumusuporta dito.

Sino ang mga hermits?

Tayo'y magsimula sa ang pinaka-simpleng Hayaan. Nakaligpit - isang tao ng pagkakaroon ng kusang-loob na renounced ang kumpanya ng iba. Gayunpaman, sa kaibahan sa hermits, sila ay hindi pumunta ang layo sa isang desyerto lupa o disyerto. Sa halip, sila ay sarado sa isang tiyak na room, na kung saan ay ganap o bahagyang shielded mula sa impluwensiya ng labas ng mundo.

May isang oras at isang buhay-mahabang slide. Sa unang kaso, ang mananampalataya ay naka-lock para sa isang tiyak na panahon, tulad ng sa panahon ng pag-aayuno o relihiyon pista opisyal. Ang ikalawang monk commits sa gastusin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa kumpletong paghihiwalay mula sa materyal na realidad.

Christian hermits

Sa Kristiyanismo, nakaligpit - isang monghe na naghahanap ng kaligtasan sa pag-iisa. Para sa tulong, kaniyang pinagsasarhan ang lahat sa kuwarto, cell o cave. May mga mananampalataya ay naghihintay para sa pagsubok ng katahimikan na ay ipinapakita ang kakanyahan ng buhay at tumutulong upang mahanap ang paraan sa Diyos.

Sa buong ang buong panahon ng pag-iisa ang monghe ay hindi umalis sa kanyang kuwarto. Gayunman, sa kaso ng matinding pangangailangan, maaaring siya ay dumating out, ngunit kapag nagpapasalamat sa bumalik. Halimbawa, ang mga dahilan para sa ito ay maaaring magsilbi bilang isang pang-emergency na pagtitipon ng mga clerics o kalamidad nagbabanta sa monasteryo.

Orthodox tradisyon: Feofan zatvornik, at Grigoriy Sinait

Orthodox monghe madalas makisali sa mga pag-urong. Ang pangunahing layunin ng ang aksyon na ito ay "hesychia" - isang banal na katahimikan. Iyon ay ang taong ang reclusive naglalayong magretiro sa katahimikan. Para sa mas higit na epekto, ang mga Orthodox monghe kumuha ng isang banal na panata ng katahimikan para sa panahon ng pagwawalang-bahala. Samakatuwid, ang isang Kristiyano ay kaliwa nag-iisa sa kanyang mga saloobin: siya prays usap sa Diyos at sinusubukang i-maunawaan ang kanilang mga lugar sa mundo.

Dapat ito ay mapapansin na marami sa mga monghe ay hindi lamang magretiro sa kanilang mga kuwarto at ay gumagalaw sa manirahan sa isang kuweba o ng isang espesyal na cell. Minsan mas nagtatagal ang mga ito napapaderan up, Aalis lamang ng isang maliit na window, kung saan ang kanilang mga kapatid na lalaki ay maaaring magdala ng pagkain at mga aklat. Ang mga pader ay lansag lamang sa kaso kung tubig at pagkain ay mananatiling buo para sa higit sa apat na araw. Pagkatapos ng lahat, ito ay nangangahulugan na ang monghe naabot ang kanyang layunin - siya ay reunited sa kanyang Ama sa langit.

Kabilang sa mga Orthodox hermits pinakadakilang kaluwalhatian nagkamit Feofan zatvornik, at Grigoriy Sinait. Una siya ay tinanggihan mula sa isang mataas na espirituwal na karangalan at nagpunta sa manirahan sa isang cell, kung saan siya ay nagsulat ng maraming aklat at espirituwal transfers. Ang ikalawang pinagsama-sama lahat ng mga patakaran at rituals na nauugnay sa pag-iisa.

Sa partikular, ay sumulat Grigoriy Sinait: "Habang sa cell, maging matiyaga. Pawing sa pinuno ng lahat ng panalangin, para sa gayon ay bequeathed sa amin Apostol Pablo"

Retreat sa Simbahang Katoliko

Katoliko monghe ring i-hold ritwal iisa. Sa kanilang kultura, ang ritwal ay tinatawag na "inkluzi". Nito Roots mabatak sa unang bahagi ng mga Kristiyano, na tumanggi sa mga makalupang pagpapala at naka-lock ang kanilang sarili sa kanilang mga tahanan. May sila ay masyadong matipid buhay, paggastos karamihan ng kanyang oras sa panalangin.

Mamaya kasanayan na ito pinagtibay Katoliko monghe. At sa IX siglo, ang isang libro Regula Solitariorum, na kung saan inilarawan ng lahat ng mga patakaran at kaugalian ng pag-iisa. Ang kanyang impluwensiya ay kaya malakas na kahit na ngayon maraming mga Katoliko na sumunod sa mga rekomendasyon na nakapaloob sa loob nito.

ibang kultura

Gayunman, ang reclusive - ay hindi nangangahulugang isang Kristiyano monghe. Ang ibang mga relihiyon at kultura ay maaari ding magyabang ng mga tao na may pambihirang kapangyarihan ng kalooban. Halimbawa, Tibetan monghe kadalas reclusive, kapag sinusubukan upang makamit ang pagkakatugma sa sarili. Gayunpaman, sa kaibahan sa Christian monghe, Asian kapatid ay hindi kailanman tumagal ng panghabang-buhay vows. Ang pinakamahabang gawi ay hindi hihigit sa dalawa o tatlong taon, sa lalong madaling maaaring maging isang limitasyon ng sampung araw.

Sa karagdagan, ang reclusive - ay hindi lamang isang relihiyon tao. Minsan ang mga tao mula sa lahat ng dako ng mundo ay sarado na para sa personal na mga dahilan hindi kaugnay sa anumang relihiyon. Ang dahilan sa ito ay maaaring magsilbi bilang isang pagkabigo sa iba o sinusubukan upang maunawaan ang mga panloob na sarili sa unang kaso, ang pagwawalang-bahala sa lalong madaling panahon sirain iisip ng tao, dahil sa kaso ng mga problema ay hindi kinakailangan upang i-lock sa kanyang sarili. Sa pangalawang maikling kalungkutan ay maaaring makatulong upang makita na ang mga tao ay hindi napansin bago.