Hermit - isang ... Kahulugan ng salitang "ermitanyo"

Lahat ng tao na nais na italaga ang kanilang buhay sa kumbento feat at maabot ang mga taas sa kasong ito, ay may upang pumunta sa pamamagitan ng tatlong yugto na bumubuo sa path sa itaas. Ang tatlong beses na istraktura monasticism sistema ay nagsasama ng rassophore pangkasal (o menor de edad schema), at ang mas mataas na antas - mahusay schema. Upang maunawaan ang kahulugan ng salitang "ermitanyo" at maunawaan ang lalim ng ibig sabihin ay likas na taglay ng mga ito, tumingin sa lahat ng tatlong mga hakbang na humahantong sa ito anghel ranggo.

Pagpasok sa kumbento landas

Kapag ang isang karaniwang tao ay dumating upang maniwala na ang kanyang mga hinaharap na landas sa buhay ay may upang pumunta sa monasteryo, siya ay humaharap sa isang petisyon sa pryor ng monasteryo na pinili ng sa kanya, at na kung hindi mo makita sa mga obstacle na nagbibigay sa kanya ng isang pagkakataon upang masubukan ang kanilang kahandaan sa talikuran ang lahat ng makamundong bagay para sa kaligtasan ng kaluluwa at buhay na walang hanggan. Future hermit - ang mga ito ay mga tao, una sa lahat magkaroon ng isang malalim na kapakumbabaan, sa gayon ang mga ito, anuman ang kanilang edad at posisyon sa buhay sa daigdig na ito, buong kababaang-loob Bow kanilang ulo bago ang kailangan upang maglaan ng oras mag-aaral at mas bata kapatid na lalaki ng iba pang mga monghe.

Test katigasan intensyon

Upang i-convert ang monghe ay magagawang ganap na i-verify ang pagiging seryoso ng kanyang mga intensyon at mga gawa upang patunayan ang pagpayag na pumasok sa isang bagong buhay para sa kanyang sarili, ang kanyang gupit sa rassophore. Ito ang una, unang yugto ng monasticism, na kung saan ay hindi nakapasa sa anumang illustrious nakatatanda-hermit. Ang mismong salitang ito, ay isinalin mula sa salitang Griyego na "nabibilot ng isang balabal." Sa panahon ng banal na seremonya baguhan pa-krus gupitin ang isang buhok at nabasa espesyal na panalangin, ngunit sa paggawa nito siya ay hindi gumawa ng anumang mga panata, at hindi niya baguhin ang pangalan. Mula sa araw na iyon novopostrizhennik ay may karapatan na magsuot ng robe at kamilavka - relihiyon gora.

Ang kanyang buhay ay nagsisimula kung ano ang sa mundo ay tinatawag na isang panahon ng pagsubok. Ang pagkakaiba lamang ay na maaari itong i-stretch para sa maraming mga taon, at ito ay tumutukoy sa dulo ng monasteryo Abbot kanyang sarili. Sa panahong ito ryasoforny monghe, o, tulad ng sinasabi nila, ang mga baguhan ay may karapatang tumanggi at binalak upang bumalik sa seglar buhay. Gayunpaman, hindi siya ay magdusa sa anumang disiplina ng simbahan, ito ay hindi itatalaga ng penitensiya.

Ang ikalawang yugto ng kumbento paraan

Ang susunod na yugto, na kung saan ay kailangang pumasa sa hinaharap hermit - ito vows upang ang balabal, o bilang ito ay tinatawag na, menor de edad schema. Kasabay nito bigyan sila panata ng pagkamasunurin, kalinisang-puri at di-pagmamay-ari. Kaya ang pangako sa Panginoon hanggang sa katapusan ng buhay sa lupa walang tanung-tanong sundin ang kalooban ng kanilang espirituwal na mga ama at tuparin ang anumang pagsunod ipinataw sa kanila ng kumbento nakatataas, ay walang personal na ari-arian, at nilalaman na iyon na kung saan ay kabilang sa lahat ng mga kapatid, at sa wakas sumuko sa pag-aasawa at matalik na kaibigan buhay.

Ang kanilang mga araw-araw na aparador na may mga araw na ito ay nagsasama ng, bilang karagdagan sa damit, mahabang cape sleeveless - robe, na nagbigay ng pangalan sa yugtong ito ng kumbento vows. Sa karagdagan, ang kanilang mga ulo sakop ng hood - isang mataas na sumbrero, sa tuktok ng kung saan ay naka-attach may apat na sulok boards tinatawag paramanu. Umakma vestments sewn kuwintas at sandals sa isang espesyal na paraan. Sinuman na ay nakatanggap ang paglalagay ng satsat sa menor de edad schema, paglalaan ng landas ng mahigpit asetisismo.

Siya ay malayo sa lahat ng mga karaniwang lupa pleasures, na naglalayong kasiyahan ng laman, at concentrates ang lahat ng mga pagsisikap nito sa patuloy na espirituwal na paglago. Impairing o kahit pagtanggi sa mga panlabas na mundo ng kamalayan para sa kapakanan ng hinaharap ng buhay na walang hanggan - iyon ay ang mga pangunahing prinsipyo ng pagkamahigpit. Hermit - mga taong wakas masira sa kanyang nakaraan at deprived ng pagkakataon upang bumalik sa kanyang dating buhay, nang walang incurring ng mahigpit na disiplina sa iglesia.

Ang tuktok ng kumbento ng buhay

Ang pinakamataas na yugto ng monasticism ay isang mahusay na schema. Nangangailangan ito ng sagad, ultimate pagtalikod sa makamundong buhay para sa kapakanan ng mga unyon sa Diyos. Sa panahon ng seremonya ng paglalagay ng satsat, hermit monghe bigyan muli ang parehong mga panata bilang unang, ngunit sa parehong oras ay may isang mahigpit na form. Ito, sa turn, ay nagbibigay ng isang karagdagang pampasigla sa kanilang mahigpit na pagsunod.

Ang sinumang tonsured sa mahusay na schema, isang bagong pangalan, upang ito ay nagdaragdag ng bilang ng mga makalangit na mga parokyano, pagtulong upang pasanin lahat ng mga burdens at reinforcing sa ang daan sa kaligtasan. Ito ay walang aksidente schema na tinatawag na "anghel paraan." Ang katotohanan na ang salita mismo ay pinagmulan ng mga Griyego at ito ay nangangahulugan ng isang "hitsura" o "imahe". Alinsunod dito, ang hermit - sinusuportahan ito ng imahe ng isang anghel, na kung saan inihalintulad nila ang kanilang paglilingkod sa Diyos.

Mga Tampok Life Mahusay Schema

Ang paraan ng pamumuhay ng mga taong tinanggap ang dakilang schema, ay may sarili nitong espesyal na tampok. Sila nakatira hiwalay mula sa ang magpahinga ng ang mga kapatid, at ang kanilang pagsunod limitadong duhovnichestvom at ministeryo ng liturhiya, dahil ang hermit - monghe ay ganap na hiwalay mula sa araw-araw sa lupa nagmamalasakit. Halimbawa, kung ang mga dakilang schema ay tumatagal ng bishop, siya resigns mula sa diyosesis ng pamamahala, tulad ng lugar na ito ng aktibidad ay nagsasangkot ang desisyon ay hindi lamang espirituwal, kundi pati na rin pang-ekonomiyang mga isyu. Ang parehong naaangkop sa ayaw mag-asawa mga pari, iyon ay, mga monghe pagkakaroon ng pari - ang mga ito ay din exempt mula sa lahat ng iba pang mga tungkulin.

Monghe na may attained ang pinakamataas na antas (Great Schema), madaling makikilala sa pamamagitan ng kanilang mga tiyak na suot. Binubuo ito ng robe, ang isang espesyal na uri ng Paramali tinatawag analavom, tunika at isang belt. Pinuno ng kanyang pagpaparangal ng mga masamang damo - masakitin cap na may isang krus at kumpletuhin ang mga palamuti ng sandals at kuwintas. Ang lahat ng mga elemento ng damit ay may isang itim na kulay, na nagpapahiwatig ng kamatayan at ang katapusan ng buhay sa lupa.

Monasticism - isang tunay na hukbo ni Cristo

Nagmula sa Ehipto noong mga unang siglo ng Kristiyanismo, monasticism nakuha ang aming lupa mayabong at naging isang mahalagang bahagi ng Russian Orthodoxy. Ngunit ito ay bahagya na posible upang isipin sa paghihiwalay mula sa pinakamataas na form, korona nito - ang dakilang schema. Ano ang ginagawa nito ibig sabihin ng hermit na ay umabot na ito pinakamataas na antas, maaari mong maunawaan ang iyong sarili mula sa mga isinulat ng mga ama, na nakakita sa kanya ang imahe ng kumpletong damdamin mula sa lahat ng mga bagay sa lupa, kamatayan sa mundo at pasama prednachatiya buhay na walang hanggan.

Isa sa mga tagapagtatag ng monasticism - Reverend Nil Sorsky - nagbigay ng isang napaka-apt paglalarawan ng lahat ng tatlong ng kanyang mga yugto. Sa kanyang mga sulat, sumulat siya na ang unang yugto, rassophore, katulad ng pag-aampon ng isang bagong kaanib sa hukbo ni Cristo, kung saan siya diligently natutunan ang sining ng mga hinaharap na tagumpay. Manta, ayon sa kanya, - ang pahayag na ito sa fighting kampanya at ang mahusay na schema - hindi na ang ibang, bilang isang pangwakas gera, na kung saan ay nagbibigay sa mga tropa na ibinigay sa buong lumaban kahandaan.