Prayer "Makalangit na Hari". Panalangin sa Espiritu Santo, "O Makalangit na Hari ..."

Popular at mga paboritong panalangin "Makalangit na Hari, Mangaaliw ..." sa Orthodox Church ayon sa kaugalian sang-ayon sa Banal na Espiritu - ang ikatlong persona ng Trinidad, ayon sa mga Orthodox trinitologii. Higit sa lahat sa ang wikang Eslabo pagsasalin, na kung saan ay masasalamin sa mga pagtutukoy ng vocalizations - ang tamang pagbabasa, at pagbigkas ng teksto. Prayer "Makalangit na Hari" na may diin ang ibinigay sa anumang Orthodox Prayer.

pinagmulan

Ang kasaysayan ng panalangin na ito ay may isang libong taon. Siguro ng kaunti pa. Sa anumang kaso, ito ay hindi kilala sa maliturgiya batas Constantinople IX siglo, na kung saan ay nagpapahintulot sa isang mataas na antas ng katiyakan upang ipatungkol sa oras ng hitsura nito patungo sa dulo ng IX-X siglo.

kontemporaryong paggamit

Sa kasalukuyan, ang pinaka-karaniwang ginagamit bilang isang invocation - isang panalangin ng pagtawag ng Diyos sa harap ng grupo o mga personal na panalangin. Sa Orthodox araw-araw na buhay na ito ay tinatawag na "sa simula ng ordinaryong", na kasama ang, bilang karagdagan sa mga nabanggit, kahit tinaguriang Trisagion, isang panalangin sa Banal na Trinity at ang "Ama Namin."

liturhiya ay ginagamit bilang ang mga talata sa Vespers, na nakatuon sa Araw ng Pentecostes o Trinity. Marahil, dahil sa templo pagsamba panalangin "Makalangit na Hari" ay inilipat na sa tradisyon ng secretiveness at domestic pagsasanay ng panalangin.

Pagiging may-akda at pinagmulan ng panalangin na ito, sa kasamaang-palad, ay hindi kilala. Maaari itong nang mahusay ang paglikha ng isang hermit-monk emperador hymnography o adaptation ng "erehe" panalangin, ang panganay, halimbawa, sa iconoclastic lupon. Ang ganitong uri ng alinsunuran sa Orthodox hymnography hindi bihira.

Orthodox interpretasyon

"Makalangit na Hari" - panalangin, ang teksto ng kung saan ay puno ng mga dogmatikong kahulugan para sa Orthodox malay. Gaya ng nabanggit na, ang apela ay naka-address sa Banal na Espiritu. Ito ay mahalaga upang tandaan na ang Orthodox pananampalataya, pagiging isang diyos, ay kinikilala ang tatlong persona ng iisang Diyos. Ang bawat incarnation ang pinapayagang mag-aplay nang hiwalay, bilang isang hiwalay na entidad. Sa kasong ito, ito ay postulated ang kanilang mga mahahalagang pagkakaisa.

Makalangit na Hari - ang pamagat ng kung saan ay endowed na may makapangyarihan sa lahat. Intindi mula sa data sa Diyos sa lupa pampulitikang mga petsa regalia pabalik sa Hudaismo, na kung saan ang Panginoon ang Diyos na tinatawag na ang panginoon, na nakaupo sa mga kerubin bilang sa trono (tingnan Awit 79: .. 2). Ang isa pang source, reinforcing katulad na mga pamagat ng - ang Empire Roman, kung saan Caesar concentrates ganap na kapangyarihan at awtoridad. Alinsunod dito, ang saklaw ng banal na lupain likened sa Dios ang ulo emperador. Ito ay makikita bilang ang iconographic mga halimbawa kung saan ang Kristo ay itinatanghal nakaupo sa isang luklukan na nakapanamit hari. At dahil sa ang mga mahahalagang pagkakaisa, maharlikang dangal na ibinigay sa lahat ng mga tao ng Trinity.

Dagdag dito, ang Diyos ay tinatawag na Mang-aaliw, ang Espiritu ng katotohanan, nasa lahat ng dako at sa lahat ng pagtupad. Ang huli kahulugan ay sinadya pagpuno ang lahat ng espasyo sa sansinukob, hindi ang katuparan ng lahat ng tao gusto.

Treasury ng bendisyon at Tagapagbigay ng buhay - ang pangwakas na epithets at mga pamagat. Ito ay sinusundan ng isang kahilingan para sa mga kanunu-nunuan: ". Halikayo at sumunod sa amin" Kung hindi man, maaari itong isalin bilang "dwelt bukod sa amin." Ito ay isang susi parirala sa buong panalangin. Semantics ito ay namamalagi sa ang propesiya ng Joel tungkol sa pagbuhos ng Espiritu at ang kanyang mga kaloob ng propeta (tingnan Ioil.2: 28-30.). Ayon sa Orthodox doktrina, ang hula ay matutupad sa limampu araw pagkatapos ng pag-akyat ni Cristo. Narrating tungkol sa mga kaganapan, ang aklat ng Mga Gawa ay nagsasabi na si Cristo, "... ini-itinaas upang mapasa kanang kamay ng Diyos at tinanggap na sa Ama ang pangako ng Espiritu Santo, ibinubuhos ..." (Mga Gawa 2: 33). Kaya, ang mga panalangin "Makalangit na Hari" bilang maliturgiya teksto ng kapistahan ng Pentecostes, ay hindi lamang isang petisyon para sa awa ng Banal na Espiritu, at ang pagbubuhos ng kanyang presensya, at sa pahid na langis ng charismatic message mysteriological regalo. Bagong Tipan tradisyon na ang pagpapahid na ito sa pamamagitan ng Espiritu ay ang mga propesiya Ioanna Krestitelya sa Mesiyas na magbabautismo sa kaniyang mga alagad "Banal na Espiritu" (Mat. 3:11). Gayundin siya ay ginagamot ng mga salita maiugnay sa Jesus: "... dadalangin sa Ama, at ibigay sa iyo ... ang Espiritu ng katotohanan" (Juan 14: 16-17).

Teolohiya at praktikal na kahalagahan ng panalangin "Makalangit na Hari"

Kaugnay nito pneumatological Pagpapahid panalangin "Makalangit na Hari" ay ginagamit sa simula ng bawat pagsamba group at ritwal, pati na rin ang mga personal na panalangin, upang gawin ang handog na itinaas sa panalangin inspirasyon, na puspos ng presensya at pagkilos ng Espiritu.

Final salita ng panalangin ay isang kahilingan para sa paglilinis at kaligtasan. Ito ay pantay na pamantayan para sa mga Orthodox elemento hymnography.

Alternatibong Pneumatology

"Makalangit na Hari" - panalangin teksto at semantics na sumangguni sa Banal na Espiritu - ang mukha ng Kristiyanong Diyos sa Trinidad. Gayunpaman, dapat itong remembered na ang konsepto ng Banal na Espiritu ay dumating sa Kristiyanismo mula sa Hudaismo, kung saan ang Banal na Espiritu ay itinuturing na mas bilang katangian ng Diyos, ang maliwanag na halimbawa ng Kanyang mga kilos at manifestations ng banal na kapangyarihan. Espiritu ay, ayon sa paniniwala ng mga propeta at patriarch ng Tanakh, walang pinipili lakas o kapangyarihan ng Kataas-taasan, at kung personified, pinaka-madalas napaka-di-makatwirang - bilang isang sining reception. Bagaman mayroong mga pagbubukod, pinaka-malamang, ang unang bahagi ng mga Kristiyano sa mga orthodox orientation conceived ng Banal na Espiritu sa isang katulad na paraan. Maaari naming makipag-usap tungkol sa mga ito sa batayan ng unang gawa ng mga ama ng simbahan at theologians ng ante-Nicene edad. Ang unang bahagi ng tradisyon ng orthodoxy na taliwas sa pagiging makabago Katolisismo pinananatili Arian simbahan. Kahit sa isang Katoliko na kapaligiran matapos kong Ecumenical Council ang doktrina ng pagkatao ng Espiritu Santo ay nagkaroon ng isang pulutong ng mga kaaway, bilang ebedensya sa pamamagitan ng sapilitang diplomatikong katahimikan sa paksa ng St. Vasiliya Velikogo - Cappadocian teologo na sa alyansa sa mga banal. Gregory ang teologo at banal. Grigoriem Nisskim ay lumikha taliwas sa unang bahagi ng patristic subordinasyonismo modernong orthodox Katoliko doktrina ng Trinity at ang pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan nito.

Ang Banal na Espiritu bilang ang karunungan ng Diyos

Siyempre, ang dalawang mga paaralan ng maagang Kristiyanismo ay hindi ubos na. Kahit na bago ang kapanganakan ng Kristiyanismo sa isang Jewish kapaligiran, ang Banal na Espiritu (Ruach Ha Kadosh Hebrew -. Siya nga pala, pambabae) ay makikilala na may mga banal na karunungan (Hochma Heb.). Mga sanggunian sa ito ay nakapaloob sa teksto ng Lumang Tipan, kung saan ang Espiritu ng paulit-ulit na tinatawag na ang Espiritu ng Karunungan, halimbawa, "Ako ay mananatili sa kaniya ang Espiritu ng Panginoon, ang espiritu ng karunungan ..." (Isaias 11: 2.). Samakatuwid, ang Espiritu ay personified Wisdom, ay maaaring kumatawan sa ilang mga Judio at ang mga tagasunod ng Kristiyanong komunidad ng nostik pakiramdam tulad ng isang babae pagkakatawang-tao ng Diyos. Kumpirmasyon ng mga ito ay maaaring matagpuan, halimbawa, sa nostik Ebanghelyo ni Felipe, kung saan ang Espiritu ay tinatawag na isang birhen.

Ang Griyegong salitang "pneuma" ( "espiritu") - walang kasarian at bibigyang-kahulugan pabor sa ginustong tradisyon.

nostik undertones

Wisdom-nakakatawang-Sofia, ito ay ang Banal na Espiritu - isa sa mga pinaka-mahalagang mga character ng Gnostic mythology. Sa pagbubuod ng mga nagsasalungatang impormasyon tungkol sa mga ito, dapat ito ay mapapansin na dahil sa ang mga pagkakamali ng Sofia lumitaw nakikitang mundo ng matter - sa mundo ng kasamaan. Salamat sa Sophia parehong ay nangyayari at kaligtasan ng pagkalugmok sangkatauhan mula sa pagkaalipin ng matter. Hint ng orihinal nostik-Sophiological tsismis ng maagang Kristiyanismo ay matatagpuan kahit na sa canonical teksto ng Bagong Tipan: "At Sofia ay pinatotohanan ng lahat ng kanyang mga nilalang" (Luk.7: 35).

Pagkuha ng lahat ng ito alang, pananalangin Makalangit na Hari ay lumilitaw bilang ang dalangin ng Reyna ng Langit. Ina ng Diyos, iyon ay, sa Birheng Maria, sa parehong oras na walang kuwarto sa soteriology o sa isang trono selestiyal. Ito ay evidenced sa pamamagitan ng Ebanghelyo ni Felipe: "Ang ilang mga sinabi na si Maria ay naglihi sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Sila ay nagkakamali ... Kapag nagkaroon ng isang babae na pinagdudusahan sa pamamagitan ng isang babae? "(Heb. Phil. 17).

Sinusubukang nostik interpretations

Panalangin sa Espiritu Santo "Makalangit na Hari", sumailalim sa muling pag-isipan ang nostik, nagbibigay-daan sa amin upang bigyang-kahulugan ito bilang isang bokasyon Wisdom - ang babaeng banal pagkakatawang-tao o emanation. Sofia ay ang Espiritu ng katotohanan, sapagkat ito nag-iimbak at nakikipag-usap sa kanyang nakalaang mga lihim ng tunay mabuti sa Dios laban sa pagiging mapanlinlang ng mga materyal na mundo at ang kanyang mga masasamang diyos-demiurge. Samakatuwid, ito rin ay isang tagong kayamanan ng mga benepisyo. Huling epithet sa konteksto ng lahat ng mga Gnostic speculations sa makalangit na kayamanang ay mas kumplikado kaysa sa maaaring lumitaw sa unang tingin. Ngunit ito ay hindi na saklaw ng artikulong ito. Ang tagabigay ng buhay ay karunungan sapagkat ito ay salamat sa ito ginawa posible ang pagkakaroon ng buhay sa bagay na ito, at ayon sa Taanach - Nilikha ng Diyos ang mundo sa pamamagitan ng Sofia (tingnan Prit.8: 22.). Hugas sa lahat ng karumihan ng pananaw na ito ay ang paglilinis mula sa contamination ng matter - ang espirituwal na kamangmangan, maling akala at pag-iibigan. Ang kaligtasan ay nauunawaan bilang pagpapalaya mula sa kapangyarihan ng cosmic manipestasyon at mga pinuno nito, na sinusundan ng isang bumalik sa banal na kapunuan - pleroma. Sa sitwasyong ito, "Makalangit na Hari" ay hindi nakadirekta sa Diyos. Sa halip, ito ay ang panalangin ng makalangit na patron - inkarnasyon ng banal na pambabae at karunungan.

konklusyon

Of course, sa ganitong interpretasyon ay medyo arbitrary, lalo na ibinigay ang kakulangan ng tunay na katibayan upang magmungkahi nostik mga pinagmulan ng mga pagtawag sa diyos. Gayunman, ang mga panalangin "Makalangit na Hari" ay mas malawak kaysa sa mga relihiyosong mga ugat nito, at dahil sa kanyang kagalingan sa maraming bagay ay nagbibigay-daan upang iakma ang sarili sa iba't-ibang mga sistema ng teolohikong, tulad ng dati paganong mga himno inangkop sa Christian at pangangailangan Jewish.