Simbahan ni Boris at Gleb, Kideksha: paglalarawan, kasaysayan, arkitektura, kagiliw-giliw na mga katotohanan

Ang distrito ng Suzdal ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga ruta ng turista sa ating bansa. Tingnan ang maraming atraksyon sa rehiyon ng Vladimir ay hindi lamang mula sa lahat ng dako ng malawak na Russia, kundi pati na rin sa mga dayuhan, sa partikular, ang mga Europeo. At hindi ito nakakagulat. Sa katunayan, ang distrito ng Suzdal sa pamamagitan ng kanan ay maaaring tawaging isang museo na nagtatrabaho sa bukas na hangin. Ngayon ito ay bahagi ng "Golden Ring" ng Russia.

Banal na mga lugar

Sa teritoryo ng Suzdal isang di-kapanipaniwalang bilang ng mga simbahan, simbahan at kapilya. Ang diyosesis ng Vladimir, kung saan sila ay mga miyembro, ay may kasaysayan mula sa ikalabintatlong siglo. Sa ngayon ay may dalawampu't walong monasteryo at anim na templo. Ang pinakamalaking sa kanila ay ang Simbahan ni Boris at Gleb (Kideksha), Dmitrievsky at Uspensky cathedrals sa Vladimir. Noong Setyembre 7, 2014, ipinagdiriwang ng Vladimir Diocese ang walong daang anibersaryo nito. Sa mga pagdiriwang, na pinangunahan ng Patriarch of Moscow at All Russia Kirill, hindi lamang ang mga mananampalataya mula sa lahat ng sulok ng ating bansa, kundi pati na rin ang maraming mga turista. Ang interes sa mga pasyalan ng rehiyon ng Suzdal ay lumalaki sa bawat taon. Dumating ang mga turista upang makita ang "bukas" na sulok na Ruso. Dapat sabihin na ang mga templo ng Suzdal ay hindi lamang sa lungsod, kundi pati na rin nakakalat sa mga nakamamanghang parang at mga patlang ng rehiyon. Ang isa sa kanila ay ang Simbahan ni Boris at Gleb (Kideksha).

Paglalarawan

Ito ay binuo apat na kilometro mula sa Suzdal. Ang nayon ng Kideksha, kung saan nakatayo ang bihirang monumento ng arkitektura, ay sinaunang, pre-Slavic. Nakatayo ito sa bibig ng isang maliit na ilog Kamenka, bukod sa malawak na mga bukid. Ang Simbahan ni Boris at Gleb ay isa sa mga unang simbahan na kabilang sa arkitekturang puting bato ng Vladimir-Suzdal. Sa lugar kung saan matatagpuan ang Kideksha, pinagsasama ni Kamenka ang Nerl - ang pinakamahalagang arteries sa rehiyon ng Suzdal. Iyon ang dahilan kung bakit dito sa ikalabindalawa siglo Prince Yuri Dolgoruky nagpasya upang bumuo ng isang pinatibay na bayan. Gusto niyang kunin ang ilog palabas mula sa Suzdal sa ilalim ng kanyang kontrol. Ang templo ni Boris at Gleb ay itinayo ng kanyang mga manggagawa sa mga 1152. Siya ay naging pangunahing katedral sa paninirahan ng prinsipe. Ang courtyard ay binuo sa isang mataas na bangko ng ilog sa anyo ng isang kuta. Ang istraktura ng fencing ay higit sa isang kilometro ang haba. Ito ay isang medyo malaking paninirahan, na maihahambing sa laki sa Moscow, itinatag ni Yuri Dolgoruky. Sa kasamaang palad, marami sa mga pasilidad nito ay hindi nakarating sa amin.

Tradisyon

Ang lugar para sa pagtatayo at ang pangalan ng Templo sa Borisoglebsk ay hindi pinili ng pagkakataon. Ayon sa alamat, nandito na ang mga kapatid na sina Gleb at Boris ay nakilala, sa kalaunan ay kinilala bilang unang mga banal sa Russia. Dumating sila dito sa tawag ng kanyang ama - Prince Vladimir. Sa "Power Book" sinabi na sa ilog sa Nerl sa Kidekshah, malapit sa lungsod ng Suzdal nagkaroon ng isang sinaunang pag-areglo. At dito ay sumang-ayon upang matugunan Boris at Gleb, na nagmula sa iba't ibang direksyon sa Kiev sa magulang - Prince Krasnoe Solnyshko. Mamaya sila ay pinatay ng kanilang pangatlong kapatid na lalaki na Svyatopolk. Ang tradisyong ito ay naging isang pagkakataon upang italaga ang pangunahing prinsesang katedral sa karangalan ng dalawang unang mga banal na Russian.

Kasaysayan

Sa Kideksha, nananatili pa rin ang mga labi ng mga nagtatanggol na mga shaft ng prinsipal na tirahan. Ayon sa ilang mga ulat, ang simbahan mismo ay inilatag ni Yuri Dolgoruky bilang parangal sa kanyang dalawang batang anak na lalaki - sina Boris at Gleb, na tumanggap ng mga pangalan ng mga banal na patron na niluwalhati sa Russia. Narito ang libingan ng isa sa kanila. Nasa Borisoglebsk church na ang anak ni Dolgoruky, Prinsipe ng Belgorod at Turov, Boris Yurievich, na namatay noong 1159, ay kasama ang kanyang asawa na si Maria at anak na babae na si Euphrosyne.

Sa panahon ng Mongol invasion, Kideksha lubhang nagdusa. Ngunit noong 1239, ang simbahan ng Boris at Gleb ay na-renovate at benditado. Ayon sa ilang mga ulat, sa oras na ito na ang isang altar na kinatay barrier at isang upuan ng puting bato ay binuo dito.

Arkitektura

Ang Iglesia ni Boris at Gleb (Kideksha) ay hindi lumiwanag sa naturang pinong karunungan, na kung saan ay likas, halimbawa, Uspensky o Dmitrievsky cathedrals, dating mula sa halos parehong panahon. Gayunpaman, ang pagiging simple nito ay nagbibigay sa pagbuo ng isang espesyal na apela sa ilang kabayanihan rebulto. Ang Iglesia ni Boris at Gleb (Kideksha), na ang arkitektura ay napaka "malubhang," ay halos isang cubic form. Siya ay may tatlong kilalang apson sa kanyang makapangyarihang half cylinder. Ang Iglesia ni Boris at Gleb (Kideksha) ay halos wala ng inukit. Tanging ang sash ng kanyang gilid ng bangketa at ang maliit na mga cornice ng bayan sa isang pagkakataon adorned isang hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala simpleng puting harapan.

Mula noong ikalawang kalahati ng ikalabintatlong siglo, ang pagkawasak ng templong ito ay nagsimula. Ang mga vault at ang ulo nito ay gumuho. At lamang sa ikalabing-anim at ikalabimpito siglo ang Iglesia ni Boris at Gleb (Kideksha) ay inayos. Ang kanyang lumang puting bato ay ginamit sa trabaho. Gayunpaman, ang apat na pitong bubong at maliit na ulo ay hindi lubos na sumasalamin sa hugis ng sinaunang templo na ito, kung saan siya ay orihinal.

Hitsura

Ang simbahan ng Boris at Gleb ay gawa sa isang ulo, apat na haligi, tatlong-pedestal. Ito ay binubuo ng mga magagaling na gupit at halos tuyo na ilagay ang mataas na kalidad na puting mga bloke ng bato. Ang mga pader ng panlabas na mga van ay nahahati sa tatlong hindi pantay na mga hibla, ang gitna nito ay mas malawak at mas mataas kaysa sa mga lateral. Sa itaas ng kanlurang portal ay may arko. Ang sukat ng simbahan, ang kabuuang sukat nito at karamihan sa mga tampok na disenyo, kabilang ang profile ng blades ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala malapit sa Transfiguration Cathedral, na binuo halos sa parehong oras sa Pereslavl-Zalessky.

Mga Tampok

Sa arkitektura ng Iglesia ng Boris at Gleb may mga halatang parallel sa Western European art, sa partikular, Romanesque. Halimbawa, binibigyan ng pansin ang isang katangian na arcature belt, na naghahati ng mga spindles sa gilid sa dalawang tier. Kagiliw-giliw at promising portal, na may isang napaka-simpleng profile sa anyo ng tatlong ledges at may bahagyang pasulong cast bato. Ang tambol ay nilagyan ng isang belt ng lungsod, bilang ebedensya sa pamamagitan ng mga labi nito na matatagpuan sa ilalim ng bubong ng templo. Sa ilang mga bato sa pagmamason, maaari mong makita ang mga palatandaan na magkapareho sa mga panginoon ng mga panginoon.

Panloob na palamuti

Itinayo noong 1152, ang Iglesia ni Boris at Gleb (Kideksha) ay nanatiling hindi nakapagturo ng apat na dekada. Noong 1947, natuklasan ng mga arkeologo ang mga fragment ng mga fresco, na, ayon sa mga mananaliksik, ay nabibilang sa mga pangwalo sa ikalabindalawa. Ang pagpipinta, sa lahat ng posibilidad, ay ginawa sa panahon ng Vsevolod III sa pamamagitan ng kanyang order, bilang evidenced sa pamamagitan ng maraming mga itinatanghal paraiso puno at ibon, katangian ng puting bato dekorasyon ng kanyang panahon at pagiging isang pag-alis mula sa canonical system. Iningatan din ng simbahan ang mga fresco mula sa isang espesyal na angkop na lugar sa kapal ng hilagang pader, sa ilalim ng koro.

Temple complex

Sa timog ng katedral sa pagtatapos ng ikalabimpito siglo ang mga Banal na Gates ay erected, na binuksan ang paglusong sa ilog. Noong 1780, sa tabi ng isang mas lumang mas malalamig na templo, isang "mainit-init" na Stefanie Church ang itinayo, na kahawig ng isang tirahang bahay na may gable roof nito. Ang kumplikadong ay nakumpleto ng isang tented bell tower. Sa gayon, ang arkitektural na grupo ay pinagsasama ng Kidekshy ang mga gusali na pinaghiwalay sa oras sa pamamagitan ng limang siglo, gayunpaman, sa kabila nito, ay sobrang organikong nakaugnay.

Kung titingnan mo ang kumplikadong ito mula sa gilid ng Ilog Nerl, agad mong naramdaman na ang banayad na pag-unawa sa pagkakaisa ng kalikasan at arkitektura na likas na nasa sinaunang arkitekto.

Ang templo ni Boris at Gleb ay lubusang sinuri ng mga arkeologo. Ang huling paghuhukay ay natupad noong 2011. Ang simbahan ay bahagyang naibalik na sahig. Maraming hindi kilalang mga elemento ng interior decoration ang natuklasan: ang base ng iconostasis, ang mas mababang bahagi ng trono, ang omphalie. Sa sinaunang arkitektong Ruso, ang tinatawag na pink na bato sa sahig ay tinawag. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pinaka-natatanging mosaic na ispesimen ay tiyak na ang omphalia na ang Iglesia ni Boris at Gleb (Kideksha) ay nagkaroon.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan

Ang mga masters na nagsagawa ng konstruksiyon sa pagtatayo ng templo, si Yuri Dolgoruky ay dati nang ipinadala upang mag-aral sa Italya. Sa Rome, kinailangan nilang pag-aralan ang tradisyonal na arkitektura ng Europa sa panahong iyon. Ang katotohanan ay na sa oras na iyon sa Russia ay hindi pa nagtrabaho sa isang natural na bato. Iyon ang dahilan kung bakit ang iglesia ay naging Romanesque, sa diwa ng Europa ng ikalabindalawa na siglo. Ang panlabas na dekorasyon ay katamtaman, ngunit kahit na ito, ito ay kahanga-hanga. Sa loob, mas maganda ang lahat. Bilang karagdagan, ang mga arkeologo ay nakatagpo ng isang kulay-rosas na bato sa gitnang bahagi ng simbahan - omphalie. Ito ay isang espesyal na lugar kung saan ang bishop ay naging isang espesyal na serbisyo. Ngayon ang Kidekshskaya Church ng Boris at Gleb, na nakalista sa listahan ng mga monumento ng UNESCO, ay bahagi ng Vladimir-Suzdal Museum Reserve.

Mga Review

Maraming tao ang pumupunta sa kahanga-hangang magagandang village ng Kideksha sa balangkas ng ruta ng turista sa Golden Ring. Ang Borisoglebsky templo ay kapansin-pansin. Ito ay kamangha-manghang kung paano sa nalalapit na ikalabindalawa siglo posible upang isakatuparan ang gayong isang napakalaking monumental na pagtatayo. Ang uniqueness ng simbahan at ang kanyang uniqueness magdala ng mga turista mula sa lahat ng dako ng bansa. Mahirap isipin na siya ay lalong madaling panahon ay isang libong taong gulang. Ang tanging bagay na kulang niya ay isang parking lot para sa mga kotse, bagaman mahirap itong malutas ang problemang ito, dahil ang simbahan ay walang parokya at pari.