Kultura konsepto sa Sociology

Ang terminong kultura ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalabuan at ay ginagamit upang tukuyin ang proseso ng espirituwal, intelektuwal, aesthetic-unlad; mga form at ang mga produkto ng espirituwal, intelektuwal at artistikong gawain; ilarawan ang estado ng lipunan, batay sa pagkakasunud-sunod ng sangkatauhan at ang batas.

Ang konsepto ng kultura sa sosyolohiya ay masyadong malawak, ito ay nagpapahiwatig ng pag-aaral ng mga ito sa pagkakaiba-iba ng mga aspeto.

Ang konsepto ng kultura sa sosyolohiya mula sa iba't ibang mga mananaliksik ay naiiba sa isang bilang ng mga katangian, na lumilikha kinakailangan para sa paglalaan sa mga sumusunod na paglalapit sa kahulugan nito.

Teknolohikal na diskarte Isinasaalang-alang ng kultura sa pinakamalawak na kahulugan bilang isang hiwalay na antas ng produksyon, pati na rin ang lahat ng mga antas ng pampublikong buhay sa lahat ng kanyang pag-aanak proivleniyah. Activity diskarte - bilang isang koleksyon ng mga iba't ibang mga hugis at mga uri ng materyal at espirituwal na mga gawain at mga resulta ng aktibidad na ito. Halaga diskarte - bilang isang globo ng espirituwal na buhay na kung saan ang kultura ay isang sistema ng mga halaga, mga pamantayan at paniniwala, pati na rin ang mga paraan ng pagpapahayag ng mga halagang ito. Pinagsamang diskarte ay nagpapahiwatig na ang kultura ay binubuo ng implicit at tahasang mga modelo ng pag-uugali ng tao, na kung saan ay binuo at ipinadala sa pamamagitan ng mga simbolo, ang kakanyahan nito ay binubuo ng mga tradisyonal na halaga ideya, ang huling pagpili ng mga makasaysayang panahon.

Ang konsepto ng kultura sa sosyolohiya at ang papel nito, lugar sa buhay ng mga tao ay may iba't ibang orientation ng dalawang alon. Ang unang diskarte sa isyung ito - sa gitna ng ebolusyon (Johann Gottfried Herder). Dito, kultura ay makikita bilang isang pangwakas kadahilanan sa pagpapabuti at paglaki ng tao, na siyang magagawa upang ibahin ang anyo ito sa isang creative at maayos pagkatao. Ang ikalawang diskarte - kritikal. Siya binibigyang-kahulugan ng kultura bilang isang espesyal na paraan ng pag-alipin ng tao at ang kanyang progresibong pagbabagong-anyo sa isang instrumento ng pwersa pagalit sa tao.

Nangungunang mga sociologists sinuri ang konsepto ng kultura tulad ng sumusunod. Zhan Zhak Russo naniniwala na buhay sa lap ng kalikasan ay ang tanging tama, at ito perverts ang kultura. Fridrih Nitsshe ay sumulat na ang tao ay mahalagang uncultured, at ang kultura ay inilaan para sa kanyang pag-alipin at pang-aapi sa mga puwersa ng kalikasan.

Oswald Spengler naniniwala na ang bawat kultura ay may sariling kapalaran, na kung saan ay nagtatapos sa pag-unlad ng sibilisasyon. Tennis Ferdinand nagdala ng teorya ng hindi ikapangyayari ng paghadlang kultura at sibilisasyon. José Ortega y Gasset ay ang may-akda ng tradisyon ng kultura pesimismo, na nangangahulugan na ang isang tao ay isang miyembro ng ang mga masa at ang mga mahilig magsasama-uugali. Ang krisis ng kontemporaryong sibilisasyon ay naka-link sa massivization kultura.

Russian kultura, mga mananaliksik na bigyang-kahulugan ang konsepto ng kultura sa sosyolohiya ambivalent. Sa isang banda, ito ay nakabuo ng isang tradisyon ng sa gitna ng ebolusyon teorya, ayon sa kung saan ang progreso ng lipunan ay tinutukoy ng mga pag-unlad ng kultura), at sa kabilang - kritisismo.

Mga elemento ng kultura sa sosyolohiya stand out ay ang mga: halaga, wika, kaugalian, kaugalian, tradisyon, at mga kaugalian. Ang pinaka-produktibong mga elemento ng kultura - isang konsepto o mga konsepto (na ayusin ang mundo ng mga tao), ang ratio (magtalaga ang mga link sa pagitan ng mga tao), mga halaga (ipinapakita bayan paniniwala) at mga panuntunan (umayos pag-uugali ng mga tao).

Mga uri ng kultura sa karunungang panlipunan ang mga sumusunod, depende sa mga tiyak na pamantayan ay naka-highlight.

Sa isang rehiyon o heograpikal: Western kultura, Silangan, Europa, Aprika, Amerika, at iba pa

Sa magkakasunod na batayan: sinaunang kultura, ang kultura ng Middle Ages, Renaissance, Modern at Contemporary.

Ayon sa uri ng panlipunang produksyon: mga materyal (ang lahat na may kaugnayan sa kapaligiran ng tao at upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, ang mga teknolohikal na bahagi ng buhay, ang mga paraan ng produksyon, mga kasangkapan, kapangyarihan kaayusan, mga partidong pampulitika, atbp), mga espirituwal (kasama ang subjective aspeto, pag-install, mga ideya, mga halaga at papalabas ng mga ito modelo ng pag-uugali) at social (relasyon ng tao, katayuan, panlipunan institusyon).