Fridrih Rattsel at ang kanyang mga pangunahing ideya

Sa katapusan ng ika-19 siglo, Fridrih Rattsel dominado ang geographical na eksena sa Germany. Una sa lahat, siya ay kasangkot sa natural na agham, at agham ng Earth ay naging isang link sa pagitan ng mga ito at ang pag-aaral ng tao. Niya natapos ang kanyang titulo ng doktor sa zoology, heolohiya at comparative anatomya, at naging ang nagtatag anthropogeography.

Rattsel Fridrih: talambuhay

Ipinanganak sa 1844, Ratzel ay edukado at ang ilang mga German unibersidad. Sa 1872 siya binisita Italya, at ang Estados Unidos at Mexico sa 1874-1875, ayon sa pagkakabanggit. Naglakbay ako sa Eastern Europe at nagtrabaho sa mga unibersidad ng Munich at Leipzig. Sa isang kasabayan ni Darwin ay naiimpluwensyahan ng malaki sa teoriya ng ebolusyon. Ratzel upang ilapat ang mga konseptong ito sa tao lipunan. Bago siya, ang pundasyon ng sistema heograpiya inilatag sa Alexander von Humboldt, at rehiyonal - Carl Ritter. Paschel at Richthofen naka-outline ang mga pangunahing mga prinsipyo para sa isang sistematikong pag-aaral sa mga tampok ng ating planeta.

Fridrih Rattsel unang kung ikukumpara ang mga lifestyles ng iba't-ibang mga tribo at mga bayan, at sa gayon ay minarkahan ang simula ng sistematikong pananaliksik sa larangan ng socio-ekonomiya heograpiya. Siya ay isang masigasig na interes sa mga lipi, lahi at bansa, at pagkatapos ng pagsisiyasat ang patlang na likha ng term na "anthropogeography", naglalarawan ito bilang ang pangunahing direksyon ng pag-aaral ng Earth. Ratzel had binuo ni Ritter heograpiya, paghahati nito sa antropolohiko at pampulitika.

Fame nakuha ang kanyang organic teorya ng estado (o living space lebensraum), kung saan siya kumpara ito sa paglaki ng isang buhay na organismo.

bayani Germany

Ratzel, isang scholar ng magkakaibang mga interes sa pananaliksik, ay isang hindi mapapasok ng tubig bayani. Sa simula ng Franco-Pruso War of 1870, siya sumali sa ranks ng Pruso hukbo at ang fighting ang nasugatan nang dalawang beses. Pagkatapos German unification sa 1871, nagpokus siya sa pag-aaral ang paraan ng pamumuhay ng mga Germans na nakatira sa ibang bansa. Upang gawin ito, siya ay bumisita sa Hungary at Transylvania. Pumunta siya sa kanyang misyon, at noong 1872, matapos tumatawid ng Alps, binisita Italya.

Mga Trabaho sa Amerika

Sa mga nakaraang taon 1874-1875 Fridrih Rattsel naglakbay sa Estados Unidos at Mexico, sa gayon ay pagpapalawak sa saklaw ng kanilang pananaliksik. Sa US, nag-aral siya economics, panlipunan istraktura at tirahan ng mga katutubong tao at tribes, lalo na ang buhay ng Indians. Bilang karagdagan, siya iginuhit ang kanilang pansin sa mga blacks at ang mga Chinese na naninirahan sa gitnang bahagi ng Estados Unidos, Gitnang Kanluran at California. Batay sa kanyang mga pananaliksik, siya ay sinubukan upang bumalangkas ng ilang mga pangkalahatang konsepto na may kaugnayan sa mga heograpikal na regularities sanhi ng contact sa pagitan ng agresibo pagpapalawak at retreating grupo ng tao.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

Sa 1875, matapos ang pagkumpleto ng mga pag-aaral sa US at Mexico, bumalik siya sa Germany, at noong 1876 ay hihirangin propesor sa University of Leipzig. Sa 1878 at 1880 siya nai-publish ng dalawang mga libro sa Hilagang Amerika, na may kaugnayan sa kanyang pisikal at kultural na heograpiya.

Ang aklat, sa pamamagitan ng kung saan ang German scholar naging kilala sa buong mundo, ay natapos sa pagitan ng 1872 at 1899 taon. Fridrih Rattsel pangunahing ideya iginuhit mula sa pag-aaral ng impluwensiya ng iba't-ibang mga pisikal na katangian ng topograpiya ng lupa at ang paraan ng mga tao nakatira. Ang unang lakas ng tunog ng "anthropogeography" ay isang pag-aaral ng ang relasyon sa pagitan ng tao at ang lupa, at ang pangalawang - ang pag-aaral ng epekto nito sa kapaligiran. ni Ratzel trabaho ay batay sa konsepto na ang aktibidad ng tao ay natukoy sa pamamagitan ng kanyang pisikal na kapaligiran. Sa papel na ito ang may-akda Sinusuri ng tao heograpiya sa mga tuntunin ng mga indibidwal at mga lahi. Ayon sa kanya, ang lipunan ay hindi maaaring Mananatiling suspendido sa hangin. Kasunod, siya ay dispelled ilang determinismo ng kanyang teorya, na nagsasabi na ang mga tao na kasangkot sa laro ng kalikasan, at ang kapaligiran ay isang partner, hindi isang lingkod ng aktibidad ng tao.

Ratzel Darwin inilapat ang konsepto ng lipunan ng tao. pagkakatulad na ito ay nagpapahiwatig na ang mga grupo ng mga tao ay may sa pakikibaka upang mabuhay sa ilang mga kapaligiran tulad ng mga halaman at hayop. diskarte na ito ay kilala bilang "mga social Darwinism." Ratzel ay ang pangunahing pilosopiya ng "matira ang matibay" sa pisikal na kapaligiran.

propaganda ng militarismo

Noong 1890 siya ay aktibong advocated ang pag-agaw ng Aleman teritoryo sa ibang bansa at bumuo ng kanyang navy na may kakayahang Hinahamon Britain. Ang kanyang mga ideya na ipinahayag spatial implikasyon ng Darwinian pakikibaka para sa pagkakaroon. Alinsunod sa mga "batas" ng teritoryal na pag-unlad upang umunlad, ang estado ay dapat na pinalawak, at "mas mataas na mga anyo ng sibilisasyon ay dapat na pinalawak na sa gastos ng mas mababa." Ang mga batas ay sinasabing likas na, na naibigay ang mga kamakailang pag-iisa ng Alemanya, inter-State agawan sa Europa (General Schlieffen ay mayroon na binuo ng isang plano upang manghimasok France) at ang tumaas ng imperyo (Africa ay nahahati sa Berlin Conference sa 1884-85 na taon). Mukhang Ratzel nasagot mga teritoryal na pag-angkin ng bansa. Pagkatapos ng kanyang kamatayan at ang First World War German heopolitika revived anthropogeography ideya upang masiyahan ang kanilang mga ambisyon at, bilang resulta, ang kanyang mga gawa ay hinatulan sa pamamagitan ng British at American siyentipiko.

Ang karapatan sa buhay na space

Sa 1897, Fridrih Rattsel nagsulat "pampulitikang heograpiya", kung saan siya kumpara estado na may katawan. Ang mga siyentipiko magtaltalan na ito ay, tulad ng ilang mga simpleng organismo ay dapat mag-palaguin o mamatay, at hindi maaaring tumigil. Fridriha Rattselya teorya ng "buhay na espasyo" ay nakabuo ng kontrobersya tungkol sa mga superior at mababa karera, na nagke-claim na ang mataas na binuo bansa ay may karapatan upang palawakin ang teritoryo nito ( "living space") sa gastos ng mas mababa binuo kapitbahay. ibinalangkas niya ang kanyang mga view, na nagsasabi na ang extension ng estado ng kanyang hangganan sa gastos ng ang mahina ay sumasalamin sa kanyang panloob na kapangyarihan. Ang mas mataas na naghaharing pabalik na bayan, ng isang bansa, magsagawa ng isang likas na pangangailangan. Kaya, Fridrih Rattsel, na ang heopolitika nanaig sa Alemanya sa thirties, ay nag-ambag sa sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Yugto ng pag-unlad ng lipunan

Tinatalakay ang impluwensya ng pisikal na kapaligiran sa tao, German anthropogeography Nagtalo na ang lipunan ng tao ay progressed sa yugto. Yaong mga hakbang ay ang mga:

• pangangaso at pangingisda;
• mag-asarol kultura;
• pagbubungkal ng lupa;
• halo-halong pagsasaka kung saan agrikultura at pagpaparami ng mga baka ay halo-halong;
• walang halo ng mga baka;
• crop.

Siya, gayunpaman, nagsabi na ito ay hindi kinakailangan na ang lahat ng mga lipunan pumasa sa pamamagitan ng parehong yugto ng pang-ekonomiyang.

Unity in Diversity

Sa mga araw na iyon, nagkaroon ng napakalaking pagtaas sa kaalaman at impormasyon; data dating na sa mga malalaking dami mula sa iba't ibang sulok ng daigdig. Ang bawat rehiyon ay nailalarawan sa sariling pisikal na kapaligiran ay iba't-ibang paraan ng produksyon at buhay estilo. Ratzel sinubukan upang bumuo ng isang "pundamental na pagkakaisa sa pagkakaiba-iba".

Ang isang Aleman siyentipiko ay nakakita ng kapanganakan ng ang talakayan hinggil sa paghihiwalay sa dalawang bahagi sa pagitan ng pisikal at socio-pang-ekonomiya heograpiya. Mga iskolar tulad ng Dzhordzh Dzherald, ay naniniwala na ito science na trato sa ang pag-aaral ng lupa bilang isang buo na walang sanggunian sa tao. Sila ay naniniwala na ang eksaktong mga batas ay maaaring itakda lamang kung ang isang tao ibinukod mula sa mga ito dahil ang kanyang pag-uugali ay lubos na mahuhulaan. Ratzel ay ilagay sa harap ng isang radikal na pananaw, na isinasaysay ang pisikal na heograpiya ng lugar ng agham, kung saan ang isang tao ay isang mahalagang elemento. Inilatag niya ang prinsipyo ng pagkakaisa sa pagkakaiba-iba, sinasabi na sa pamamagitan ng iba't-ibang mga kondisyon sa kapaligiran ng isang tao na laging magkasya, kaya upang lubos na maunawaan ang mga heograpikal na sobre ng Earth ay kinakailangan upang synthesize isang iba't ibang mga natural at kultural na phenomena.

Lagom, maaari naming sabihin na ang trabaho ng Ratzel ay lumago, lalo na isinasaalang-alang ang halaga na sila bumuo ng intelektwal na debate sa magkabilang panig ng Atlantic. Outlook ng scientist sa pamamagitan ng kanyang pagtuturo at pananaliksik kakayahan upang mangibabaw sa mga dekada.