Banal Dormition Monastery of Sviyazhsk

Sa gitna ng siglo XVI, na may partikular na talas Russia waged isang pakikibaka sa kanyang agresibo kapitbahay - ang Kazan kapangyarihan ng kan. Para sa digma ay nangangailangan ng isang maaasahang suporta base, at sa layuning ito, sa 1551, sa ilang sandali bago ang pagkuha ng Kazan Ivanom Groznym, ay itinatag fortress bayan Sviyazhsk. Lokasyon pinili mo para sa kanya sa bibig Sviyagi. Sa lalong madaling panahon, ang lungsod ay lumago at naging isang distrito center, at sa 1555 ito itinatag ng isang kumbento kumbento, na kung saan mamaya ay naging kilala bilang ang Assumption Sviazhsky Monastery.

Ang base ng Kazan diyosesis at monasteryo

Taon ng pundasyon ng monasteryo minarkahan ng isa pang mahalagang kaganapan sa buhay ng mga rehiyon - ang pagtatatag ng Kazan diyosesis. Ito ay ginawa posible salamat sa maluwalhating tagumpay ng Russian armas, tapusin ang mga tuntunin ng Tatar khans sa mga bangko ng Volga. Kaugnay nito, ang mga monasteryo ay itinatag dito ay dapat maging sentro ng espirituwal, pang-edukasyon at misyonero gawain. Kanyang mensahero sa loob ng nakaraang dalawang siglo, dala-dala ang liwanag ng Orthodoxy sa buong rehiyon Middle Volga.

Ang founder ng monasteryo at ang una nitong rektor ay archimandrite Herman (Sadyrov Field). Sa ilalim ng kanyang pamumuno monasteryo lumago at lumakas. Times ay napaka-hindi mapipigil. Nasira na malapit sa Kazan Tatars nakakalat sa paligid at ay pinagsama sa isang gang sumalakay sa nakapalibot na nayon. Hindi isang beses ay nagkaroon at mga nakikipamayan ayon sa kumbento, nagambala pananalangin, upang tumagal ng hanggang mga arm.

Ang dakilang asetiko, archimandrite Herman

Tunay na kahanga-hangang paraan ng pastoral ministeryo, lumipas archimandrite Herman. Ang pag-iwan sa kanila na may base sa oras na Sviazhsky monasteryo, pinangunahan niya ang lahat ng Kazan diocese, maging ang kanyang pangalawang arsobispo. Sa 1566, sa utos ng Ivana Groznogo, siya ay dumating sa Moscow, kung saan siya ay nagtanong upang pumunta hanggang sa ang Moscow metropolitan department halip bumagsak sa hindi pagsang-ayon royal Metropolitan Philip.

Gayunpaman, mula sa naturang isang mataas na karangalan, at siya'y tumanggi siyang kakampihan sa desgrasyado bishop ay nagsimulang upang tuligsain ang mga kasamaan perpetrated sa pamamagitan ng tsarist henchmen. Remote mula sa palasyo lalong madaling panahon, archimandrite ang kaniyang makalupang landasin noong 1567. Ang kalagayan ng kanyang kamatayan mananatili pa rin hindi maliwanag. Ayon sa isang bersyon siya ay pinatay, at sa kabilang - ay namatay sa panahon ng isang salot epidemya.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang unang pryor ng monasteryo ay naluwalhati sa harap ng mga banal, at noong 1592 ang kanyang mga labi ay ang mga pangunahing dambana ng monasteryo. Sa libro ng Assumption Cathedral, kung saan sila ay buried, ito ay posible na basahin ang isang pulutong ng mga talaan, pagpapatotoo sa mga himala isiniwalat ang mga ito sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga parishioners at mga monghe sa kanilang sarili.

Ang taon ng kasaganaan para sa monasteryo

Ang kasikatan ng monasteryo dapat isaalang-alang XVI-XVIII siglo. Sa panahon ng mga dalawang siglo Sviyazhsk Monastery ay ang pinakamayamang sa buong Middle Volga at noon ay kahit na sa gitna ng dalawampung pinaka-masagana sa Russia. Walang magtaka ito ay itinuturing archimandrite ikapitong halaga sa estado. Sa lupaing pag-aari ng monasteryo sa gitna ng siglo XVIII, sila ay nanirahan at nagtrabaho 7,200 magsasaka na lalaki. Ang parehong bilang ng mga ito ay ukol sa nalabi sa mga monasteryo ng Kazan diocese magkasama.

Nagtataka, at tulad ng isang detalye: Sviazhsky monasteryo nagmamay ari printing press, na kung saan ay nagsimula na mag-publish maliturgiya mga aklat bago ito nagsimulang gawin sa Moscow pioneer Ivan Fyodorov. Ang kanilang mga produkto sa isang iba't ibang mga gastos para sa bansa. Kapag sa 1764 sa Russian Empire ay gaganapin kumbento reporma, ang Sviazhsky Banal Dormition Monastery ay idinagdag sa unang klase, na kung saan ay itinuturing na ang pinakamataas. Ang ganitong mga isang karangalan iginawad lamang siya mag-isa ng lahat ng mga monasteryo ng Kazan diyosesis. Pagkatapos lamang ng apat na pu't dalawang taon ang isang katulad na contrast Karapat Virgin Monastery sa Kazan.

Ang panahon ng sekularisasyon ng mga lupain ng simbahan

Gamit ang reporma sa itaas ipinatupad Catherine II, bago ang pagtanggi ay nagsimulang mayaman at namumulaklak tinitirahan. Higit sa lahat ay nag-play ang papel na ginagampanan at siniyasat sa panahon na ito, ang mga pang-ekonomiyang downturn ng lungsod ng Sviyazhsk, at ang kahihinatnang pagpapahirap ng mga populasyon. Gayunpaman, ang pangunahing dahilan ay natupad sa pamamagitan ng Gobyerno ng sekularisasyon ng kumbento lupain.

Sa panahon ng kanyang paghahari ni Catherine II pursued ng isang patakaran na naglalayong depriving ang posibilidad ng impluwensiya ng simbahan sa affairs ng estado. Ang isang paraan ng pagkamit ng layuning ito ay upang mabawasan ang pang-ekonomiyang mga pamantayan ng pamumuhay ng mga templo at monasteryo. Sa pagtatapos na ito, ang manifesto ay nai-publish Pebrero 24, 1764 ayon sa kung saan ang lahat ng mga iglesia lupain nakapasa sa pagmamay-ari ng estado.

Taon ng pagtanggi ng monasteryo at ang simula ng rebolusyon

Deprived sa gayon ay ang mga pangunahing mga item ng kita, Sviazhsky Assumption Monastery dahan-dahan ay nagsimulang gumawa ng kanilang mga posisyon. Sumapat ito sa sabihin na ang bilang ng kanyang mga naninirahan, sa sandaling higit sa isang daang monghe at novices, sa simula ng XX siglo ay nabawasan sa dalawampu't lima, at ang mga antas ng kita ay mas mababa kaysa sa iba pang mga monasteryo ng Kazan diyosesis.

Ang taon ng pagsunod sa mga rebolusyon, nagdala ng isang pulutong ng mga problema sa buong Russian Orthodox Church. Ako ay walang kataliwasan at Sviyazhsk Monastery. Ang kanyang huling rektor, Bishop Ambrose (beeps) ay nahulog biktima sa isang hindi maayos karamihan ng tao ng mga sundalo. Pagkatapos ng maraming taon, kapag ang bansa sa wakas ay dumating sa kanyang mga pandama sa pamamagitan atheistic kabaliwan, siya ay canonized, at siya nakilala ng sanglibutan bilang isang bagong martir Ambrose.

Panahon ng atheistic kawalang-habas

Sa panahon ng taon ng atheist rehimen na bayan Sviyazhsk naging isang solid camp area. Ng kumbento katawan at katabi sa kanila templo ay dambong at cancer na walang pagkasira labi ng St. Herman binuksan at desecrated. Sa monasteryo para sa maraming mga taon inilagay ang kolonya para sa juvenile delinquents, ang mabaliw bahay-ampunan. Sa itaas ng mga problema, ang isang malaking lugar na katabi ng lungsod pagkatapos ang konstruksiyon ng Kuibyshev reservoir ay lubog sa tubig at Sviyazhsk maging isang isla.

Ang pagbabagong-buhay ng monasteryo

Lamang na may ang pagdating ng modernong panahon, kapag ang simbahan ay nagsimulang bumalik ilegal na kinuha ang layo mula sa kanyang ari-arian, ang lahat ng mga gusali, na kasama Sviazhsky monasteryo ay ibabalik sa mga mananampalataya. Ang tanging exception ay isang maliit na bahagi, na kung saan ay naging bahagi ng museo-reserve. Ito ay nagsilbi bilang matabang lupa para sa paglakas ng lungsod. Ang naibalik templo naipagpatuloy nang isang beses nagambala serbisyo simbahan at pagkatapos ay swam sa ibabaw ng ilog Sviyaga tugtog ng monasteryo bells.

attractions monasteryo

Banal Assumption Monastery Sviazhsky sikat sa mga pangunahing atraksyon - ang lumang St. Nicholas Church. Siya ay ang parehong edad bilang ang karamihan sa mga monasteryo at pagbuo nito itinayo 1756 taon. Magtayo may tapyas limestone gang Pskov masters na pinamumunuan ni Ivan Shiryaev. Ang isang taon mamaya, ang kanyang bell tower ay idinagdag sa 43-meter taas. Ang gusaling sambahan ay isang cell na kung saan dating nakatira ang unang pryor ng monasteryo - St. Herman. Mula sa mga gunita ng dating mga naninirahan sa monasteryo ng ito ay kilala na kahit na bago ang Rebolusyon, ito iningatan ang kaniyang mga bagay-bagay.

Ang kalapit na Cathedral of the Assumption ay itinayo lamang limang taon mamaya, St. Nicholas Church. Sa itaas niya ay nagtrabaho sa parehong masters of Pskov. Ang ilang mga pagbabago ay ginawa sa gitna ng susunod na siglo. Upang ito ay idinagdag refectory bahaging ito at ang drum silindro walong sulok krus seksyon. Dati ay helmet hugis-simboryo ay pinalitan ng isang mas elegante, sa estilo ng Ukrainian Baroque. Kahit na isang daang taon na mamaya ang gusali ay naka-attach porch.

Gayunpaman, ang pangunahing tampok ng iglesia ay pananatilihin sa loob nito ang mga fresco panahon Ivana Groznogo. Ang ganitong pag-usisa ay pa rin lamang sa isang lugar - sa katedral sa teritoryo ng Banal na Transfiguration Monastery sa Yaroslavl. Mga Kritiko point out na ang wall paintings ng panahon na ito ay napakabihirang.

May mga naunang halimbawa ay may nakasulat na isang siglo mamaya, ngunit ang XVI siglo ay umalis sa amin sa bagay na ito ay napaka-manipis na mana. Bilang karagdagan sa kanyang makasaysayang at artistikong halaga ng Katedral frescoes ay mayroon ding isang katangian taglay na lamang sa kanila kakatuwaan: sa kanlurang pader, kung saan kinuha upang kumatawan sa impiyerno kasama ang lahat ng kanyang mga katangian, sa Katedral ng Assumption painted paraiso scene, na sa mismo ay lumilikha ng isang positibong kondisyon sa viewer.

Compound Kababaihan Sviyazhsk Monastery

Sa lungsod, maliban monasteryo, kung saan ay napag-usapan, ay matatagpuan sa isa pa - isang babaeng Sviazhsky Ivanovsky Convent. Siya din ay naitatag sa dulo ng siglo XVI. Ito ay matatagpuan sa puso ng Sviyazhsk sa Cathedral Square. Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, kailangan niyang pagtiisan ang isang serye ng mga malakas na apoy, at ang mga madre inilipat sa ibang lugar, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng kuwarto na ukol sa buwag bago ang Trinity-Sergius Monastery.

Ngayon kumbento na muling buhayin sa kasalukuyang anyo nito, at ito ay lamang ng isang babae St. Juan Bautista Compound Sviyazhsky male monasteryo. Gayunman, lahat ng mga serbisyo ng simbahan ay isinasagawa sa loob nito sa lawak na itinakda ng charter ng Simbahan. Bukod, ito ay hindi hihinto sa pagpapanumbalik ng tirahan gusali at templo. Life ay bumalik sa sinaunang monasteryo, at ang magiliw na pader ay naghihintay para sa lahat na nais na darating at isawsaw ang iyong sarili sa kamangha-manghang mundo ng Orthodox na antigo.