Ni Akhmatova "misa sa patay": ang interpretasyon ng mga tula

Ang isang tunay na iconic figure sa Russian panitikan ay Anna Akhmatova. "Misa sa patay" ang mga mananaliksik na tinatawag na ang summit ng kanyang lyrics. Sa trabaho ng makata samahang weaved lahat ng mga paksa: mga karanasan pag-ibig, makata at kwento, makata at kapangyarihan, kultura ng siglo XIX, "silver" age of Soviet katotohanan ... Akhmatova namuhay ng mahabang buhay: isang laki sa layaw batang babae, na ipinanganak sa pre-rebolusyonaryo Russia, ang mga batang makata sa mga nangungunang mga ilaw ay nakalaan upang malaman ang buong tindi ng Unyong rock tala sa umaga. Ito ay natural, samakatuwid, na ang lawak ng kanyang mga creative na hanay ay maaaring tinatawag na komprehensibong: poems pag-ibig, civic tula, alamat elemento, antigong mga tema, bibliya eksena.

"Misa sa patay", Akhmatova: buod

Ang trabaho sa tula Ito ay tumagal 1935-1940, sa pinaka-mahirap, duguan at kahila-hilakbot na oras. Sa loob nito ang makata pinamamahalaang upang organiko pagsamahin chronicle linya at genre tradisyon libing umiiyak. Mula sa Latin «Requiem» isinalin bilang kalmado. Bakit ang pangalang ibinigay sa kanyang trabaho Akhmatova? Misa sa patay - isang libing serbisyo para sa tradisyonal na Katoliko at Lutheran simbahan. Mamaya kataga na ito ay may isang mas malawak na kahulugan: ito ay dumating sa ibig sabihin ng paggunita sa namatay. Makata tulad ng libing serbisyo sa kanilang sarili at kanilang mga kaibigan sa kasawian, at ang buong ng Russia.

ni Akhmatova "misa sa patay": semantic plano

Modern literatura humalimuyak sa isang tula ng apat na layers: ang una ay kitang-kita at, wika nga, "sa ibabaw" - Mount liriko, na naglalarawan arrest ng isang minamahal sa gabi. Dapat ito ay nabanggit na ang makata ay batay sa personal na karanasan: sa parehong paraan na sa panahon ay naaresto, ang kanyang anak na lalaki L. Gumilyov, asawa ng N. Punin at kaibigan sa sulatan Mandelstam. Takot, pagkalito, pagkalito - sino ay maaaring malaman ang higit pa tungkol sa mga ito kaysa sa Akhmatova? "Misa sa patay", gayunpaman, ay hindi limitado sa: mga luha lyrical text merging na may umiiyak libu-libong mga Ruso kababaihan apektado ng parehong kapahamakan. Kaya, nagpapalawak ng mga personal na sitwasyon, ito ay nagiging unting global. Sa ikatlong layer ng kahulugan tula kapalaran ng pangunahing tauhang babae ay bibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng panahon. Dito, ang mga mananaliksik ituro Ito iaangat ang topic "monumento", na itinayo noong gawain ng Derzhavin at Pushkin. Gayunman Akhmatova monument - ay hindi isang simbolo ng kaluwalhatian, ngunit sa halip ang sagisag ng buhay at postmortem paghihirap. Iyon ay kung bakit siya ay humihingi upang ilagay sa kanya sa bilangguan kung saan siya na ginugol kaya maraming mga kahila-hilakbot na oras kasama ang kanyang walang malay "girlfriends." Ang imahe ng isang bantayog na bato humahalo sa ang motibo ng "fossils" - ito epithet ay isa sa mga pinaka-dalas in "misa sa patay." Sa epilogue ng monumento ay nagiging isang nakikitang sagisag ng talinghaga "Petrified paghihirap". Ang imahe ng paghihirap makata merges sa imahe ng pansiwang bukod sa namamatay Russian, kahila-hilakbot na panahon - ito ay Anna Akhmatova. "Misa sa patay" ay ang ika-apat at makabuluhang plano. Ito mountain ina, na ang anak ay repressed. Ito ay nauugnay sa mga torments ng Ina ng Diyos, obserbahan ang pag-akyat ni Jesus sa Kalbaryo. Sa opinyon ng makata, harina bawat ina ang pagkawala ng kanyang anak, na maihahambing sa mga paghihirap ng Birhen Maria. Kaya personal na trahedya ng isang babae at isang bata ay nagiging ng lahat ng sangkatauhan.