Ano ang mensahe ng mga apostol

Book collection, nagkakaisa sa pamamagitan ng ang mga karaniwang pangalan ng "Mensahe ng Banal na Apostol," ay bahagi ng Bagong Tipan, na kung saan ay bahagi ng Bibliya, kasama ang mga dati nang nakasulat sa Lumang Tipan. Lumikha ng mga mensahe ay tumutukoy sa panahon kung kailan, pagkatapos ng pag-akyat ni Jesu-Cristo, ang mga Apostol nagpunta sa buong mundo pangangaral ng Ebanghelyo (mabuting balita) sa lahat ng mga bayan, upang sumunod sa kadiliman ng paganismo.

Ang mga mangangaral ng pananampalataya ng mga Kristiyano

Salamat sa mga apostol ang maliwanag na ilaw ng tunay na pananampalataya, na liliwanag pa sa Banal na Land, naiilawan up sa tatlong peninsulas, ang sentro ng mga sinaunang civilizations - Italy, Greece at Asia Minor. Ang misyonero gawain ng mga apostol na nakatuon ang isa pang aklat ng Bagong Tipan - "Mga Gawa ng mga Apostol," ngunit may ang ruta ng mga pinakamalapit na disipulo ni Cristo ay bibigyan incompletely.

Puwang na ito ay puno ng impormasyon na nakapaloob sa "Sulat", at i-set out sa Banal Tradition - materyales, canonically kinikilala ng Iglesia, ngunit hindi kasama sa Lumang o Bagong Tipan. Bilang karagdagan, mensahe napakahalaga papel sa na nagpapaliwanag ng mga pundasyon ng pananampalataya.

Ang pangangailangan upang lumikha ng mga mensahe

Epistles kumakatawan sa isang hanay ng mga interpretations at paglilinaw ng mga materyal na nakapaloob sa apat na canonical (Church kinikilala) Gospels binubuo banal na ebanghelista: Mateo, Marcos, Lucas at Juan. Ang pangangailangan para sa naturang mga mensahe ay dahil sa ang paraan ng kanyang mga paglalakbay, salita ng bibig kumakalat ang mensahe ng ebanghelyo, ang mga apostol sa iba't ibang mga simbahang Kristiyano na itinatag.

Gayunpaman, ang mga pangyayari ay hindi payagan ang mga ito upang manatili mahaba sa isang lugar, at pagkatapos nilang iwanan ang bagong nabuo mga komunidad threatened sa pamamagitan ng mga panganib na kaugnay sa parehong mga panghihina ng pananampalataya at may lihis mula sa tunay na landas sa puwersa makitid ang isip paghihirap at paghihirap.

Iyon ay kung bakit ang isang nagbalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano habang hindi kinakailangang pampatibay-loob, pampalakas, payo at panghihikayat, hindi nawala, gayunman, ang kaugnayan nito ngayon. Sa pagtatapos na ito, at mga titik ay isinulat ng mga apostol, ang pagbibigay kahulugan ng kung saan ay upang maging ang tema ng mga gawa ng maraming prominenteng teologo.

Na kasama ang mga Sulat?

Tulad ng lahat ng mga monumento ng maagang Kristiyano relihiyosong pag-iisip, ang natitira pa kalatas, ang pag-akda ng kung saan ay iniuugnay sa mga apostol, ay nahahati sa dalawang grupo. Ang una ay ang tinatawag na apocrypha, iyon ay ang mga teksto na hindi kasama sa gitna ng mga canonized, at ang pagiging tunay ng kung saan ay hindi na kinikilala ng Simbahang Kristiyano. Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga teksto, ang katotohanan ng kung saan sa iba't ibang oras ng panahon naayos na ang mga desisyon ng iglesia konseho, na kung saan ay itinuturing na kanonikal.

Sa Bagong Tipan ito kasama 21 apostol apila sa iba't-ibang mga Kristiyano na komunidad at ang kanilang mga espirituwal na mga lider, na karamihan ay mga sulat ni San Pablo. Kung saan mayroong 14. Ang mga ito ay isa sa dalawang apostol ay tumutukoy sa mga Romano, Galacia, Efeso, Filipos, Colosas, ang mga Hudyo, ang mga banal na apostol ng pitumpu't alagad ni Kristo at Bishop Tito Filemon - ang Primate ng Simbahan ng Crete. Bilang karagdagan, ito ay nagpapadala ng dalawang mga mensahe sa mga taga Tesalonica, Corinto, at ang unang obispo ng Ephesus Timothy. Ang natitirang bahagi ng sulat ni Apostol nabibilang sa ang pinakamalapit na mga tagasunod at mga disipulo ni Cristo: Jacob, isa, dalawa sa Peter, John, at tatlong sa isa Judas (hindi ang Iscariote).

Epistles isinulat ni Apostol Pablo

Kabilang sa mga gawa ng mga teologo na nag-aral sa sulat legacy ng mga apostol, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga interpretasyon ng kasulatan ni Pablo. At ito ang mangyayari hindi lamang dahil sa kanilang malaking mga numero, ngunit din dahil sa mga hindi pangkaraniwang semantiko-load at dogmatiko kabuluhan.

Bilang isang panuntunan, kasama ng mga ito ay "Sulat ni San Pablo sa mga taga-Roma," dahil ito ay itinuturing na isang malubos halimbawa ng hindi lamang Bagong Tipan ng kasulatan, ngunit sa pangkalahatan ang buong ng mga sinaunang panitikan. Ang listahan ng lahat ng 14 titik na kabilang sa Paul, kadalasan ito ay ilagay ang unang, kahit na ang chronology ng pagsulat na ito ay hindi.

Address sa ang Roman community

Dito binanggit ng apostol ang mga Kristiyano na komunidad ng Roma, ay naganap sa mga taon, higit sa lahat dahil sa mga pagano mga nagbalik-loob, tulad ng lahat ng mga Hudyo sa '50 ay hinihimok mula sa kabisera ng Empire sa pamamagitan ng utos ni Emperador Claudio. Nagre-refer sa kasikipan ng pangangaral ng labor na pumigil sa kanya upang bisitahin ang Eternal City, Paul, sabay na pag-asa upang bisitahin ang kanya sa daan patungong Espanya. Gayunman, na parang foreseeing ang hindi ikapangyayari ng intensyon, nagsasalita siya sa mga Romano Kristiyano ang pinaka-mahaba at detalyadong ang kanyang mensahe.

Ang mga mananaliksik sinabi na kung ang iba pang mga liham ni apostol Pablo ay tanging inilaan upang gumawa ng mga pagwawasto sa mga o iba pang mga isyu ng doktrinang Kristiyano bilang isang buo ang mabuting balita ay sila ay ipinasa sa tao, pagkatapos, na nagiging mga Romano, siya ay, sa katunayan, ay nagtatanghal sa abbreviated form ang lahat ng mga turo ng ebanghelyo. Sa pang-agham na mga lupon, ito ay ipinapalagay na ang Sulat sa mga Taga-Roma isinulat ni Pablo tungkol sa 58 taon bago ang kanyang bumalik sa Jerusalem.

Hindi tulad ng iba pang mga titik ng mga apostol, ang pagiging tunay ng makasaysayang monumento ay hindi kailanman na-questioned. Ang kanyang pambihirang prestihiyo kabilang sa mga unang bahagi ng mga Kristiyano ay evidenced sa pamamagitan ng ang katunayan na ang isa sa mga unang ng kanyang interpreter ay naging Kliment Rimsky, na siya mismo ang isa sa mga pitong mga apostol ni Cristo. Sa mga huling yugto sa sulat sa mga taga-Roma na tinutukoy ang mga gawa ng naturang prominenteng teologo at mga ama ng simbahan tulad ni Tertullian, Irenaeus, Justin ang pilosopo, Kliment Aleksandriysky at marami pang ibang mga may-akda.

Sulat sa mga Taga-Corinto bumagsak sa maling pananampalataya

Ang isa pang kapansin-pansin na paglikha ng mga unang Kristiyanong sulat genre ay ang "Sulat ni Pablo sa mga taga Corinto." Sa ito ay dapat ding ipaliwanag na mabuti. Ito ay kilala na matapos ang founding ng Paul Christian simbahan sa Griegong lunsod ng Corinto, ang mga lokal na komunidad doon humantong sa kanya pastor na nagngangalang Apollos.

Sa lahat ng kaniyang sikap dahil sa paggigiit ng tunay na pananampalataya, ito ay kawalan ng karanasan na ginawa ng isang hindi pagkakaunawaan sa relihiyon buhay ng mga lokal na mga Kristiyano. Bilang isang resulta, sila ay nahahati sa mga tagasuporta ni Apostol Pablo, ang apostol na si Pedro, at kay Apolos, personal na interpretasyon ng mga interpretasyon ng Banal na Kasulatan, na, walang pagsala, ay isang maling pananampalataya. Pagtugon sa mga Kristiyano sa Corinto ang kanyang mensahe at ipinatalastas nang una na sa kanila ang napipintong pagdating na may isang view upang linawin ang pinagtatalunang isyu, Paul insists sa pangkalahatang pagkakasundo at respeto sa pagkakaisa Kay Cristo, na ipinangaral ng lahat ng apostol. Mga Taga-Corinto ay naglalaman ng, bukod sa ibang mga bagay, at ang pagbabawal sa paggamit ng maraming mga makasalanang kilos.

Ang paghatol ng mga bisyo minana mula sa paganismo

Sa kasong ito kami ay pakikipag-usap tungkol sa mga bisyo, na kung saan ay malawak circulated sa gitna ng mga lokal na mga Kristiyano, na hindi mga pinamamahalaang pa upang pagtagumpayan isang predilection minana ang mga ito mula sa kanilang mga paganong nakaraan. Kabilang sa mga magkakaibang mga manifestations ng kasalanan likas na taglay ng mga bago at hindi pa itinatag sa moral na prinsipyo ng komunidad, ang mga apostol condemns sa sukdulan intransigence malawak ensayado cohabitation sa kanyang tiya, at manifestations ng oryentasyong sekswal. Ang kanyang mga pintas ng Corinto niya inilalantad ang pasadyang upang magsagawa ng sa bawat isa walang katapusang paglilitis, pati na rin magpakasawa sa paglalasing at kahalayan.

Bilang karagdagan, sa liham na ito, pinapayuhan ni apostol Pablo ang mga miyembro ng bagong tatag na komunidad na walang stint na maglaan ng pondo para sa pagpapanatili at mangangaral ng maraming upang tulungan ang mga nangangailangan Jerusalem Kristiyano. At siya mentions ang pagpawi ng mga paghihigpit na pinagtibay sa pagkain ng mga Hudyo, na nagpapahintulot sa upang gamitin ang lahat ng mga produkto, maliban sa mga na ang mga lokal pagans na inihahain sa mga diosdiosan.

Quote engendering kontrobersya

Samantala, ang isang bilang ng mga teologo, lalo na sa huling bahagi ng panahon, mga tala sa ito Apostolic Letter Ang ilang mga elemento ng doktrinang ito ay hindi tinanggap ng Simbahan bilang subordinatizm. Nito kakanyahan ay namamalagi sa ang badya ng hindi pagkakapantay-pantay at pagpapasupil pagkakatawang-tao ng Banal na Trinity, kung saan ang Diyos Anak at Diyos ang Banal na Espiritu ay ang mga nilalang ng Diyos Ama at napapailalim sa Kanya.

Teorya na ito ay sa panimula nasasalungat sa mga basic tenets ng Kristiyano, inaprubahan sa 325 Unang Konseho ng Nicaea ay ipinangaral sa araw na ito. Gayunman, nagre-refer sa "Mga Taga-Corinto" (kabanata 11, talata 3), kung saan ang Apostle nagsasabi na "Ang Diyos ay ang pangulo ni Cristo", ang isang bilang ng mga mananaliksik ay naniniwala na kahit na ang mga apostol Paul ay hindi ganap na ipinagkait mula sa mga epekto ng mga maling aral ng maagang Kristiyanismo.

Sa pagkamakatarungan, tandaan namin na ang kanilang kalaban ay may posibilidad upang maunawaan ang pariralang ito ng kaunti naiiba. Ang salitang Cristo literal isinasalin bilang "ang pinahiran", at ang term na ito ay ginagamit since sinaunang beses laban sa mga awtokratikong pinuno. Kung nauunawaan mo ang mga salita ni Apostol Pablo sa ganitong kahulugan, iyon ay, na "ang bawat ulo autocrat Diyos", at pagkatapos ang lahat ng bagay mapailalim sa lugar, at ang mga kontradiksyon nawawala.

afterword

Sa konklusyon, dapat itong nabanggit na ang lahat ng mga apostol ang mensahe napuno ng tunay na diwa ng Ebanghelyo at ang Iglesia ama Matindi inirerekomenda na basahin ang mga ito sa lahat, na nais upang madagdagan ang nalalaman ganap na doktrina ibinigay sa atin sa pamamagitan ni Hesus Kristo. Para sa mga ito ng isang mas mahusay na pang-unawa at interpretasyon ay dapat na, hindi limitado sa lamang ng pagbabasa ng mga teksto sa kanilang sarili, ay tumutukoy sa mga gawa ng komentarista, ang pinaka sikat at maimpluwensyang kasama ng mga ito ay Bishop Feofan zatvornik (1815-1894), na kung saan natapos na ang larawan ng isang artikulo. Sa isang simple at naa-access na paraan ito clarifies maraming talata, ang kahulugan ng kung saan ay madalas eludes ang modernong mambabasa.