Ang dual likas na katangian ng tao, o mga indibidwal na sa threshold sa pagitan ng dalawang mundo

Malamang, walang sinuman ang kailangang maging kumbinsido na ang mga tao - may mga biological. Anuman ang maaaring sinabi tungkol sa Iglesia, ang kalapitan ng pangkatawan istraktura, pisyolohiya homo sapiens sa mga dakilang apes ay halata. Ang biological na likas na katangian ng tao ay malinaw na minana sa pamamagitan ng sa amin mula sa kaharian ng mga hayop. Ang lahat ng tao ay may kinakabahan at gumagala sistema, mayroon isang tiyak na hanay ng mga laman-loob, na kung saan ay naroroon sa mga katawan ng hindi lamang ang mga unggoy din, ngunit din sa iba pang mga mammals at kahit ibon. Upang ilang mga lawak, ito nagmula sa mga hayop ay mahigpit na tinutukoy. Parental gene-kahulugan sa amin taas, kulay ng balat, buhok at mga mata, at kahit na isang namamanang kasamaan.

Ngunit ng lahat ng mga pilosopiko currents ng lamang behaviorism likas na katangian ay nagdudulot ng tao lamang sa kanilang mga likas na katangian, na nagbubuhat sa biological kalikasan. Ang mga tao ay din panlipunan nilalang. Ang pilosopiko konsepto ng "tao" ay kabilang sa katawan (body) at ang mga indibidwal na (tao, paksa). At kung tiyak na proseso ng kemikal mangyari sa katawan mahahalagang mga function - paglagom ng asukal, oxygen pagpayaman, na seleksyon ng mga mag-abo, carbon dioxide at iba pa, ay ibang-iba, mas komplikadong proseso sa antas ng indibidwal. Ang social likas na katangian ng buhay ng tao ng mga organismo ay hindi limitado. Ang kahulugan ng buhay, lugar ng indibidwal sa lipunan nag-aalala sa mga tao nang tulad sa mga katanungan saturation at pagpapadami.

Kung ang biological properties ng mga organismo ay minana, nakuha ng sosyal na mga indibidwal sa kanilang sarili. Hindi ito ang lugar upang debate kung ano ang kadahilanan ay kasangkot sa paglikha ng mga pagkakakilanlan - kultural na walang malay, pagsasanay o ang stress na naranasan sa pagkabata - Mahalaga: ang lahat ng mga salik na ito ay wala sa materyal na mundo, ngunit sa isang ganap na naiibang mga eroplano. Kaya, likas na katangian ng tao ay may dalawang bahagi: ang kanyang katawan siya ay kabilang sa mga materyal na mundo, at ang puso at isip - sa isa pa, sa isa pa. At kung ang socio-biological o Biosocial idinidirekta patungo sa isa pa? Maaari naming sabihin na ang biological na likas na katangian ng tao - ito ay isang paunang kinakailangan para sa kanilang pag-iral sa mundong ito, ngunit ang kakanyahan ng lahi ng tao - sa kanyang lipunan.

Ang isang bata ipinanganak, ay hindi magkaroon ng kamalayan ng kanyang sarili bilang isang tao. Ito ay pinangunahan ng instinct: ang pagnanais na maging mainit-init, tuyo at na rin fed. Mamaya, siya ay nagsisimula upang malaman ang pinagmulan ng init at kabusugan - ang ina. Ngunit alam niya empirically, at iba pang mga manifestations ng mundo: malamig, kagutuman, panganib. Mula sa mga problema muli rescued ang ina at ama. Nakikipag-ugnayan sa iyong mga magulang, pakikipag-ugnayan sa mga ito sa mga simpleng mga social relasyon sa bata ay "humanized". Sociocultural kadahilanan magsisimulang mangibabaw. Ang bata ay maliit na upang ma-fed at mainit-init, ito ay mahalaga upang makadama ng pagmamahal. Kaya ang likas na katangian ng tao, simula sa biology, rushes sa larangan ng espiritwalidad, kung saan ang pangunahing papel ay nilalaro sa pamamagitan ng naturang mga hindi madaling unawain konsepto tulad ng pag-ibig, pagkamahabagin, responsibilidad.

Lumalagong up, ang bata realizes kanyang paa bilang biological nilalang sa mundong ito. Ngunit ang kaluluwa ng tao ay laging nakatutok sa kawalang-hanggan, walang hanggan. Maaari naming sabihin na ang likas na katangian ng tao - isang mabigat na krus ng damdamin mula sa kalikasan. Tinutulak ang materyal na lupain ng mga tao sa sarili, at pagkatao sa mga nakaraang taon (at sakit) nararamdaman alien sa mundong ito, inabandunang sa "lambak ng kalungkutan." Kung ang kaluluwa iniuugnay ang sarili sa kanyang carrier - ang katawan, ang trahedya ay hindi maaaring iwasan: ang lilim ng kamatayan ay dumalaw na lagi ang isang tao at upang maglagay ng lason sa kanyang pag-iral.

Siguro dapat naming isipin: kung paano na magkaroon ng ganitong kakayahan upang ibigin, upang maging nagpapasalamat, kung bakit mayroon kaming ang aesthetic kahulugan ng kagandahan, moral na mga halaga? Pagkatapos ng lahat, mayroon kaming wala sa materyal at walang buhay na likas na katangian. Stand out mula sa mundo ng simpleng biological tao'y sa pamamagitan ng ebolusyon, Homo sapiens sa ilang mga panukalang tumigil sa pag maging lamang ng isang biological pagkatao - siya ay nagsimulang upang harapin ang mga materyal na mundo, reshaping ito "para sa kanilang sarili." Hindi nakakagulat ang existentialists may napansin na sa tingin namin ay wala sa bahay at sa pagkakatapon, at labanan para sa mga karapatan na magkaroon ng bahay na ito. Maaari naming sabihin na ang human nature - ay ang materyal na mundo, ang espirituwal na mundo. "Ang lahat Hindi ako mamamatay - Horace ay sumulat - ang pinakamagandang bahagi ng aking pagtakas pagkawasak."