Noumenon - ito ay isang pilosopiko konsepto. Hindi pangkaraniwang bagay at noumenon

Noumenon - ang konsepto ng pilosopiya, denoting isang uri ng kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay, na kung saan ay hindi maliwanag. Ang kanyang mga kamay (kung sa lahat) sa pag-aaral at malalim na pananaliksik. Kadalasan, sa mga pilosopiya ng konseptong ito sumasalungat sa isang termino tulad ng isang hindi pangkaraniwang bagay. konsepto na ito ay isang bagay na namamalagi sa ibabaw. Kapag tinitingnan namin ang anumang bagay o hindi pangkaraniwang bagay, paano tayo naaapektuhan, ang aming mga pandama. Very madalas, ang effect na ito na ginagawa namin para sa katotohanan. Hindi pangkaraniwang bagay at noumenon - mga kataga na ay madalas na nalilito, at kahit na gawin ang isa para sa iba. Subukan natin ito maikling sanaysay upang maunawaan kung ano ay ang nakatagong likas na katangian at kung ito ay magagamit sa amin sa lahat, ayon sa mga pilosopo Hayaan.

ibig sabihin

Kung babaling tayo sa sa salitang Griyego orihinal, nakita namin na ang noumenon - isang salita ay nangangahulugan na "isip." Sinaunang philosophers madalas na tumukoy ang terminong ito ay hindi lamang rational na paraan upang maunawaan ang katotohanan, kundi pati na rin ang mga epekto, mga aksyon at mga bagay, anuman ang ating mga damdamin. Ngunit konsepto na ito ay may isa pang link sa isip. Kung ang phenomenon - ito ay isang paksa na maaari naming perceive sa pamamagitan ng pandama, sa kaso na may kakanyahan ng bagay ay mas kumplikado. Matapos ang lahat, kami ay nahaharap hindi sa isang bagay sa isang katotohanan na maaaring hinawakan, nakikita o nahihipo. Siya ay ibinigay sa atin lamang sa imahinasyon, at naunawaan lamang ng mga dahilan.

kuwento

Para sa unang pagkakataon ng term na ito nakikita natin sa Plato "Dialogues". Para sa mahusay na Griyego pilosopo noumenon - ito talinong hindi pangkaraniwang bagay. Kaya siya itinalaga sa kanyang tanyag na ideya. Transendental konsepto, lalo na tulad ng katotohanan, kabutihan, kagandahan. Dagdag pa rito, para sa Plato sa mundo ng mga ideya ay ang tunay na katotohanan. Ang isang mundo ng phenomena, mga bagay na malasahan namin damdamin - ito ay lamang ng isang hitsura.

Ito sabi ni Plato sa dialogue "Parmenides", kung saan siya ipinapahayag na ito ay ang mundo ng Noumena ay totoo pag-iral, na kung saan ay wala ng layunin uniberso. Ang mga entidad o mga ideya, bilang karagdagan, ang mga halimbawa ng mga bagay ang kanilang "tunay." kahit tawag niya sa kanila archetypes. Isang phenomenon - lubos na pangit mga imahe ng mga ideya. Plato ay gumagamit ng isang expression tulad ng "mga anino sa pader."

Middle Ages

Noumenon - isang term na malawak na ginagamit hindi lamang sa sinaunang beses. Tradisyon na ito ay patuloy na sa European Middle Ages. Una sa lahat ito ay lubhang popular na pandama Noumena magkasama tulad ng anumang iba pang, talinong mundo, na kung saan ay naa-access lamang sa mga dahilan.

Scholastics madalas na pinatatakbo ng term na ito upang ilarawan kung ano ay upang gawin sa Diyos. Hindi lamang ang kinikilala teolohiya, kundi pati na rin ng relihiyon dissidents ginamit ang konsepto ng "noumenon". Halimbawa, ang mga teologo ng medyebal erehe kilusan na ang mga modernong iskolar na tinatawag na katarismo, pinaniniwalaan na ang ating nakikitang daigdig Wala pang tunay na pag-iral, dahil hindi ito ay nilikha ng Diyos. Ang lahat na mayroon, ay napapailalim sa pagkabulok at kamatayan. Ngunit sa mundo ng Noumena - pangkaraniwang bagay na ito ay sa katunayan nilikha sa pamamagitan ng Diyos. Ang mga ito ay hindi mawawala at walang pagbabago, at ang tunay na uniberso.

Noumenon in ni Kant pilosopiya

Sa kaibahan sa medyebal tradisyon, ang sikat na German pilosopo classic ibinigay ang termino ng isang ganap na naiibang kahulugan. Para sa kanya, ang noumenon Wala pang malayo sa katotohanan. Ito ay isang lubhang talinong object umiiral lamang salamat sa aming mga lohikal na konklusyon. Siya kahit na tinatawag na ito ng isang "bagay-sa-sarili."

Kant ipinaliwanag ang kanyang pang-unawa ng Noumena tulad ng sumusunod. Mga bagay at mga bagay na nating pag-isipan at pakiramdam, siyempre, ay lampas sa amin. Ngunit ang kanilang kakanyahan ay hindi natin nalalaman. Ang lahat ng mga form at mga katangian na nakikita natin sa mga ito - o sa halip, ang mga ito ay maikredito - tulad ng haba, ang init o malamig, o ang kulay ng lugar, ay mas subjective katangian ng aming mga paraan ng pag-iisip at paraan ng katalusan. At sa hitsura nito sa katotohanan, hindi natin alam. Ang aming karanasan ay nagsasabi sa amin na ang isang bagay ay umiiral at kung ano ito ay. Ngunit ano ang kanyang kakanyahan, hindi namin maaaring maunawaan. Ang pagkakaiba ng phenomena at Noumena ay, ayon sa mga pilosopo, isang uri ng demarcation line, na kung saan ay nagpapahiwatig sa amin ang mga pagkukulang ng ating mga isip.

Noumenon at walang pagsubok ideya

Mayroon bang anumang bagay na nagbibigay-daan sa amin sa anumang paraan upang malutas ang bugtong na ito? Sa "prolegomena" Kant magsusulat na bukod sa "mga bagay-bagay sa kanilang mga sarili" mayroong isa pang uri ng talinong ideya. Ito noumenon sa pilosopiya - ito ay ang pagkakaroon ng kung saan ay hindi maaaring di-napatutunayang, ito ay malamang na hindi malaman. Mula sa punto ng view ng Kant, ito ay maaaring makatulong sa isang priori na dahilan, na kung saan ay hindi batay sa karanasan. Siya itataas ang ideya ng imortalidad ng kaluluwa, integridad ng mundo, kalayaan at Diyos. Ngunit hindi sila maaaring maging ang batayan ng agham. Kahit na maaari silang maging napaka-produktibong paggamit.

Halimbawa, sa kanilang mga tulong, synthesize natin ang ating kaalaman at uri-uriin ang pagkakaiba-iba nito. Gayunpaman, sa trabahong ito, bilang ang "pumupuna ng Praktikal na Dahilan," Kant argues na Noumena maaaring nakakamit hindi sa pamamagitan ng kaalaman at pananampalataya. At dahil doon ito sa ilang mga lawak ang ibinalik sa kanilang tradisyonal na interpretasyon, lamang sa isang iba't ibang mga antas. Sa gayon ay ang pilosopo ay nagmumungkahi na Noumena may sariling, hypothetical katotohanan. Ito ay ang lupain ng kalayaan, na taliwas sa likas na katangian, kasaysayan, at moral argument para sa pag-iral ng Diyos.