Ang konsepto ng "kamalayan", mga katangian at mga antas ng malay. Saan upang ilagay ang aming mga isip?

Saan upang ilagay ang aming mga isip? Ano ito? Paano ito gumagana at nakikipag-ugnayan sa ating katawan? Ang mga katanungan ay hindi bago. Sila ay nagtaka gaya naman ng mga sinaunang iskolar tulad ng Hippocrates. At kahit na sa mga araw na siya ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng mga proseso ng kaisipan ay nabuo nang direkta sa utak. Ito ay mahirap maintindihan na organ ng tao at ang lugar kung saan ay nakalagay ang aming kamalayan na Pinipilit sa amin upang mabuhay ganap na, upang gumana, pag-aralan at magsagawa ng isang buong serye ng mga aksyon na hindi namin kahit na isipin.

Pinagmulan ng mga konsepto

Upang magsimula sa, kami ay nagpasya na naglalarawan nang detalyado kung ano ay pareho ang kamalayan. Kapag ang termino ay ipinanganak, kung ano ang punto sa loob nito namuhunan o na ang mga mananaliksik nakilala bilang kanyang mga ordinaryong tao? Ang konsepto ng malay, tulad ng nabanggit sa itaas, ay lumitaw noong unang panahon. Pilosopo na hindi alam kung saan upang gumuhit ng kanyang kahanga-hanga kaalaman, malinaw na bigyan ng kamalayan ng ang katunayan na ang bawat tao perceives mundo sa ibang paraan. Sila ay makilala ang isang layunin na larawan ng ambient, na kung saan, tulad ng ito ay nakikita lamang ng mga ang mga diyos, at subjective. Ang ikalawa ay magkano ang pagpapakahulugan pati na pamumuhay ng mga tao sa planeta. Sa batayan ng kanilang mga turo at treatises, at may mga konsepto tulad ng pag-iral, katotohanan, pagdama, at marami pang iba.

pagpapabulaan ng agham

Kaugnay nito, Plato-promote ng isang napaka-iba't ibang mga interpretasyon ng mga ito kababalaghan. Ang konsepto ng malay sa kanyang mga gawa ay ganap na batay sa relihiyon canons. Siya ay naniniwala na ang tao ay nilikha sa larawan at wangis ng Dios, at ang kanyang malay, na kung saan ay kinakailangan lamang para sa mga serbisyo, na matatagpuan sa gitna. Ito ay, siyempre, ay pinaghihiwalay mula sa katawan. Ang kanyang Christian kahalili - Foma Akvinsky - batay sa mga gawa ng mga ginawa ng kanilang mga konklusyon sa kung saan upang ilagay ang aming isipan. Siya rin ang argued na ito ay pinaghihiwalay mula sa laman, at ito ay isa sa mga kaluluwa. Ang nakakatawa bagay ay na ang theory na ito ay kinuha up sa pamamagitan ng Descartes. Gayunpaman, siya ay ginawa ng ilang specifics, na kung saan ay tinatawag na "dualismo" sa hinaharap. Ang ilalim na linya ay na ang tao ay binubuo ng dalawang bahagi - katawan at kaluluwa. Ang mga ito ay interrelated, at tumatanggap ng mga signal mula sa unang segundo, sa gayong paraan ng pagsasaayos ng mga pangangailangan at mga gusto.

Modern pilosopo at ang kanilang mga opinyon

Ang aming mga contemporaries natitiyak na ang lugar kung saan ay nakalagay ang aming kamalayan ay materyal na utak. Ito ay ang katawan regulates ang operasyon ng lahat ng mga iba, may bumangon saloobin, impulses, kailangang, na bumuo ng mahahalagang hakbang na ito (pagkain, kasarian), at ang mas "malalim" sa mga tuntunin ng pilosopiya (pagbabasa, pagguhit, naglalakbay at iba pa. D. ). Ngunit pagkatapos ang lahat ng umuntul-untol kapag isang pangunahing patibong: mag-aral ng malay ay walang lutas problema. Kung ito sangkap ay may malapit na konektado sa utak, hindi ito ay nag-aral hanggang sa wakas, hindi namin ilipat pasulong.

Mas malalim na diskarte sa problema

Ang ilang mga mananaliksik tulad ng J. Searle at T. Nagel, nawawala ang lahat ng mga extremes at magbunyag ng isang napaka-ibang larawan. Ang konsepto ng malay ng ito ay kinakatawan bilang isang hanay ng mga kaisipan function, na kung saan ay batay sa biological. Kaya, ito ay lilitaw na ang mga sangkap - ito ay isang bagay na higit pa kaysa sa isang solong pag-andar utak. Malay embraces ang katawan ng tao nang ganap, kabilang ang lahat ng sensory channels, ang lahat ng mga tampok ng bahagi ng katawan, mga kalamnan at utak. Kaugnay nito, Nagel at Searle hatiin ito sa dalawang bahagi - ang pagkakaisa at sariling isip.

pagkakaisa

Kabilang sa kategoryang ito tulad properties ng malay, bilang isang paghahambing ng mga katotohanan at ang paglikha ng mga larawan. Halimbawa, nakita namin ang ating mga sarili sa isang bagong lugar, kung saan ang aming pansin ay akit sa pamamagitan ng isang maganda yate. Ang isang tao admires ang barko, hindi nawawala ang paningin ng lahat ng iba pang mga detalye na palibutan ito. Kasabay nito, siya ay hindi tumingin sa ang bangka, na kung saan ay sa isang vacuum o sa studio, kung saan ang lahat ng mga pader, sahig at kisame ay ipininta sa isang kulay. Nakikita niya ito sa background ng dagat, ipinako sa pier, na nakikita sa paligid ng mga puno, buhangin at iba pa. At lahat ng ito, siya ay hindi magulat, dahil ang mga kondisyon ay tipikal para sa mga yate. Ngunit kung siya ay talagang pinag-isipan ito sa studio, ang kanyang isip ay mapaghulo ito bilang isang bagay na kakaiba. O pasalungat, kung sa lugar ng yate ay isang truck, kalahating nakalubog sa tubig, ito ay magiging sanhi pa ng ibang reaksyon, ngunit hindi na paghanga.

sariling isip

Mas mahirap ay ang problema ng subjective malay. Nito kakanyahan ay namamalagi sa ang katunayan na ang bawat isa sa atin, at hindi lamang tao, kundi pati na rin ang isang hayop perceives ang lahat ng kanilang sariling paraan. Ang katotohanan na ang mga kulay at mga tunog ng lahat ng mga tao (o lahat ng mga aso) makita ang parehong, itinatag sa pamamagitan ng physicists. Banayad o tunog ay may sariling wave na ay pantay wastong para sa aming mga neurons. Ngunit narito ang pakiramdam na mamuhunan namin sa isang partikular na lilim, isang paraan o sa iba pang note tunog sa isang piano, sa panimula naiiba. maaari naming gamitin lamang ang di-tuwirang sa batayan ng karanasan ng ibang tao, batay sa kanyang mga kuwento, na muli namin malasahan pamamagitan ng prisma ng kanilang sariling mga karanasan. Rant sa paksang ito ay maaaring maging para sa mga araw, dahil sa maikling sabihin natin na ang subjective aspeto ng malay pa na mga mananaliksik ay nananatiling isang misteryo.

Ang isang piraso ng ang kakanyahan

Iyon parehong tao o anumang iba pang mga buhay na nilalang ang makakakuha ng dahil sa ang katunayan na ito ay endowed na may malay-tao? Bakit ito bahagi ay isang mahalagang bahagi ng sa amin, na kung wala ay hindi maaaring maging isang buong buhay? Higit sa lahat ang kakanyahan ng malay ay namamalagi sa ang katunayan na salamat sa kanya, maging kami ng isang tao. Hindi nito ay binubuo ng isang hanay ng mga biological na proseso na ay kinokontrol ng ang mga neurons sa utak at ibinuhos sa amin sa anyo ng mga hinahangad at pisikal na mga pangangailangan. Higit sa isang buhay, ito ay patuloy na umuusbong at napuno ng memorya, karanasan, mga bagong karanasan at kaalaman. Malay hugis ating imahinasyon at worldview. Salamat sa kanya, maaari naming maging isang kawili-wiling tao, siyentipiko ay maaaring ipakita ang kanilang mga sarili sa isang kanais-nais na liwanag. Malay ginagawang posible hindi lamang upang masuri ang kapaligiran larawan, ngunit din upang tanggapin ang iyong sarili. Salamat sa kanya, sa tingin namin kami ay kung sino tayo.

"Ang hanay ng mga serbisyo"

Ngayon kami ay kumuha ng masusing pagtingin sa mga pangunahing tampok ng malay.

• Ang una sa mga ito ay ang aktibidad - ang sinumang tao ay magkaroon ng kamalayan na siya ay nakatira sa mundong ito at dapat kumilos.
• Selectivity - hindi namin malasahan ang buong mundo o uniberso bilang isang buo. Ang bawat isa sa amin ay patuloy na tuliro sa pamamagitan ng mga tiyak na problema.
• Generalization --aaral sa kanyang isipan ilang mga kaganapan, mga aksyon, mga bagay, kami ay tumutok sa ang mga mahahalaga, habang sa ang buong larawan ng mga hindi nasagot o exaggerating menor de edad puntos.
• Integridad - ito ay kung ano ang ginagawang posible upang matinong paraan malasahan ang mga bagay na sa kanilang lugar, at entourage sa kanilang paligid.
• Constancy - air condition na sa pamamagitan ng karanasan at memory (hindi pag-atake kalaykay, o kung hindi man bypass ang ika-sampung kalsada, atbp ...).
• Dynamism - kamalayan ay isang hindi matatag na sangkap. Ito ay sumasailalim sa metamorphosis literal araw-araw.
• Distorted - Ang pinaka-kagiliw-giliw na kalidad. Ang bawat isa sa amin subjectively perceives mundo. memory ay maaaring linlangin ang mga mata at tainga. At ang lahat dahil sa ating mga isipan may ilang mga constants na tamang-unawa ng katotohanan.

Ang mirror ng aming mga kaluluwa

Ang pilosopiko at relihiyoso treatises ay nagpasya na magtalaga ng maramihang mga antas ng malay. Ayon sa sages, upang maabot ang kailaliman ng kanyang kakanyahan ay maaaring maging sa pamamagitan ng pagninilay-nilay. Hindi namin ay bungkalin Buddhist practice, ngunit isaalang-alang lamang ang dalawang panig ng barya - isang matinong malay at subconsciousness. Ang unang antas ay napakahalaga para sa buong pag-iral ng indibidwal sa kanyang kapaligiran. Ang tinatawag na may malay-tao ng eroplano pagdating pagdama, pag-aaral, impormasyon processing, at bilang isang resulta - ang karagdagang pagbuo ng mga personal na pagtingin sa mundo. Pare-pareho mahalaga ay ang subconscious. Ito ay pinaka-madalas na aktibo sa panahon ng sleep, ngunit madalas na gumagana sa nakakagising estado ng isang tao. Hindi tulad ng pag-iisip, ito ay hindi magkaroon ng katangiang ito, bilang ang pagtatasa, dahil maaari naming makabuo ng magulong larawan na gusto mong i-decrypt. Sa ilang psychiatric base deviations lalaking kanyang mundo ay nasa subconscious. Ito ang dahilan kung para sa kanyang kakulangan.

Buddhist canons

Upang malaman ang tungkol sa kung ano ang mga mundo ng malay, ito ay kinakailangan upang ilapat ang isang maliit na piraso ng Budhismo, na gagawin namin ngayon.

1. Ang mundo ng impiyerno - hindi isang buhay pagkatapos ng kamatayan at ang pag-iral ng tao sa real time. Labis na durog kondisyon, pisikal at mental na paghihirap mula sa kung saan nais mong mamatay.
2. World gutom - isang estado ng pag-iisip kung saan ang isang tao ay laging nais ang isang bagay, at ang kaniyang kasakiman ay walang mga limitasyon.
3. World baka - live na pagsunod sa mga instincts, hindi pa.
4. World demonyo Asura - Life agresibo at mayabang mga taong mataas ang tsansa na maging makasarili, karahasan, pangungutya at paghamak weaker.
5. World - Central posisyon, na oscillates sa pagitan ng mabuti at masama na katotohanan. Narito kami ay mabuhay, tinatangkilik ang proseso, trabaho at palaguin ang mga bata.
6. World of Heaven - isang estado ng isip kapag ang isang tao ay patuloy na bumagsak sa kagalakan. Siya Tinatangkilik ng bawat minuto, pansing sandaling ito, at laging positibo.
7. World pakinggan ang boses - at pagkatapos ay susuriin ang mga antas ng malay na nangangailangan ng pagpapabuti. Ang mga taong nasa posisyong ito, laging basahin ang aklat, pumunta malalim sa ang ilang mga uri ng aktibidad, pag-aaral, linangin.
8. World ang iyong sarili ng pagpunta sa paliwanag - ang lahat ng bagay ay simple. Kumakatawan ito sa mga taong bumuo ng kanilang sarili, nang walang tulong ng mga mentors.
9. World Bodhisattvas - isang tao sadyang sakripisyo ang kanyang sarili para sa kabutihan ng iba.
10. World Buddhas - walang wala ng mga gusto, mga pangangailangan at kasakiman. Ang bawa't isang ayon sa kanya, ay hindi alam paghihirap, siya ay lamang aalala tungkol sa kabutihan ng iba, para sa kung ano ang ginagawa ang lahat ng ito.