Kultura at sibilisasyon sa pag-unlad ng tao

Ang ratio ng ang konsepto ng kultura at sibilisasyon ay isang halip kumplikadong problema. Ang ilang mga philosophers naniniwala ang mga ito ay halos magkasingkahulugan, ngunit din malaking pangkat ng mga taong matino ang mga tuntunin at isaalang-alang ang mga ito magkaaway. Isaalang-alang ang halaga ng mismo at ang pinagmulan ng mga salitang ito. "Kultura" ay lumitaw sa sinaunang Roma at orihinal na nakatayo para sa paglilinang ng lupa. Ang etimolohiya ng terminong "sibilisasyon" ay mula sa Latin "civis" (na nangangahulugan ng isang lungsod dweller, citizen). Sa ilalim ng konseptong ito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na antas ng pag-unlad ng relasyon sa publiko (mga batas, pampublikong imprastraktura), buhay (pampublikong gusali, mga kalsada, tubig, at iba pa), kaugalian at art (etika at aesthetics).

Tulad ng maaari naming makita, sa isang kamay kasama Romano kultura (sa kasalukuyan nitong kahulugan) sa mas malawak na katagang "sibilisasyon", at sa kabilang - ito bilang isang bagay contrasted rural at urban ganid, napaliwanagan at pino. Gayunpaman, maaari naming tiyak na sabihin na sa bukang-liwayway ng sangkatauhan, ang parehong mga phenomena ay hindi antonymous. Matapos ang lahat, makipag-usap namin ang parehong "kultura ng sinaunang sibilisasyon", implying na ang isang organic fusion ng teknolohikal na advances at mga alamat, sining at agham ng isang tao sa isang tiyak na antas ng pag-unlad.

Man ay hindi umangkop sa labas ng mundo, at naglalayong ibahin ang anyo ito. Samakatuwid, maaari naming confidently sabihin na ang kultura at kabihasnan ay isang manipestasyon ng progresibong pag-unlad ng lipunan ng tao, iyon ay isang kinahinatnan ng pag-unlad. Sa isang banda, ang mga tao na sinusubukan upang maunawaan ang mga batas na umiiral sa likas na katangian, at gamitin ang mga ito upang makakuha ng karagdagang yaman para sa kanyang pag-iral. Sa kabilang banda, siya sumusubok upang maunawaan ang kanyang lugar sa mundo upang mahanap ang nawala pagkakatugma, upang maunawaan ang layunin ng kanyang buhay.

Bago ang kultura New Age at sibilisasyon ay hindi sumasalungat kundi kapwa reinforcing. Ang mga batas ng kalikasan nauunawaan bilang itinatag ng Diyos (o mga diyos) na mga pamantayan at sa gayon ay sa globo ng espirituwal na aktibong nakipag-ugnayan ang mga materyal na mundo. nilikha ng Diyos - ang tao - upang bumuo ng isang iba't ibang mga likas na katangian, na kung saan din lumahok sa celestial pagkakatugma, kahit na ito ay ipinahayag sa naturang tila pangmundo mga bagay tulad ng water mill, isang mag-araro para sa malalim na pag-aararo at bank lending.

Gayunman, sa simula ng panahon ng teknolohikal na konsepto ng "kultura" at "kabihasnan" ay nagsisimulang maghiwalay. Mass production darating off ang assembly line dehumanizes kanilang mga produkto, ang paglipat ang layo mula sa kanilang mga taga-gawa - craftsman. Ang tao ay tumigil upang ilagay ang iyong puso sa mga bagay-bagay, at sila ay nagsimulang mangibabaw sa kanya. Pareho sa mga konsepto ay naging magkaaway, at, higit sa rito, nagkaroon ng kapalit, "centaur" pareho phenomena - fashion.

Ano ang kakanyahan ng ang kontrahan, kung saan may mga kultura at kabihasnan? Ang unang nagpapatakbo ng walang hanggan halaga (classic ay hindi kailanman sa labas ng petsa), at ang pangalawa ay mula sa katotohanan na electronic gadget ay maging lipas na sa panahon, sila ay papalitan sa pamamagitan ng iba, mas advanced. Modern science ay praktiko (higit sa lahat financed lang ang mga industriya na dalhin nasasalat dividends), samantalang ang mga nagawa ng espiritu ay hindi palaging bayaran ang mga gastos. Art, literatura, relihiyon ay batay sa mga nagawa ng mga nakaraang epochs, habang bawat antas ay ang susunod na yugto ng pag-unlad ay madalas na self-sapat.