Ano ang naidulot nito ang pangangailangan para sa reporma ng simbahan sa Russia? Ano ang mga epekto nito?

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo (1650-1660 na taon) sa Russia ng isang malakihang reporma ay natupad, ang initiator ng na kung saan ay ang Patriarka Nikon. Nito pangunahing layunin ay upang mapag-isa ang mga tradisyon at relihiyosong seremonya sa Greek canons. Ano ang naidulot nito ang pangangailangan para sa reporma ng simbahan? Una sa lahat, ito ay isang malakas na impluwensiya sa Byzantine pundasyon ng lahat ng orthodox lipunan.

Ano ang naidulot nito ang pangangailangan para sa reporma ng simbahan?

Patungo sa katapusan ng 1640s natutunan ang hari at ang apo ng Moscow na sa Athos monasteryo kinuha isang gawa ng pinagsusunugan Moscow relihiyosong mga aklat na ipinahayag erehe. Of course, ang katotohanang ito ay malalim outraged sa pamamagitan ng ang gobernador, ngunit hindi siya maaaring tanggihan ang katunayan na ang kaganapan ay isang magandang dahilan. Moscow libro iglesia ay makabuluhang mga error sa mga ritwal at mga ranggo. Patriarch nakita kung ano ang sanhi ito pangangailangan para sa reporma sa simbahan.

Dahil ang ika-17 siglo, relasyon sa ibang mga bansa ay nagiging unting busy, unting mga karaniwang grekofilstvo. Kahit na ang mga pinuno ng Alexei Mikhailovich ang kanyang taos-puso tagataguyod. Nais niya upang dalhin Russian simbahan alinsunod sa mga Griyego. Pagnanais na ito ay higit sa lahat dahil sa ang pangangailangan para sa reporma ng simbahan ng ika-17 siglo.

Alexis din pursued isang makasarili, makasarili layunin. Siya inaasam na ang pagbabawas ng Russian Church sa pagkakaisa ng sa salitang Griyego na gawin ito na kinatawan ng Diyos sa lupa, tulungan i-save ang bansa mula sa Turks, at sa ibang pagkakataon ay ito ay makakatulong upang maghahari sa Constantinople.

Ang isa pang mahalagang kadahilanan ay ang pagnanais na sumali sa Ruthenia. Habang siya ay sa singil ng trono ng Constantinople. Kaya, pagsagot sa tanong: "Ano ang naidulot nito ang pangangailangan para sa reporma ng simbahan", tulad susi mga kadahilanan ay maaaring makilala:

1. Ang pagtatatag ng kapangyarihan sa Little Russia.
2. Pagpapatibay ang posisyon ng hari sa mundo.
3. Alignment sa Greek canons ng Russian rituals.

Kronolohiya split

Noong Pebrero 1651 ang patakaran ng ganap na pagkakasundo ay inilunsad pagkatapos ng isang malaking konseho simbahan. Mas maaga sa iba't-ibang mga templo ng pagsamba upang sundin iba't ibang mga order.

• 1653/02/21 taon ang posisyon ay ipinakilala upang palitan ang pag-sign ng krus sa dvuhperstnogo trehperstnoe.
• Set 1653 - avvakum ay nabilanggo sa isang piitan. Mamaya, magpakailanman siya ay ipinatapon sa Siberia bayan ng Tobolsk.
• 1654 - Nikon ay nakatayo para sa equation Russian libro ng simbahan mula sa Griyego.
• 1656 - Church ay opisyal na hinatulang dvuhperstnoe sign ng krus , at kasumpaan sa mga taong manatiling tapat sa kaniya.
• 1667-1776 taon - pagra-riot sa buong bansa. Old Believers na inaatake simbahan, robbing sa kanila at pagsira ng ari-arian.
• 1672 - 2700 Old Mananampalataya ay may nakatuon pagsasakripisiyo sa Paleostrovsky monasteryo.
• Enero 6, 1681 - isang pag-aalsa na inorganisa avvakum Petrov.
• 1702 - Pedro 1 naglagda ng pasiya, ayon sa kung saan tumigil ang pag-uusig ng Lumang mananampalataya.

Ang pangunahing katangian ng ang reporma

Para sa mga relihiyosong mga libro na may kaugnayan sa Russia inanyayahan ministro mula sa Greece. Ang kanilang mga trabaho sinasadya pinapanood ng apo Nikon. Ang anumang hindi pagkakasundo sa kanyang makapangyarihan opinyon ay parusahan sa pagpapaalis at pag-alis mula sa mga error pagwawasto sa libro. Ang pangunahing pagbabago ay nakatuon sa paghahatid ng Russian rites ayon sa mga Griyego. Nikon malinaw na isipin kung ano ang sanhi ng pangangailangan para sa reporma sa simbahan at hinahangad upang mapag-isa ang lahat ng mga tradisyon at seremonya na nagaganap sa lahat ng mga simbahan ng estado.

Ang reaksyon ng mga tao sa reporma

Patriarch Nikon ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding init ng ulo at kagaspangan. Hinatulan siya ng maraming pari nagpaparaan at sumasalungat sa kanya. Kaya, sa konseho siya kayang punitin ang kapa at kahit sa publiko talunin ang obispo. Ang kaniyang mga kahatulan ay masyadong katergoryang, na naging sanhi kabalbalan sa mga tao.

Sa 1667, ang desisyon ng Grand Council of Moscow ng Nikon ay pinatalsik para sa kanyang kusang umaalis sa kanyang pulpito.