Pang-agham na pamantayan at uri ng Kaalaman sa Pananaliksik

Ang kalahatan ng kaalaman ng tao ay namamalagi sa larangan ng agham at sa hinaharap. Upang makontrol ang pag-usad kinakailangan upang confidently matukoy ang mga katangian ng pang-agham na component sa kalahatan ng kaalaman.

Kasabay nito, hindi dapat maliitin ang kaalaman na matatagpuan sa labas ng science.

Ano ang kaalaman ay dapat na itinuturing na pang-agham?

Pamantayan ng siyentipikong pananaliksik sa mundo ngayon ay hindi pare-pareho. Bilang ng mga konsepto ng copyright, madalas kabaligtaran sa bawat isa, ay lubhang malaki. Samakatuwid, upang maunawaan ang pang-agham na katibayan ng pangangailangan upang siyasatin ang mga constructs na mas mababa kontrobersyal.

Bilang bahagi ng pag-install sa artikulong ito discusses ang tatlong mga katangian ng siyentipikong kaalaman. Dapat ito ay:

• true;
• intersubjective;
• sistema.

Katotohanan at kaalaman

Ang lahat ng kaalaman - ang kaalaman ng isang tiyak na paksa.

Kung ang kaalaman ay tumutugma sa kanyang object, ito ay totoo.

Gayunpaman, ang katotohanan ay maaaring, at kaalaman ay science. Ito ay umiiral sa isang pre-agham, araw-araw at praktikal na mga form, pati na rin ang haka-haka, opinyon.

Katotohanan at kaalaman mismo - ay hindi ang parehong bagay.

Ang katotohanan magsalita, kapag ang kaalaman ay totoo, ang nilalaman ng kanyang mapagkakatiwlaan nang walang kinalaman sa pag-alam paksa, at doon ay sa ngayon dahil ito ay layunin.

Sa totoo lang na kaalaman ay nagpapahiwatig ng pagkilala ng pagkakaiba-iba ng mga form ng katotohanan. Sila ay nag-iiba depende sa kasapatan ng mga base gayong pagkilala ay maaaring paniniwala opinyon ordinaryong kaalaman at praktikal na, pang-agham mga natuklasan.

Ang huli ay hindi lamang nag-ulat na ang ilang nilalaman ay totoo, ngunit din upang bigyang-katwiran ang kanyang katotohanan. Bilang isang pagbibigay-katarungan ay maaaring:

• lohikal na konklusyon;
• pang-eksperimentong mga resulta;
• sa itaas teorama, atbp

Para sa kadahilanang iyon sapat na upang bigyang-katwiran - at compulsory pangunahing kinakailangan sa pang-agham na kaalaman, na taliwas sa mga di-pang-agham.

pang-agham na pamantayan ilagay sa harap sa lugar ng pundasyon ang formula ng mga prinsipyo ng agham, na deal na may magandang dahilan.

Leibniz, na siyang nagtanyag ito prinsipyo, ay nagpakita na ang mga ideya sa ang patunay ng katotohanan nito, ito ay kinakailangan upang bigyang-katwiran ang iba pang mga saloobin na kung saan, sa pagliko, ay pinatunayan na ang mga ito ay totoo.

inter-subjective kaalaman

Ito ay nangangailangan ng pang-agham na kaalaman upang maging sa pangkalahatang tao, naa-bisa at sapilitan para sa sinumang tao.

Para sa paghahambing, ang opinyon bilang di-pang-agham na kaalaman paisa-isa at neobscheznachimo.

May ay isang naghahati linya sa pagitan ng mga pang-agham na kaalaman ng kanyang katotohanan at kaalaman sa iba pang mga pagbabago.

Non-agham na kaalaman personified. pinapatunayan nila ang katotohanan na walang magandang dahilan, Kinikilala ito bilang isang pamantayan.

Ang katotohanan ng agham ay kinikilala lamang bilang isang layunin at maganda ang pundasyon. Ang mga ito ay unibersal at walang pinipili.

Intersubjectivity pang-agham na kaalaman ay ginagawang kagyat na reproducibility. Ang ibig sabihin nito na ang lahat ng mga mananaliksik na nag-aral sa parehong paksa at ilagay ang pag-aaral sa parehong mga kondisyon, makukuha mo ang parehong resulta.

Kung araw-(bawat isa, ang bawat) pag-alam subject ay hindi kumpirmahin ang invariance ng kanyang kaalaman sa lahat ng pag-alam subject, ito ay hindi ipakita ang reproducibility at pang-agham ay hindi.

sistema ng kaalaman

Systematic organizing at artistikong, at ordinaryo at pang-agham na kaalaman.

Gayunman, systemic pang-agham na pamantayan nakikilala sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok.

Sila ay batay sa mga may talino kaalaman na nabuo sa pamamagitan ng magkaugnay na pagdadahilan. Ang suporta ng mga ito argument - empirical data.

Pagtitiyak ay ang may talino kaalaman pasaklaw mahigpit na deduksyon istraktura. Ito ay nagbibigay kaalaman sa isang pag-aaral na nagpapatunay na ito ay totoo.

Pang-agham at di-pang-agham na kaalaman: ang ilang mga paglilinaw

Pang-agham na anyo ng karunungang huwag kanselahin, hindi bigyang-wakas iba pang mga form, ay hindi gawin ang mga ito walang kaukulan.

Pagkita ng kaibhan makatwiran tunog pang-agham at di-pang-agham na kaalaman-justify na dahilan ay dapat humantong sa isang pag-unawa ng ang mga sumusunod na mahalagang puntos.

Non-agham na kaalaman - ay hindi fiction at non-fiction. Ito ay may sariling paraan at pinagmulan ng kaalaman. Nito pamantayan at mga kaugalian ay naiiba mula sa rasyonalismo framework, sila ay makabuo ng tunay na tunay intelektwal na komunidad.

Kadalasan, non-agham na kaalaman ay isang tagapagpauna ng pang-agham na tulad ng para sa astrological astronomy, alchemy sa kimika, at bear sa kanyang sarili ang mga mikrobyo ng ang hitsura ng mga pang-agham na katotohanan. Ang mga uri ng mga kaalaman napapailalim na ang makasaysayang pananaw na may kaugnayan sa agham na tinatawag na pribado. upang sila'y matawag na natunton na kinabukasan.

Ang mga kagawaran ng ang pag-aaral

Pang-agham na pamantayan, na nagpapahiwatig ng pag-aaral sa instantiated data sa ang nilalaman at kahulugan ng mga pagbabago at mga karagdagan ay tinatawag na pang-agham na mga kagawaran ng pag-aaral.

Scientific novelty ay kinikilala kapag:

• pag-aaral develops ng isang problema, huwag mag-alsa sa itaas sa science;
• dati Siniyasat object ay hindi pa nag-aral sa science;
• kumpara sa bagay na nakuha sa bagong kaalaman;
• ang mga kondisyon sa itaas ay nasiyahan sa anumang kumbinasyon.

Interpretasyon ng mga bagong kaalaman tulad ng nangyayari kapag ang mga kilalang data:

• radikal na nabago bilang resulta ng pananaliksik;
• pinalawak at pupunan;
• tinukoy (tinukoy).

Palatandaan ng maaasahang pamantayan ng siyentipikong

Karatula tigilan na ang kanyang pang-agham na pamantayan, kung ang mga ito ay isinasaalang-alang nang hiwalay mula sa bawat isa.

Kaya, ang katotohanan ay ipinanganak hindi lamang sa loob ng science.

Intersubjective ay maaaring maging hindi lamang sa agham, ngunit din, halimbawa, isang mass maling akala.

Sistematiko, itinuturing nang hiwalay sa iba pang mga tampok ng siyentipikong, ito lays ang pundasyon para pseudoscientific pagdadahilan.

Ito ay lamang ang resulta ng kaalaman, na sabay-sabay na ipinatupad sa mga tampok sa itaas, sa kabuuan nito ay naglalarawan ng pang-agham na kaalaman.