Ano ang criterion ng katotohanan sa pilosopiya?

Pamantayan ng katotohanan - ang paraan na ito, kung saan kaalaman, coinciding sa kanyang paksa, maaaring nakikilala mula sa error. Pilosopo mula sa sinaunang beses na hinahangad upang bumuo ng isang teorya ng kaalaman, na kung saan ay maaaring naiiba absolute katotohanan, hindi maging sanhi ng kontrobersya at hindi humantong sa isang maling hinuha sa pag-aaral ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral. Ang mga sinaunang iskolar Parmenides, Plato, Rene Dekart, at sa ibang pagkakataon medieval teologo Augustine binuo ang mga doktrina ng mga katutubo totoo propositions at konsepto. Nagsasalita ng kaalaman, sila ay naghahanap para sa mga palatandaan upang matukoy ang kawalang-kinikilingan at katumpakan sa pag-aaral ng mga katangian, kalidad at likas na katangian ng mga paksa. Samakatuwid, ang mga pamantayan ng katotohanan ay ang mga pamantayan sa pamamagitan ng kung saan upang alamin ang layunin katotohanan ng katalusan.

ang papel ng pagsasanay

Sinaunang iskolar ay iniimbitahan upang suriin ang katotohanan ng pananaliksik sa kasanayan, dahil tulad ng isang diskarte ay maaaring makita sa paghihiwalay mula sa subjective pag-iisip at ang mga natural na mga sanhi na hindi kaugnay sa pagsubok object. Ang ganitong mga pamantayan ng katotohanan tulad ng kaalaman sa pamamagitan ng karanasan, nakumpirma na ang mga tao ay aktibong at purposefully ay gumagana sa mga layunin katotohanan, nang sabay-sabay sa pag-aaral nito. Sa panahon ng pagsasanay ng personalidad o grupo ay lumilikha ng isang kultura o isang "ikalawang kalikasan", ang paggamit ng naturang mga anyo ng kaalaman, tulad ng isang pang-agham eksperimento, at materyal na produksyon, teknikal at mga social na aktibidad.

Sariling karanasan ay isang mapagkukunan ng kaalaman para sa mga tao at ang kanyang pagmamaneho na puwersa, dahil salamat sa criterion na ito ay hindi maaari lamang kilalanin ang mga problema, ngunit din upang tumuklas ng mga bagong mga aspeto at mga katangian ng aral object o kababalaghan. Gayunman, ang pagsubok ng kaalaman sa pagsasagawa, ay hindi isang isang-beses na gawa, at nagiging hindi pantay-pantay at oras-ubos na proseso. Samakatuwid, upang makilala ang katotohanan na nais mong ilapat iba pang pamantayan ng katotohanan, na makadagdag sa katotohanan ng impormasyon na nakuha sa proseso ng katalusan.

panlabas na criteria

Bilang karagdagan sa mga kasanayan, na kung saan sa mga sinulat ng mga pilosopo ng siglo XIX ay tinatawag na "dyalektiko materyalismo", upang makilala ang katotohanan ng nakuha kaalaman sa mga siyentipiko ipinanukalang gumamit ng ibang approach. Ang "panlabas" na pamantayan ng katotohanan, na kinabibilangan ng self-pareho at pagiging kapaki-pakinabang, ngunit ang mga konseptong ito ay binigyang-kahulugan paraang hindi malinaw. Kaya, maginoo karunungan ay hindi maaaring ituring na totoo, dahil ito ay madalas na hugis sa pamamagitan ng pagkiling, at hindi sumasalamin sa layunin katotohanan hanggang sa sagad. Kadalasan, ang unang katotohanan ay may lamang ng isang tao o sa isang limitadong bilog ng mga tao, at lamang pagkatapos ay ito ay nagiging ang ari-arian ng mayorya.

Ang self-pare-pareho ding hindi isang pangwakas kadahilanan, dahil kung ang isang karaniwang sistema ng kaalaman sumali sa iba pang mga pang-agham na tuklas, ay hindi salungat sa pamantayan setting, ito ay hindi kumpirmahin ang bisa ng mga bagong paghatol. Gayunman, ang paraan na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang rational core, dahil ang mundo ay tiningnan bilang isang buo, at kaalaman tungkol sa isang partikular na paksa o phenomenon ay dapat na pare-pareho sa mga na itinatag pang-agham base. Kaya sa dulo maaari mong mahanap ang katotohanan, upang ipakita ang kanyang mga systemic kalikasan at ipahiwatig panloob na hindi pabago-bago na may kaugnayan sa pangkalahatang tinatanggap na kaalaman.

opinyon ng pilosopo

Sa pagtukoy ng katotohanan ng paghuhukom at mga pagtatantya ng bagay na pinag-aralan ng iba't ibang mga paaralan na ginagamit ang kanilang na paglalapit. Samakatuwid, ang mga pamantayan ng katotohanan sa pilosopiya sari-sari at nagbanggaan sa bawat isa. Halimbawa, Descartes at Leibniz naniniwala mistulang paunang kaalaman at na-claim na maaari nilang malaman sa tulong ng mga intelektuwal na intuwisyon. Kant ginagamit ang tanging pormal na-lohikal na criterion ayon sa kung saan ang kaalaman ay kinakailangan upang makipagtulungan sa ang unibersal na batas ng dahilan at pag-unawa.